公車從金城車站駛向山外車站，途中經過湖前站。大家既然都下車了，我只好隨大流，開始思考接續要做的事情。經過滄湖國小舊址，拐好幾個彎，來到碧湖殿，目的很單純，親眼確認碧湖殿主祀神明的稱呼。沒有意外，一如聽聞，金王爺，旁邊還有其他陪祀神像。
　　根據《正氣中華日報》在民國五十年（西元一九六一年）六月二十四日的一則新聞，標題為「湖前村拜拜，道說王爺生日，耗資四萬多元」，部份內容記載：「本月二十一日（農曆五月九日），全村舉行大拜拜，這個擁有四十多戶的樸實自然村，估計約耗資台幣四萬元之譜。按是日為該村『金王爺』生日，去年因經濟關係停止舉行，是以昨日家家賓客盈門，造成該村兩年來熱鬧非常之僅見。」當時的四萬元有多貴，同一年九月十九日在《正氣中華日報》（報紙本身一張售台幣六角）有新聞標題：「中秋佳節將屆，金湖籌備勞軍　推行一人一元運動，湖前村民熱烈響應」，內容中有居民捐款在五十元以上者已經值得紀錄，包含吳萬金、陳國良、陳朝良、張清滿、洪水撰等多人。當時的一人一元，想必類似現今一人捐十元以上的募捐活動。
　　另外，塔后聚落為湖前分支，按理想要在碧湖殿「分靈」是極其正常、容易的事情。然而，現今狀況卻相當詭譎。塔后聚落的信仰中心是現今忠義廟。根據《97金湖鎮志》：「『忠義廟』現址原為『水尾宮』所在地……囊昔原有一座『關帝爺宮』，建在今日村內斜坡地方，後因傳言關帝爺正神已不在此宮中，或說是留存此宮對塔后村不好，而將之拆除，再將關帝爺遷至『水尾宮』供奉，形成今日的『忠義廟』格局，據陳宗新談及童年時候還見過已拆掉的『關帝爺宮』門檻。」因而，現今「忠義廟」的土地原屬於「水尾宮」，其實也就是屬於金王爺。
　　問題在於：地上的建築物呢。
　　鑒於當初兩宮合併的過程沒有會議紀錄，時日已久，歷史記憶似乎也出現斷層、分歧的現象。過往，經常並提該廟為關帝爺、金王爺廟，兩者順序有時會相反，而縣府在三、四年前公告主祀神明為關帝爺，顯然已將金王爺排除在主祀神明之外。是否與之後想要再蓋新廟的規劃相關，暫時無從得知。
　　這樣想來，謎題僅解答一半。但凡涉及地產、房產的爭議都是敏感話題，幾乎可以這樣說：學者在做的事情經常和偵探無異。