就在馬團隊發佈廖風德先生出任內政部長的一週後，我剛與廖風德先生的隨身機要小聚，並為他將跟其長官一起到內政部服務而高興。誰知一位準內政部長廖風德先生，在距上任十天的時間，因心肌梗塞猝死，令人不勝感嘆：生命無常！

在台北國立空大面授「生死哲學」與「老莊思想」時，總感受「生命只有使用權而無所有權」這一句話。萬物任道之流行運轉而赴予其生命，容或有個別機運與努力面向，然終究要將生命的所有權交付返還於大道，回歸於自然。人的一生如何使用，使其豐富精彩？儒家三不朽：「立德、立功、立言」期勉所有人應努力的方向；佛家以「覺悟證空」來期勉所有學佛者；道家以「同于大通」的真人、志人鼓勵學道之人。各家所用工夫進路，其實無非是一般教條，儒家的「四維、八德、三達德」，佛教的「五戒」，道家則是訴諸「心齋、坐忘」等。

中庸第一章：「天命之謂性，率性之謂道，修道之為教」，一個不受時空限制的「道」在無限與絕對中任意流行，不輕易地將生命賦予萬物之中；萬物秉受「道」所賦予之生命，以其天真直率的一貫之道生活於宇宙自然之中。萬物之中又以人最具聰明才智，因此人又必須領受天地賦予之聰明才智，參與天地贊育萬物之生命發展，此易經所謂「天地人三才」之義，人類以其文明教化作為返於道的途徑。

儒家秉受易經乾卦「天行健，君子以自強不息」剛健精神，總是朝內聖外王與術德兼修，因此，每每以不忍人之教，總想行不忍人之政；也不問外在環境許不許可，總是要一試，孔子「知其不可而為之」，孟子更是「當仁不讓，挺身而出」，但在春秋戰國的霸主看來，只是一批對稱王稱霸事業緩不濟急的「迂儒」而已。

看在一般隱士眼裡，孔孟之徒，不但是於事無補，更恐危及生命，被政治輕易犧牲掉。從老子道德經與莊子南華真經看來，道家思想是儒家思想的反動，或是修正儒家過剛的思想，老子一再提及「剛則殆」、「柔弱勝剛強」等就是一再提醒：生命要能安時處順、不可過於人為造作。

從莊子內七篇更是宣揚道家一任自然：逍遙遊篇，旨在人要勘破功、名、利、祿、權、勢、尊、位的束縛，使精神能逍遙遊於天地自然之間。齊物論篇旨在申論從道的觀點看待萬物，一視同仁，不分等差地齊、物論，以「無喪我」去其成心成見，以「以明」重申「天地與我並生，萬物以我為一」，最後以「網兩問景」喻「無待」的自由，以「莊周夢蝶」寫物化，與自然為一。養生主篇旨在說明養神之法莫過於順其自然，「緣督以為經」，人需順如督之中虛自然之理，「庖丁解牛」以喻世事如牛之筋骨盤節，需依其自然紋理並「怵然為戒」審慎處之。「秦失弔老聃」寫人生在世應安時處順，視死生為一如，不為哀樂所拘束，並以「薪火相傳」喻精神不死。人間世篇描述人際關係的紛爭糾結與自處之道，寓言中的顏回以「心齋」（新的齋戒，使其空明）才能紓解人間世紛爭的「名、智」根源，最後以「無用之用斯為大用」的智慧才能免除被當道者工具化，也才能保全其生命。德充符篇藉許多殘畸、德行內充之人，能體認其生命自然流露的全人，反倒是一般人專注於形骸之外，以世俗價值來比較美惡善醜，人人在相形之下，人人皆是殘疾。

莊子要人「常因自然」遮撥俗情，以體天地之大美。大宗師篇，即以大道為師，宇宙自然萬物是道的呈現，「天人合一」、「死生一如」、「離形去智，同於大通，此謂坐忘」，離形，即消解由生理所激起之貪欲；去智，即消解心智所生之為詐，如此才能安於自然之命。應帝王篇，旨在說明無為而治，以百姓之意志為意志。為政之道，要在「正而後行，確乎能其事者也」，「順物自然而無容私焉，則天下治矣」。「至人用虛若鏡」，虛如鏡之空明，能如實反應外在客觀景象，萬不可像「渾沌」有為，結果日鑿一竅，七日而死！

莊子道家本質實較老子來得純粹，老子猶唱「治大國者若烹小鮮」，或許老子身處春秋末期，較莊子之戰國中期來得「有希望」，老子還多少寄望霸主能體自然之道來治理國家；莊子對於所處時代可以說對政治統治者是完全絕望，只能訴求自我的逍遙無待，心齋坐忘。

常言道：「順境是儒家，逆境是道家」，其實若瞭解「正言若反」，應該修正為「順境是道家，逆境是儒家」，蓋因中國哲學講圓道：從易經六十四卦的「圓而神」，六十三卦「既濟」已是完成一圓道，六十四卦「未濟」又是啟動另一圓道之始。現象中往往是「樂極生悲」、「得意忘形」或是「哀莫大於心死」，其實從易理中的「否極泰來」、「一陽來復」、「亢龍有悔」莫不說明身處圓道之生活智慧。其中以「有悔」來詮釋人常有過而能悔，或可逢凶化吉；如死不悔改，一任口舌辯解，終究要「吝」了，那就只會令自己步上凶險之境。

生命有限，明白形而上的一些道理後，如何掌握在有限時空中展現其使用權，使生命能用得好、用得有價值，就看各人對自己生命的定位了。不要一旦將生命所有權交回上天之後，再來感嘆「白走一回」，已是無濟於事了。

就在本文完稿後三天，發生了四川百年大地震，原本秀麗山川，一夕變成人間煉獄，看到人們全被壓在土石瓦礫之下，亦發感受「天地不仁，以萬物為芻狗」。除了捐點薄款，聊表關懷同胞之情外，只能祈禱：「天佑中華子民」。