日前參加兩場海峽論壇，發現大陸當局和民間興起一股復興中華文化風潮，針對閩南文化及地方聯誼交流更是熱絡，尤其金廈兩地，因地緣關係，連接更為緊密。近年來，各地開始興起地方學研究，結合宗族文化、地理環境、自然生態、歷史機遇、海洋脈絡……等，進行各項連結與交流。大陸陳耕教授所領銜撰著的《廈門學導論》中將廈門文明的起點推研到新石器時代，並連接明清時期與金門海洋文化的發展，成為地方學進行歷史社會相關面向之研究重點，形塑近年來地方文史研究熱潮。其與傳統地方研究最大之不同，在於地方學崛起時，許多地方文化精神注入其中，帶來地方文史研究的新面貌，並成為當代的一門顯學。同時在歐美人文地理學思潮的影響下，地方概念成為人文地理學研究的前沿，「戀地情結」概念開始用來理解人與地方情感的聯結，人文地理學被定義為地理意識和地理研究中的地方文化象徵意義的基礎。
金門從1996年開始，由金門縣立文化局出版三輯的「金門學」叢刊，後又自2003年至2022分別舉辦數屆與金門學相關之國際學術研討會，可以說是金門學向國際邁進的新里程碑，同時拓展金門人的國際視野。這些年來，在報導文學家楊樹清先生（金門燕南書院院長）、台灣師範大學江柏煒教授（前金門大學閩南文化研究所所長）、成功大學陳益源教授（前金門大學人文社會學院院長）及金門各界學者、專家、地方人士的創導引領與共同努力下，將金門學擴大為連結閩南文化、僑鄉文化及世界華人對金門的記憶與傳承，因為金門在歷史、地理及人文的發展軌道上，在閩南文化中均佔有極重要的地位，在金門縣政府及文化局的推動下，讓金門學多元豐碩的學術成果能呈現在世人的眼前。
從近年來社會發展趨勢，我們深深地體會到，地方學研究成為新一代人對傳統核心價值的傳承。由於地方學隱藏著非常廣泛文化底蘊，包括有形的自然景觀、人文建築、社會習俗、風土民情、歷史情結、文化史蹟、語言民謠……等，其中最主要的特色是把大自然、地方與社會生活的知識融合為無法分離的學科。而金門又由於地緣關係，在歷代兵燹歷史過程中留下了許多戰爭遺跡，因此擁有特殊的戰地文化及僑鄉文化。
其實，「地方學」發展的歷史已經非常久遠，只是沒有稱之為「地方學」，自古以來，一直存在官方「府誌」、「縣誌」、「鄉誌」、「地誌」等名詞。而自1990年代開始，公民意識的抬頭與環境保護社會運動思潮興起，這些在地人逐漸和當時發展起來的環境保護議題相結合，凝聚成為一個由在地形成，包含土地情感、人文關懷與自然環境相結合的體系與論述，而產生與當時由上而下的政府威權體制相抗衡的草根力量，這也就是地方學發展的真義。地方學的發展與挑戰帶來地方文史研究的新面貌，地方學以有形與無形的方式，讓民眾走入社區、關心在地文化，進而形塑出一股從地方認識到關懷地方的動能。
由以上地方學的闡述，金門學的研究已成為大家關注的焦點，尤其與一水之隔的廈門，有緊密的地緣關係，不僅在閩南文化孕育有相同的背景與過程，而且在生活習俗與文明發展均有共同的期盼，若能將金門學作為兩岸文化交流融合，讓兩岸人民都能認識金門學之重要性，落實金門學的研究與推廣，激起金門產官學各界人士均能投入金門學的發展行列，推動各項相關研討及學習活動，必能讓金門在環境變遷與文化轉型中能不斷的創新與進步，在歷史文化之洪流中開拓更寬闊的領域和視野。