八月上旬，我收到一份書稿《金門戰役記事本末》，已在大陸，由中國青年出版社發行。生於戰地，讀本書感受尤深。這些年多次參訪大陸，發覺多數觀光客對金門最大的興趣，一是金門高粱酒，再是駕船到金廈海域，以「一國兩制，統一中國」跟「三民主義統一中國」為背景合影，看兩岸僵持於兩種意識形態，看兩種意識形態怎麼在各自的區域，形塑他們的認識與文化。
我多次航行金廈海峽，浪濤不止、遊客如織，標語如舊、容顏已換，當遊客已明瞭兩岸政治現實，當馬英九、習近平已於新加坡會晤，承認兩岸確有隔閡，必須時間與智慧化解，可對於金門戰役，總是欲說還羞，不如不說了。
我還一個感慨，是多年前兩岸的「交流出版計畫」，鎖定六○後作家，兩岸各五名，出版十部小說。大陸由重慶人民出版鍾文音等五部、台灣由寶瓶出版社出版畢飛宇等五部，並搭配活動、座談等，推廣兩岸十家作品。大陸由人民文學主編施戰軍主導，台灣由某報社資深編輯策畫。我的《火殤世紀》也在計畫之列。
我擔心，但又寄予厚望。
這些年走訪兩岸，於正式會議或私下聯誼，作家群對金門的印象非常概略，出版社則有著濃濃興致，記得有位編輯還說，他尋訪金門文學作品，已經非常久了，讓我把書寄給他。《火殤世紀》列入兩岸「交流出版計畫」，不單是我的個人事件，還是一個島的、一個戰場的文學作品，能否放上兩岸平台？尤其台灣文學史越來越內縮時，更顯得意義。
面對我的憂心跟期待，重慶出版社信心滿滿，並期許《火殤世紀》，成為大陸第一本金門書寫文學著作。不久，重慶出版社來函，希望我替換稿件。《火殤世紀》是從五十七篇，金門編年體小說，精選出三十篇，稿量足夠，可以從容替換。我陸續寄上稿件，也關心詢問，接頭的編輯支支吾吾，建議「共匪」一詞可否更換為「共軍」或「解放軍」？建議我提供更多稿件，供其遴選。密集地斟酌改稿、換稿以後，重慶出版寄來道歉短函，道是本書送審沒有通過。
金門書寫在台灣已是難事，在大陸也未見接受，時代的悲劇還沒有過去，其中的一個關鍵，很可能是「古寧頭大捷」（即本文的「金門戰役」），是中共「建國」以後的第一次大挫敗，兩岸分裂至今，這是源頭，也是事實，但中共領導人顯然採取了漠視以及視而不見，金門書寫在大陸，變成了忌諱。
「金門戰役」失利，中共由代軍長蕭鋒承受失利之責，蕭鋒後人透過書寫，為其父祖平反，由蕭鴻鳴（台灣問題研究學者，著有《統一‧康熙收復台灣》）、蕭南溪（教授、傳記作家，著有《蕭鋒征戰記》，金門戰役前線總指揮蕭鋒將軍之女）、蕭江（現代軍史及文化學者，蕭鋒將軍嗣孫）三人聯合完成。
透過本書的出版，我彷彿看到金門書寫的一線曙光。文學書寫必須誠實、真情，這是作為人的根本，政治與紛擾，都不應該剝奪。