出外討生活，對金門人來說，是血液裡面的DNA，我的長輩，很多「南漂」到南洋當華僑，我的平輩晚輩，很多「北漂」到台灣謀生，未來金門人必然也難免要漂到東西南北，因為這是金門的宿命，好運歹運攏嘛愛打拚。
暑假，我帶學生鮭魚返鄉，去越南，越南在歷史上是中國藩屬，一度成為法國殖民地，近代歷經南北越戰爭對峙了21年，1975年成為帶有資本主義色彩的共產新國家。
金門先僑何時開始到越南謀生的，一時難考，唯在1975年以前，金門華僑在西貢、堤岸等地約有二千多人，那時的金門人，有從事擺渡航業的，有從事造船廠、鋸木廠的，也有從事米穀、銅鐵、紡織廠、銀行、倉庫、綢緞、藥材、金飾及運輸，貿易等（見民68年版的金門縣志載）。至於華僑的原鄉以古寧頭與大嶝居多，瓊林、下坑、賢厝、古城等村次之。
早期的越南華僑，似乎頗為富裕，每年匯寄家鄉頗多，像民國52年古寧頭要建古寧小學，就有李朝旺等12人，慨捐新台幣19萬元；再者金門庵前村要修建牧馬侯祠，越南的華僑也募集了新台幣30萬元作為建築經費。在當時，這都是不小的錢，足證當時越南華僑捐助家鄉，賑災興學、修建宗祠廟宇祖墳、都是不落人後的。
1975年越南解放時，有些華僑回台灣，當時中華民國政府派四艘軍艦接駁，但因戰事緊急，時中華民國駐越南大使館無法全數安排，一些在台灣沒有親戚的，只好留在越南，那時候是也有一部分金門華僑移民到加拿大（像蔡○陣、陳○慶等）、美國（李○旺是先行到臺灣再轉美國）。
時留在越南的華僑，有的被清算財產，有的被迫搬遷到偏遠地區，有的自動到鄉下去居住。估計目前金門華僑僅剩約50戶住在胡志明市，而絕大多數是第二代、第三代的華僑，以住在胡志明市的第五、六、十一郡的居多。
早期金門人在越南，並沒有同鄉會組織，金門同鄉會的設立，是胡璉將軍駐節越南時，號召僑領盧天厚、李朝旺、李悅來、陳清越等數十人發起的，當時推陳清越為主席，那時越南政府不允許華人成立「同鄉會」，因此鄉僑只能以蓋「孚濟廟」，做為金門人聚會的場所，於是這座始建於1969年，落成於1974年的浯江孚濟廟，便成為金門同鄉會館。
時至今日，這座位於胡志明市鴻龐路647號的金門會館（孚濟廟），在人來人往的街道中，顯得孤單寂寞，因為門口的香爐，香灰竟然乾硬像石頭，連香腳都難以插進去，就可見它的蕭條。如今，每年只有恩主公婆的神誕日，金門鄉僑才會前往膜拜添緣。
現今金門籍的越南華僑以上班族者居多，較出名的商人不多，像唐惠銘先生是從事鐵板模具廠的，現任會長錢有福先生是作重油柴油生意的，目前少數幾位理監事是金門會館還能夠存在的支柱，都是靠他們出錢出力。
近年原鄉金門與越南僑鄉的互動不多，少數幾次是2011年越南金門會館派員返鄉參加世界金門日，2013年李沃士、薛承泰、吳成典等率團21人訪問過金門同鄉會，2014年顧問陳世芳曾帶團到金門參加金門建縣一百週年慶。
越南這個國家，歷經長時間的戰亂，從曾經是世界三大穀倉之一的地方，淪為越幣匯兌新台幣1比700，生活水準是有點落後於原鄉金門了，曾經被我們羨慕的華僑第一代也多已落幕，參訪之餘，內心有一絲感慨，是否聯繫鄉情也是我門要努力的，尤其今天金門原鄉有很多來自越南的媳婦，她們替金門婆家養兒育女，亦有一份功勞。（以上部分訪談內容是得力於唐惠銘、陳世芳兩位鄉賢的協助，謹致謝意。）