「膎」的讀音歸納之後只有兩組，一組讀「ㄍ」，一組讀「ㄒ」，讀做「ㄍ」的「給」、「鮭」，這是來自於古代注音的「譬若」，可以說「給」、「鮭」是「膎」的異體字，因為字音相同、相近，而字形不同的字。
至於讀做「ㄒ」的一組，就是目前要探討的重點。我在10月15日的〈說膎之一〉中就指稱：「……作者用臺灣閩南語白讀音多讀為K-聲母，倒不如說上古音和中古音的不同。而事實上這就是語音顎化的現象，所謂語音顎化，就是指輔音受高元音的影響，而趨向舌面音的發音特徵。例如：ㄍ、ㄎ、ㄏ之後緊接著ㄧ或ㄩ，就會顎化成ㄐ、ㄑ、ㄒ的讀音。（我們如果細細比較：家、街、九、基、缺、邱、去、琴、孝、欣、香、興等字的閩南語未顎化或輕微顎化讀法，和國語注音完全顎化的讀法即可清晰分別。）
依照上面文引文，得知今日注音發「ㄐ」的音，古代發作「ㄍ」，例如長江的江，閩南話讀做kang，是ㄍ的音。今日讀做「ㄑ」的音，古代讀做「ㄎ」，今日讀做「ㄒ」的音，古代讀做「ㄏ」，我們似乎很習慣，將ㄐ、ㄑ、ㄒ，一對一的對應ㄍ、ㄎ、ㄏ。所以膎音「ㄒㄧㄝˊ」該對應「ㄏ」啊，殊不知「ㄒ」也可以對應到「ㄍ」。這又是為什麼呢？這是編輯韻書的人，有些收字比較寬，有些收字比較嚴所使然。其實從上古音到中古音到近代音，它發展變化的速率，並非一蹴可幾的‧它是幾百年語音演變的脈絡，這些聲韻學家只是快速地用幾個簡單的符號，來呈述語音的演變歷程。
中古漢語（隋唐時期）是還沒有ㄐ、ㄑ、ㄒ這三個音，是到明末至清朝之間的某一個時期語音的發展，原本讀ㄍ、ㄎ、ㄏ的字，要是後面接了ㄧ或是ㄩ的音，就變成了ㄐ、ㄑ、ㄒ的音。如果要舉例的話，最好是比較同一個字國語（普通話）和閩南語、廣東話、朝鮮話、越南話的讀音，因為除了國語，後四者都保留了中古漢語的讀音。
「見」、「溪」、「群」、「疑」是舌根音，鼻音的「疑」這個聲紐，在今天變成零聲母去了，但還保留在韻尾當中，所以在注音符號中就只有「ㄍ」、「ㄎ」、「ㄏ」了。再說ㄐ、ㄑ、ㄒ呢？它是舌面前顎的塞擦音，照穿神審禪如果擬為舌面前顎的塞擦音，它就是我們今天的ㄐ、ㄑ、ㄒ。那ㄐ、ㄑ、ㄒ怎麼來的，出現了一種語音變化叫做「顎化」，顎化的意思是高元音「i」，如果前面加的是ㄍ、ㄎ、ㄏ或ㄓ、ㄔ、ㄕ，後面加了加高元音「i」了，都會變成ㄐ、ㄑ、ㄒ。
所以在今天ㄐ、ㄑ、ㄒ的後面都不會加上「ㄨ」，因為加「ㄨ」的這一群都保留在ㄍ、ㄎ、ㄏ跟ㄓ、ㄔ、ㄕ自己一組在那邊。ㄓ、ㄔ、ㄕ後面加「i」了，於是就全部變我們的ㄐ、ㄑ、ㄒ，這個現象表示現今的國音，ㄐ、ㄑ、ㄒ後面一定是細音，有「i」的成分在。韻圖當中有十個聲母，一定只放在三等、四等，而且一定只放在三等，細音的聲母的變聲的三等，，其中就有五個就是照、穿、神、審、禪，它們一定放三等，所以照、穿、神、審、禪固定放在齒音三等，為什麼只放在三等，因為它們後面就是固定有細音的韻部存在。
綜上所述也說明37個注音符號，為什麼ㄍ（g）ㄎ（k）ㄏ（h）、ㄐ（j）ㄑ（q）ㄒ（x）這6個要排在一起了。