吳晟，1944年生，台灣彰化溪州人，溪州國中生物老師30年，不論在職，不論退休，吳晟關心社會，力行耕讀生活，一手拿筆，一手拿鋤頭。在詩壇上，有國民詩人、鄉土詩人、田園詩人、社會詩人、種樹詩人、台灣詩人……等稱號。
國民詩人，因為<負荷>一詩，1980年代入選國中國文課本，四十多年來，讀者遍及全國。<負荷>，揹幼兒的父親向孩子說著話：「就像阿公和阿媽為阿爸織就了一生綿長而細密的呵護孩子啊！阿爸也沒有任何怨言」。
鄉土詩人、田園詩人，愛家鄉，愛土地，愛田園。如<食野．野食>：「待之野花，艷麗或幽雅清香氣息索人魂魄待之野草，隨處遇見神農傳奇故事待之野菜，細莖綠葉嫩芽簡單料理便是好口味」。
社會詩人，關心且參與政治、環保活動。如<只能為你寫一首詩>：「憂傷西海岸僅存的最後一塊泥灘濕地名為『建設』的旗幟正逆著海口的風，大肆揮舞……而我只能為你寫一首詩」。
種樹詩人，他以母親陳純之名，開闢「純園」，栽種了3千棵台灣原生樹種。<與樹相約>：「撐起翠綠大傘，庇蔭來往旅人邀請鳥類棲息寵愛孩童攀爬、嬉戲、編織夢想款待長者休憩、沉思、回味歲月，流傳島嶼身世……趕上早春時節，一起來種樹」。
台灣詩人，詩作主題多寫台灣，「寫台灣人，敘台灣事，繪台灣景，抒台灣情。」
吳晟《他還年輕》一書，收錄2001-2022年的詩作。翻開此書，源於詩人的高齡引發了我的好奇：70多歲的詩心何以能熱情不老？
吳晟從小愛閱讀、書寫，一心追求文學，就讀彰化中學、樹林高中時，已小有文名。考上屏東農專，擔任校刊《南風》社長，認識學妹妻子莊芳華老師。26歲，勇奪青年詩人獎。後有詩集：《飄搖裹》、《吾鄉印象》、《向孩子說》、《再見吾鄉》。
《他還年輕》是吳晟的第5本詩集，是他投身社會運動多年後，自覺轉向，向內探索生命意義的詩作。
《他還年輕》，一說台灣這塊土地，不論地質、社會，尚未穩定、成熟，還在活動、成長，需要疼惜。<他還年輕>詩寫玉山：「他還在成長從藍色的波浪間緩緩上升站成東北亞洲最英挺的高峰」；二說自己雖漸年老，但目睹年輕的子孫，代代相承，生生不息，充滿期待的歡情。觀看<落葉>：「每一截枯枝是新芽萌發的預告每一片落葉，輕輕鬆手都是為了讓位給新生」。
進入初老的吳晟，不傷春，不悲秋，以豁達的觀念、閒適的心情來面對晚年。<晚年>詩：「在庭院大樹下閒看花開花謝……我雖已老世界仍年輕」。
「問渠那得清如許，為有源頭活水來？」那麼，詩人不老詩心的源頭活水是什麼？
1.吳母的身教、言教。
　　吳晟農專一年級時，吳父逝。吳母親努力耕作，辛苦執家，她一生信奉「生活單純]，對土地深懷情感，是令人敬重的勞動農婦。吳母常言：「有土地，有耕種，有糧食，才有飯吃。」吳晟屢屢對子女讚歎：「不識字、不是詩人的阿嬤，才是真正的生活詩人。」
2.有恆的閱讀、書寫。
一生愛書的吳晟，特地蓋了一間「給書住的房子」。他說：「閱讀讓我充滿了生命力，免於老化。」「一個作家，最重要的工作還是回到書桌前，靜下心來，記錄下他的心靈活動。」
3.樂觀、豁達的視野。
70樂齡的詩人吳晟，老驥伏櫪，「詩心」不已，因為他對人性永遠懷抱希望。參與社會改革運動後的吳晟，沉靜下來，開拓了觀物的視野，更為樂觀、豁達。「他正年輕」，正是以樂觀、豁達的視野，去看子孫、看台灣、看世界。詩人雖漸老，但他們都還年輕，希望無窮。吳晟愛人、愛物、愛土地，且希望這份「愛」的理念能落實於日常生活中，故以詩言志，創作不輟。