筆者認為，演藝人員應當為這個社會付出什麼樣的責任與義務？答案是：「諷刺時事」！

長久以來我一直是馮翊綱教授，和宋少卿大師的忠實觀眾。從馮教授開創之「相聲瓦舍」以來，娛樂了不少觀眾，也陶冶了不少觀眾的心性。

近年來，他們的表演逐步趨向於諷刺時事與時政。

筆者有幸拜賞其演藝節目，乃西元2006年出版的「蔣先生，您幹什麼？」

相聲，是一種口說的表演藝術。有「單口相聲」、「雙口相聲」，三個人以上表演的，便稱之為「群口相聲」。多半以逗趣、時效性、勸世的效果演出。

懇請節錄「蔣先生，您幹什麼？」節目中之台詞。

假如演出時，除了娛樂觀眾的目的之外，又要如何同時諷刺時事呢？

例如：「蔣先生，您幹什麼？」表演節目中，他們以羅貫中之︽三國演義︾中的蔣幹為例，拿蔣幹的蠢，拿三國故事，來暗喻當今官員的糊里糊塗。

曹操看了蔣幹偷回來的假信之後，信以為真，將蔡瑁、張允傳見。

曹操(馮飾)：「你們兩個幹的好事，還不從實招來！」

蔡瑁(宋飾)：「丞相，我真的沒有貪污。」

張允(宋飾)：「丞相，我也沒有舞弊。」

蔡瑁：「丞相，我沒有引進外勞。」

張允：「丞相，我也沒有偷打總統府電話。」

蔡瑁：「我沒有去過韓國。」

張允：「我也沒有去越南。」

蔡瑁：「我沒有綁架你的女兒。」

張允：「我也沒有上過您的老婆。」

曹操：「停～～～～誰問你們這些狗屁嘮叨的？」

接著便開始他們接下來的戲劇。

當中令我覺得經典之一的就是上述的台詞，筆者認為笑點就在此，原本是表演古裝劇，但中途卻穿插西元2006年，透過電視新聞所得知的訊息，完全沒有進行漫罵的行為，直接將所要諷刺之情節納入台詞。如此一來，觀眾看了不免覺得會心一笑，更也達到了演藝工作人員應當諷刺時事、時政的目的。

如果要批評某執政黨之某官員「賣台」，更不可以直接說，他們選擇以雙方「逗」、「捧」的方式表達，例如下列台詞：

馮：「少卿，你是我認識的所有人裡面最會撒謊的。」

宋：「喂喂喂喂～這什麼話？」

馮：「我的意思是你～聰明，反應快，順口說出來，聽起來就是好謊話。」

(觀眾哄堂大笑)

宋：「這個把我講得聽起來怪怪的！」

馮：「快快快，您現在就把您認為最好的謊話說出來！」

宋：「好！」

馮：「騙我！」

宋：「嗯？」

宋轉向觀眾指著馮，「你說這個人有什麼毛病啊？沒事要我騙他。」

(一陣笑)

宋：「你～騙子，不老實。」

馮：「遜掉了。」

宋：「啊？」

馮：「這叫謊話嗎？」

宋：「喔！你～純真，善良，模範生！」

馮：「有點意思了。」順便帶點開心的笑。

宋：「你熱心公益，好人好事，出國比賽。」

馮：「說得非常自然。」

宋：「你憂國憂民，投筆從戎，精忠報國。」

馮：「我快要相信啦！」帶點笑。

宋：「你選賢與能，唾棄黑金，你清廉公正。」

馮：「撒謊都不打草稿的！」

宋：「你！」

馮：「我？」

宋：「你！！」語氣更為堅定。

馮：「怎麼樣？」

宋：「你！！！」語氣更加強勢。

馮：「加油！」

宋：「中華民國萬歲～」

(哄堂大笑)

馮：「哇：：：」

緊接著又是他們接下來的戲劇。

笑點就在「中華民國萬歲」那一句話，因為宋大師那一句話的意思，正暗喻某執政黨之某官員「不愛台」或「賣台」的舉動。這沒有什麼，這也算是一種言論自由，畢竟他沒有指名道姓，故沒有侵犯到任何人的人格，又可讓觀眾理解他們所想要表達的。

因此，藝人諷刺時事的方法有好多，包羅萬象。至於為何藝人會有這項任務呢？

再舉個例子：

宋少卿大師在相聲表演的最末端，以︽苦海女神龍︾的旋律，模仿急智歌王──張帝先生。其中歌詞如下：

「今天有好多朋友相聚在這裡　相親相愛和樂平安在一起　不要隨便生氣　快樂地坐著看戲　要開心　臉上笑嘻嘻　人生才有意義～～～

現在的社會看起來有點亂亂地　生活在這片土地千萬別放棄　不要用小聰明　去掩飾大問題　要努力　向世界走出去　大家要爭氣～～～」

誠如宋少卿大師歌詞所言，「現在的社會看起來有點亂亂地」，點出了臺灣當前的亂象，舉凡治安、國安、政策、經濟、文化：：：等等。致使許多民眾選擇遇到電視新聞就轉台，或者逃避。

但「風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心」生活在一個環境是不可能不注意，該環境所發生的大小事件、新聞的。因此這時候藝人就得發揮其演藝功能，民眾可能不想看新聞，但他們會想看「模仿秀節目」、「大悶鍋」、相聲之纇的娛樂性節目，如果這時候藝人在表演中參雜點諷刺的意味。如此一來，迷惑的觀眾便會自行解惑，讓逃避時事的民眾有機會接觸到真實的世界。

因為我們太笨了，所以有些事情不想提；因為笨，所以不想講。但不是因為不想講就可以真當成沒事。人，終究是要面對真實，不要逃避。所以這時候，就需要藝人來滋潤您的心靈。其實，一個原本很殘酷，很枯燥的事件，你也可以用不同的角度來看待，人生更美好，更樂觀。

我想，這應該是藝術表演工作者，對社會負責任的宗旨！