上次大埔風波當事人出殯日，苗栗縣長親自前往致弔，在遭到拒絕後，突然被飛來的鞋子砸中臉部，當時劉縣長非常尷尬，當記者問到此事時，他的回應非常低調，說他可以體會喪家之心情，自認倒楣，不會提告。這事經由媒體報導後，有人興高采烈，似乎出了一口悶氣；有人則覺得劉縣長未免太過雅量，居然可以恢弘大量，不去追究責任與法律問題，但因為劉縣長是當事人，他公開表態，別人再覺得有何不當，也都失去立場。沒有想到劉縣長表態後，清大的學生陳○○竟然在其臉書上，承認那天的鞋子是他丟的，不但沒有為自己不當的行為道歉，反而自鳴得意的強調：是為台灣民主而丟。
這位陳同學如此大方地跳出來自我承認，無非是已經獲悉劉縣長將不提告，所以他的自招行為根本不是丈夫氣概，自己做事自己當，而是當事者表態不予追究後的作為，把握當下，一舉兩得。沒想到他卻失算了，因為當時劉縣長以為是喪家丟鞋洩恨，可以體諒其心情。可是當他知道丟鞋者是最近很紅的職業學生作為，經過縣府團隊研究後，決定予以提告：包括妨礙公務與傷害罪。這位陳同學沒有想到劉縣長何以出爾反爾？讓他的英雄氣概馬上現出原形。人家可以體諒當事者的心情，但無須對其他的第三者做出同樣的包容。我覺得劉縣長的回應恰如其分，沒有前後矛盾之現象。
但很不幸的是，這種幼稚與反民主的病態，卻像傳染病般的快速地蔓延，幾乎所有的街頭抗爭行動，都出現丟鞋的風波。而且都是針對馬總統而來，現在只要有馬總統出席的場合，就會有人偷襲丟擲鞋子，讓維安人員大為頭痛，必須採取防護牆來隔離。這些人之所以會如此放肆，無非與執法人員的軟弱有關，丟鞋無罪，又可展現英雄之態勢，反正我敢丟，你不敢抓。當然丟鞋之氣焰就越來越高漲，部分反對團體還高舉旗幟，大肆募集鞋子，把鞋子變成是抗爭之利器。這種特殊的景觀，又變成是台灣的一個具象，如同立法院大打出手的醜陋，對台灣而言，所產生的傷害無以估計。
民主政治原本是具有理性的精神，人人可以表達不同之意見，人人有不同之觀點，在整合歧異的爭議事件的手段，其策略就是透過多數決。這種政治形態是有其先天的缺憾，有時候多數不一定就是正確，多數有時會淹沒真理，所以自民主政治成為主流以來，幾乎都是充滿火藥。有人觀察後形容，每次的民主選舉就如同生一場大病，越是激烈的選舉，選後的傷口就越大。這種民主之痛，不是只發生在落後的國家，即使是先進成熟的西方大國，也都無法免除。再加上媒體的興風作浪，民主的惡習經過大肆的渲染後，相互模仿相互學習。第一個遭到丟鞋的政治人物，就是美國總統小布希，之後陸續各國都有類似的事件發生。只是各國都會對肇事者予以法律制裁，不當之風就漸熄滅；可是台灣面對此事，習慣以包容來化解，層次較高，但無法律作為後盾，才會蔚成丟鞋惡風。
總統是人民多數的選票產生，現在對代表多數的總統丟鞋，也是一種對眾人之污辱。總統即使做得不好，也有一定的制衡方式，拿鞋子出氣，這算是哪門子之民主呢？