金門俗話說：「六月天，七月火。」時序邁入農曆七月，祭祀活動相較平常頻繁增多，整個月期間，門口擺設一盞普渡燈（老大公燈），照明指引好兄弟歸鄉或回家的路。
家中的祖龕，放著清代的祖宗畫像，幾張發黃、散落的人物相片，是中日戰爭前夕，風聞日本人來了，避禍遠走越南的親人遺照。抗戰勝利後，內戰又起，客居地變第二故鄉，等到臨終後才將肖像寄回，跟歷代祖先的神主牌一起安置，完成落葉歸根、魂歸故里的心願。
曾祖父林湘洲（1882－1948），與商會會長傅錫琪同往越南經商，也和陳寶益銀樓的商會副會長陳達三，共同組織公司，招募工人開發山內埔，經營果園耕地。
1937年，曾祖父參與林姓宗親會的成立，曾經想要購買大媽祖宮舊址（原祀天上聖母，奉國民政府令准改稱林孝女。）來籌建林姓宗祠，後來因抗戰發生，林姓宗祠始終未克建成。他的名下有天贊（吳姓過繼，後來認祖歸宗。）、天祥、天乞、天生等四個兒子，我的祖父天祥（1904－1974）除短暫去廈門當傳統漢餅學徒外，有較長時間留守金門，其餘的始終分散在廈門、越南等地區。
我的祖母許咪（1907－1996）是在印尼蘇門答臘島亞沙漢（kabupatenAsahan現改名TanjungBalai丹絨巴來，靠近棉蘭。）出生的土生華人，她的父親許鴻義世居後浦南門網寮，年輕時下南洋，創業後娶當地女子為妻，生下一女二男。1916年攜帶身為長女的祖母返鄉探親，應高齡親屬的要求，將她留在金門陪老人家生活，從此再無與印尼家人聯繫的消息。
這些資料詳細記載在1924年的一本林家祭祀簿抄本，毛筆謄寫明末以來的血脈根源，同年也是修建林氏家族大祖墳的時間點，從明代的始祖婆經清代至民國以來，都清楚寫著：「甲子年四月，合葬在大甲場後前面山。」抄本其中有一則康熙、永曆丙辰年（康熙15年，永曆30年）的紀錄，顯示原始的歷史社會背景，讓康熙和永曆兩個不同政權的帝號同時存在。
1958年的台海危機，我們舉家遷台，之後返回金門定居，長輩口中的山內埔農林果園，已經由軍方租借變為公有的土地，曾經查看1965年4月4日《金門日報》的官方報導內文如此描述：「太武山苗圃，在國父銅像之後，太武公墓之前的北側方一處山坳中，這一塊三面環山，一面臨溪（雨季有雨）的小盆地，30年前原是一家民營的果園，日軍進佔本島時，主人他去，因而荒廢。1954年春季，在農復會的補助下，經林務所重新開墾為苗圃，蓋了一棟小小的辦公室和員工宿舍。家居小徑村的苗圃主任蔡承真，領導3、4位技工在這兒蒔花育苗，已有13年的歷史，這個苗圃的面積現在有56市畝，劃分為43畦，以培育建材苗和觀賞苗。」
今年恰好是林家祖墳修建滿一百年，經過世變、家變之後，祖先靈魂安居的場域，已經夷平準備建新屋。
　　七月點燈，祈願香火永遠流傳人間。