連續拜讀了牧羊女5/17日與吳鼎仁8/8日兩篇浯江夜話，他們都談到了金酒胡璉文化藝術基金會，多所期許與建言，個人心中有些感觸，不能不與之隨時俯仰而有所興懷。
年初在淡江大學偶遇陳龍安君，那是自金門中學畢業50年後再覿面，他以一位知名的退休教授，出任金酒胡璉文化藝術基金會董座，幾乎以載欣載奔的心情，向旅居台北的金門藝文人士請益。
他說歷年應邀演講所得的演講費，退休之後打開床下的篋笥一看只有280萬元新台幣，這樣要做公益是戔戔之數，如今有一個基金會的大舞台，正可以大展身手。因此，他的構想與規劃有雄圖與遠志，想要結合各級學校往下紮根，振起金門的斯文。
他起初那一股服務的熱忱，以為基金會是一個大池子，而他又以無給職回饋鄉里，覺得退休之後能有此貢獻機會，真是得其所哉！這就是牧羊女鴻文開宗明義所稱道的：
胡璉文化藝術基金會必須找到出口，做更有效的發揮。前些年董事長都是酒廠董事長兼任，想來無法專注，也或許認為此會可有可無，因此長年看不出什麼績效，董事長諸公都是好友看我如此說法恐怕會罵我。沒有惡意，就事論事。
此回由陳龍安教授專職掌舵，看他有許多創新點子必然會有新的作為。專職非常重要，陳教授沒有支薪，特支費也無，初期訪問藝文朋友連計程車餐費都自掏腰包，一切為家鄉，這點值得鼓掌，希望之後能有一些些費用讓他搭計程車。
陳董當初興沖沖的，想要有一番展佈新猷，可是後來發現基金會不是一個汪洋大海，而是一個小池子，不只是一個小池子，而僅是一個行潦。他龍困淺灘之餘，無法興雲致雨，接任半年多以來已經瘦了七公斤，必須求助醫生了。
牧羊女文中條列了六大工作計畫、十大工作要目，說基金會「即將華麗轉身」，計畫向社會大眾「募款。」
我第一次在台北聽陳董募款之說，就覺得匪夷所思，你拿金飯碗要去向拿陶碗的人托缽化緣，這事怎麼行得通呢？但是他事與願違，書空咄咄而心餘力絀。妻子甚至說你真的想做事，我可以賣房子給你去做。為了做公益做到打算自己賣房子，這在金門也算是今古奇聞了。
牧羊女說以前的董事長都是兼任，無心做事；現在的董事長是專職，為了經之營之，銳意要做事，然而空有雄心壯志，卻做不了事。他如今必須與自己的意志、決心、毅力與體力作戰。他必須修忍辱波羅蜜，修不動如來，修無所住而生其心，早日誕登道岸，證得功果。這是他人生的道場，既然已經進了廚房，必須屈意承志過得了這一關，戰勝自己。
「五斗先生」吳鼎仁是一位博雅之士，眾人皆醉我獨醒，他點出了金門的問題，因而直抒胸臆，有所期許：
說什麼文化建設，我都寒心幾十年，唯藉高粱，澆熱自己創作的溫度。金酒使金門成為暴發戶，產業卻救不了文化，除了喝酒喝出爛醉的酒文化，我們還有什麼？美術館是發展美術，最頂級的配套設施，沒有美術館，金門除了沈溺的酒鬼醉臥，很難培養出大師來。希望金酒基金會能挽救一點金門文化的頹勢！
吳大師是金門文化獎得主，殷殷寄望於金酒基金會能上起下挽，可是基金會如今幾乎已呈「涸轍之魚」，必須引浯江溪之水澆灌，才能起死回生，否則就只有「索我於枯魚之肆了。」要想挽救金門文化的頹勢，首先必須先挽救金酒胡璉文化藝術基金會。不然大家只有渾渾噩噩、飲你千杯一起醉死。