中國人常說地靈人傑，大概是從生活之中體驗得來的，因為一方水土養一方人，而這一方的水土，雜然賦流形就成為一種地氣，一個地方的氣就會形成一個地方的人。因此，即使是外地來的新移民，經過一兩代之後，就會長成當地人的樣貌。
金門雖然是一個小地方，但是它所形塑的地氣，表現在人情社會的就是文化的底蘊，有一種詩書風華的耕讀傳統，即使以前教育不發達，但是登科的士子累代不絕，金門人也常以此自豪，認為金門人的聰明才智，不輸於全國各地的人士。
晚近金門的人才更盛，將軍輩出星光閃閃自不待言，即使是作家書畫家及藝文工作者，依照人口數計算，金門仍是台閩佔比數一數二者，常備受台灣有識之士的推崇，這當然是一九四九年之後教育的成果。
這一代的人從砲火與艱難的生活環境中走出來，養成一種刻苦自勵的性格，大家依其才性各自奮勉的努力，所以造成百鳥爭鳴，百花齊放，也就是今天金門的藝文盛世。金門這一代人才的養成，正好符合許水富先生的說法，作家要有三個條件：天賦、環境與努力。
這三個條件對應成天地人三才，天賦對應天才，環境對應地才，努力對應人才。天才是天縱的，可遇而不可求的，金門一千七百多年來只出了一位天才許獬，然而遭受天妒，只存世三十七載，可見人才得來不易，而保任尤難。
其次是地才，金門從南明到現代，屢遭兵燹，是一個兵家必爭之地，人民遭受塗苦，曷可勝言？按照無名氏的說法：「苦難是最好的養分。」中國自古也有文章憎命達之說，老天給金門人環境的試煉，那就看金門所孕育的地才，能不能把苦難的時代環境寫出來，寫出人性普世的價值。
再說人才，努力不一定可以成為人才，但是不努力一定成不了人才。以天才受稱譽的愛迪生，也有百分之九十九靠努力之說。少年李白浪遊，後來受了老婦鐵杵可以磨成鏽花針之說的啟發，因而發憤讀書成為一代詩仙。這樣說人才可養而致，只是成就有小大之分。如果天才是天邊的彩霞，那麼我們不能只望著天邊的彩霞，而忘了腳邊的玫瑰。
金門教育處見微而知著，發現金門的人才有了斷層的危機，所以舉辦了第一屆青少年文學獎，包括短篇小說、散文與新詩，現在已經評審有了結果，秀苗脫穎而出。這是一個好的開始，畢竟人性都是好逸惡勞，如沒人鞭策、鼓勵與發掘，往往就會因循度日。
因此，教育處文學獎雖是秀苗的一小步，卻是培養人才的一大步。我們戰後這一代的人已經努力了一輩子，個人不才，已經盡力了。中生代踵事增華，表現得可圈可點，成為金門的文脈，這一縷文脈要能傳續與發揚，就要寄望於新生代了，好在金門有地以文貴的傳統，而教育處又有好文的首長。
金門這塊土地有很多材料可以書寫，這些素材有些我們已經幫他們準備好了，雖然他們沒有生長在我們的年代，但是我們儘量忠實的保留歷史的紀錄；也就是上述文學三要素的環境的因素，希望等到天降大才，而且又肯努力，有一天把它們轉化成為文學作品，讓金門文學能走出去，進而發揚光大。
杜工部說：「江山代有才人出，各領風騷數百年。」旨在斯言，我們等待這樣的人才橫空出世。