從19世紀末起，為了消化中國東南沿海多餘的勞動力，年輕人離鄉到東南亞（南洋）謀生，這些人被稱為「出洋客」或「番客」；又因其前往南洋「番」人之地，故稱為「落番」。屬於福建省的金門，也有不少人加入這個行列，他們先到廈門，再輾轉搭船到南洋。
番客下南洋的主要目的就是希望能賺錢，回故鄉起大厝、蓋洋樓，是出洋者光耀門楣的具體表現，也是落葉歸根的集體盼望。根據金門縣文化局統計，金門島約一百五十平方公里土地上，在民國十幾年到廿六年間，至少建起二百三十座洋樓。
大家印象裡「洋樓」都是「番客」寄錢回來蓋的，其實這樣的刻板印象還是有例外的。二年前文化局舉辦四季走讀「戀夏」，選定盤山作為地點，盤山包括頂堡、下堡及前厝，一定不會錯過下堡的「翁贊商、翁贊榮兄弟洋樓」，翁贊榮之子翁金國因為怕講師講解洋樓時，也犯下上述的錯誤，特地親筆敘述翁贊商、翁贊榮兄弟洋樓建造經過送給講師參考。
他親筆寫道：「翁贊商、翁贊榮兩兄弟在家鄉從事農耕，並經營榨油業、雜貨業，經過數年後累積一些資金，決定建造兩層洋樓。此洋樓的設計者，是來自福建省惠安縣的張師傅父子，建材均從大陸取購。古寧頭大戰時，國軍於此設置指揮總部，約在民國七十及九十幾年時有重新整修過，後來為贊榮的兒孫住於內。
贊商於此洋樓建成後，前往新加坡再轉往印尼的蘇門答臘的巴東巿，面會未曾見面的同父異母的大弟翁贊謀，討論思考未來的前程。有贊謀商業人脈下，決定從事印尼和新加坡間的物資流通，經過數年後，定居於新加坡，並從事天然樹膠、椰乾、SAGO粉的貿易。至於印尼之SAGO粉（澱粉類作物，SAGO粉可以製成西穀米）粉從蘇門答臘進口，在新加坡加工、曬乾或烘乾再裝袋，常銷往英國利物浦（Liverpool )、荷蘭阿姆斯特丹（Amsterdam）及日本。（紡織業需SAGO粉）」。
翁金國當年洋樓興建時他已有記憶，為了扭轉大家對於洋樓興建都是靠「僑匯」的刻板印象，所以他才挺身站出來，因為他們家這棟洋樓並不是靠「僑匯」建的，而是父執輩靠雙手經營榨油業和雜貨業，積攢了資金蓋的，這棟洋樓和「僑匯」並沒有相關，也希望外界不要有誤解。
過去「洋樓」和「僑匯」幾乎劃上等號，翻開金門的洋樓史，也確實都和僑匯有關連，在那段時期「番客」下南洋，就為努力打拚賺錢，好寄回故鄉慰親，有出息的就是寄大把銀子回老家蓋洋樓，象徵「衣錦還鄉」，這是「番客」普遍的心理，不過翁贊商兄弟卻能在那樣的年代白手起家蓋洋樓，委實是不容易。
根據翁贊商、翁贊榮兄弟洋樓的資料簡介：「洋樓興建者為翁贊商、翁贊榮兄弟，兩兄弟於家鄉金門從事農耕，並經營榨油業與雜貨業，經過數年打拚累積資金，決定共同建造二層洋樓。洋樓設計者為來自福建省惠安縣的張師傅父子，建材均於中國大陸取購。洋樓建成後，翁贊商始前往新加坡再轉往印尼蘇門答臘的巴東市，面會未曾見面之同父異母的大弟翁贊謀，討論未來規劃。在贊謀商業人脈的幫助下，贊商開始經營印尼和新加坡間的物資流通貿易……翁贊商因而迅速累積財富，並定居於新加坡。本棟洋樓於古寧頭大戰時，國軍於此設置指揮總部，並分別於民國70及90年間進行重新整修，目前則為翁贊榮子孫使用。」
位於金寧鄉盤山村下堡87號的翁贊商、翁贊榮兄弟洋樓，於93/12/16登錄公告為歷史建築，評定基準1.具歷史文化價值者2.表現地域風貌或民間藝術特色者3.其他具歷史建築價值；登錄理由1.表現地域風貌或民間藝術特色者2.具稀少性不易再現者3.具有建築上之意義有再利用價值及潛力。這棟洋樓目前經營民宿，我女兒唸金鼎國小幼兒園時，曾因她姑姑的緣故借住其內多年。