「信天主教對我來說並不困難，因為年少的我是叛逆的，不甘心受傳統思想、行為束縛，不認同金門民間信仰，因此，20歲左右的我，即投向外來的天主教。但深入天主教後，才發現，它是個比中國民間信仰更古老、更傳統、更講求嚴格體制的宗教。也就是說，我為了擺脫金門民間信仰的束縛而追求天主教，卻不意竟掉入了更嚴格的規律裡。」
「我於1983年領洗，信仰之路已長達30多年，由理性地深究教理到感性地領受了耶穌的愛，目前的我，甘願接受天主誡律的約束，更喜樂於接受耶穌之愛的牽引！」訪談一開始，何紀勳即簡明地點出自己信仰之路的「易」與「長」。
接近天主教，叛逆少年只是火藥，神父才是引燃的導火線。回憶1980年代，金門尚處戰地政務時期，管制多，年輕人生活單調、苦悶。1982年，費峻德副主教一來金門，即積極推動英語班，力邀當時在郵局上班的何紀勳參加，且從基礎的A、B、C教起，讓原本與英語無緣的他終於能開口說英語。
以英語班為媒介，走入了天主堂，好學深思的何紀勳得以跟隨著羅寶田神父走入窮鄉僻壤醫療、安慰病苦者，得以接受費副主教有系統、紮實的教理指導。他以理性的態度，一遍又一遍地精讀《新約》，且特別偏愛〈聖保祿信件〉。他不喜歡不明不白的信仰，他要求自己要認認真真地信。雖然他也可以感受到耶穌的柔情呼喚：天上的飛鳥、地上的野花，天主皆眷顧，疲倦的人啊，且來我跟前，把重擔卸下！但基本上，何紀勳的天主信仰是紮根於理性。
透過教會的青年活動，何紀勳弟兄與薛萍芬姐妹經由認識，結為連理，順理成章共組天主教家庭。至今，何弟兄仍常常感念著學博智高、邏輯清楚的費副主教，感謝他在信仰的路上為其不厭其煩地解惑，更感謝他在金門期間，對他們家庭大大小小成員的長期關照。
何紀勳強調，理性的求知固然能讓人踏踏實實地認識天主，但若沒有感性地領受到天主的愛，仍不足以讓一個人成為一個堅定的天主教徒。許多教友所以決定領洗，並不是聽了很多道理，而是他們從神父、修女們的所作所為，感受到天主的愛就在人間。……何紀勳讚歎天主的奧妙深不可測，認為若純以人的心智來理解天主，終竟是以蠡測海，以管窺天！
「作為天主教家庭，你如何帶引孩子信主？」
「孩子初領聖體，我會強制要求他們讀經、守教規，但上了高中後，就放手讓他們自由，因為強迫也無用。父母只能帶引孩子有機會去接觸信仰，卻無法強制他相信。不過，有過童年進教堂經驗的孩子，他再回教堂、再認識天主的機會總是較大吧？！」
年齡不同對信仰的體會也不同。年輕時期的何弟兄重視讀經、守誡，還帶過教會的兒童讀經班。現在何弟兄已年過55歲，信仰的重心已由外在漸漸移向內心，重視心的安放。他說：「年齡一到，周圍已開始有親友一一說再見了，我也會反省到自己該如何把握這後50的人生，讓自己確信可以安然面見天主。」
「近40年的信仰之路，何弟兄有過低潮期嗎？」
「我差一點離開教會！」
大概十多年前，何紀勳身子弱，工作壓力大，即使來到教堂也感受不到平安、喜樂。但他仍堅持主日進教堂望彌撒，只是不參與教友活動。為什麼？因為他不捨，天主教到底是他認認真真、紮紮實實追求過的信仰；因為他害怕，背棄信仰後，生活會遭遇更大的困難。
直到2016年初，虔信、簡明的黃航海神父邀請道明會會長來金門作避靜活動，博學的會長以一席無瑕的演講讓何弟兄的茅塞頓開：「藉著信德，我們才能得到天主的恩寵。」「信德，平常看不見，遇到困難、考驗時，反而彰顯了其價值。」會後，何弟兄留下來和神父、修女、教友們共融午餐。……不久，職場勇退的何弟兄，辦告解，重獲新生，身心靈再獲平安！
逆境翻轉，何紀勳的牧靈重心也由外在的誡律轉向內心的安放，他的信仰之路更加根深枝實。