個人在二十年前，寫了一篇〈英武山岩述淵源〉，當時是用筆名發表，知道的人不多，最近因被引進村史裡，重新喚起人們注意。我在文章開頭寫：「山外有一座英武山岩廟，建於清嘉慶四年(乙未)，曾於清光緒壬寅年，及民國五十三年歲次甲辰，經過兩次重修，最近一次重修，是民國七十七年。
　　英武山岩廟裡，供奉的主神是林府王爺，此外，還有留府王爺、邱府王爺、太子爺、虎爺和眾神明，此處鍾靈毓秀、人傑地靈，有一股靈氣在，自古以來，香火鼎盛，為山外地區信仰重鎮。
　 林府王爺與夏興村孚濟廟有深厚淵源，山外村早期陳姓居民，多數是明朝永樂年間(1418)來自夏興，為不忘祖德，他們的神明，也從夏興「請火」移駕長駐於此，就連寺廟方位和座向，也和夏興孚濟廟相同。」
拙文的「英武山岩廟，建於清嘉慶四年(乙未)」，而這一年，是西元1799年。自此往後約二十年，是影響山外很深，在村史上極為重要的紀年，如稱為黃金二十年，應非過譽。
英武山岩廟興建，確立山外人信仰，一直到現在，居民生活日常與宗教信仰，還是跟這座廟宇密不可分，兩百多年來，此廟就是山外人最重視的廟宇。
再看山外陳氏宗祠，據《山外村史》載錄：
「本宗始祖致祥公，於明朝永樂十六年(1418)開基山外，自下坑開支落此，……，迨民國七十二癸亥年重修，惓懷祖業艱難，顧保全貌，仍依原有構築更新修護，蔚達眾望，……」
唯該載錄，未敘明宗祠落成年代，據個人所知，山外陳氏宗祠始建於西元１８１０年，上距英武山巖廟興建，僅有十一年光景，可說是同一個時代產物。換句話說，山外先民是先確立宗教信仰後，再興建代表慎終追遠、崇根報本的宗祠，而宗祠是凝聚族人向心極為重要的場域。
另據《山外村史》「第二節、太山神位石敢當」所載：
位在本村東北方，山外社區活動中心入口，原為陸軍第三考選指揮部入口左側，由於年代久遠，原已被土石掩埋殆盡，國軍進駐整理，才被挖掘出土，由一石碑卯入碑座組成，……，（本神位）設於清嘉慶二十一年臘月(1816)，距今已有一八七年歷史。
山外村耆宿表示：據其先人口傳，該村陳氏始祖，於明初自下坑遷居來此，經歷數代之後，由於天災不斷，風砂為患，謀生困難，導致人丁稀少，經地理師勘察後，認須在村口豎立石敢當以鎮風煞、護風水，於是一位本村陳姓，一位王姓村民，聯袂擔負是項工作，王姓係外地來村定居，他本是石匠，兩人依寸白擬定簡圖，再到本村西山，找一大塊石板，依寸白雕刻，日夜趕工，半月即完成，完工後，擇吉安位。安位後，陳、王卻不幸於一個內相繼過世，然村莊卻獲得安寧，風患減輕，發展順遂，村民感恩，特在石碑上鐫刻陳將軍、王將軍神位陪祀。
我們審視一下，英武山岩廟建於1799年，陳氏宗祠建於1810年，而太山神位石敢當建於1816年，前後廿年不到的時間，影響山外居民生活至鉅的三座建築相繼完成，其中機緣，應不只是巧合而已，冥冥中似乎有一股力量在主導、在暗助，如今山外村居民，無論是先來或後到，同樣懷抱著一顆虔敬與感恩的心，為歷史上這難得的機緣巧合，獻上永遠的感懷、祈禱與祝福！