日前，拜訪資深作家陳長慶先生，並走訪他著名詩作〈阮的家鄉是碧山〉的碧山，一踏進金門文學館預定地睿友學校，我腦中立刻想起兩個問題：
　問題一：金門現代文學在哪裡？
　問題二：金門文學是不是臺灣文學？
　這兩個問題的答案，一是：既在金門，又不在金門；二是：既是，又不是。
　為什麼會有這麼奇怪的問題和這麼弔詭的答案呢？沒辦法，金門現代文學就是如此特殊。
　今年7月1日即將出刊的《國文天地》雜誌，我策畫了一個「金門現代文學專輯」，可供大家好好思考上述問題，其專輯前言如下：
　近十年來，本人經常自籌部分經費，襄助金門縣文化局舉辦過多次「閩南文化」、「金門學」國際學術研討會和「科舉制度在金門」學術研討會，碩果纍纍，有目共睹。其中，涉及金門文學的篇章大約佔五分之一，但主要仍以古典文學和民間文學為主，針對金門現代文學所進行的探討相對偏少，此一現象並不符合金門現代文學蓬勃發展的狀態，有待加強。
　因此，在持續推動以金門為核心的「閩南文化」、「金門學」乃至「閩臺科舉文化」研究的同時，我很關心並樂於協助金門現代文學的研究與推廣工作，故而有本期「金門現代文學專輯」的策畫，披露以下六篇精彩文章：
　一、〈一座島嶼的滄桑與現代--金門現代文學芻議〉：中華金門筆會黃克全會長認為，金門現代文學在「軍旅流離文學」、「鄉土文學」和「現代主義文學」三方面，大有可稱述之處。
　二、〈仙洲．火光．詩花：金門文學與文學金門的兩種閱讀〉：燕南書院楊樹清院長強調臺灣文學版圖中看得見金門作家，除了本土作家的「金門文學」身影外，曾經軍旅的作家亦留下「文學金門」的足跡，值得我們再一次回望、發現、品讀。
　三、〈關於金門與金門文學的位置〉：金門大學華文系唐蕙韻主任深刻反思「臺灣文學」成為中華民國在臺灣的臺灣顯學時，金門文學，又將如何自我定義為所謂「臺灣金門文學」或「金門臺灣文學」的名義和身分？
　四、〈洪乾祐之金門文學二書〉：雲林科技大學柯榮三教授介紹金門作家洪乾祐（1932-）根據自身在金門的成長經歷或所見所聞，所寫成的二部小說《夢棋緣》和《相愛應是別離時》。
　五、〈尋神與記憶召喚--吳鈞堯的金門考古與生命地圖書寫〉：屏東大學黃文車教授聚焦於吳鈞堯《火殤世紀》、《遺神》和《熱地圖》三部作品集，從「金門歷史考古」與「個人生命地圖」兩個觀察點，分析他如何透過「尋神」來召喚金門歷史與個人生命中的「老記憶」。
　六、陳長慶〈在不同的文學國度尋找知音──寫在《陳長慶短篇小說集》越南文本出版之前〉：《陳長慶短篇小說集》越南文本，收錄了陳長慶先生六篇與金門這塊土地有所關聯的代表作，可望於今年（或明年）由胡志明市人文與社會科學大學翻譯出版。
　透過這六篇既有綜論、又有個論，既有深入介紹、又有深刻反思的專文，相信必有助於讀者諸君對金門現代文學有多一點的了解。我們殷切期待在中華金門筆會與金門縣文化局的通力合作下，盡早完成金門文學史三書（《金門古典文學史論》、《金門現代文學史論》、《金門文學史綱》），並召開以金門現代文學為主題的學術研討會，同時積極推動金門現代文學的外譯工作，讓金門文學也能像金門學、金門閩南文化一樣，成為金門文化建設另一塊閃亮的招牌。