最近先後有二位旅台鄉親大老逝世，分別是張輝東先生與張榮強先生，其二位鄉親都親身見證金門近百年的歷史變遷與民主發展歷程，二位鄉親均富有服務鄉里與文史撰述的長才，可惜在離世之前都未能留下其精彩人生的「回憶錄」。

張輝東先生於民國12年，中學畢業後，曾於小學擔任老師。34年日本投降，金門恢復縣治，乃隨新派任金沙鎮長張西湖先生至金沙鎮公所任職。未幾，金門推行民主，各鄉鎮長由民選產生，新任金沙鎮長張榮強先生器重先生幹才，乃引薦先生至鎮公所擔任經建幹事。古寧頭戰役後，金門縣政府撤銷改設「民政處」，先生前往「民政處」擔任經建科員。後被委派第二區公所主任秘書一職。47年「八二三」砲戰後，先生因調任永和鎮公所，舉家遷台，於永和市公所任職期間，擔任各項職務均能克盡職守，受到歷任鎮長、市長的讚賞與肯定，由里幹事、課員、秘書至主任秘書，不次拔擢擔任重責。前後公務員生涯達41年，於77年2月屆齡退休。逝世時享年85歲。

張榮強先生生於民國7年，19歲即獲金門縣政府考取參訓福建省立永春義教師資訓練班，結業後，於27年蒙福建省指派在南安縣服務，任縣立國小校長，34年抗戰勝利後，返鄉獲選金沙鎮鎮長，先後在任8年，曾兼任金沙中心學校校長2年，創辦私立金東初級中學，對地方教育發展助益良多。先生曾因白色恐怖政治冤屈坐牢，晚年雖獲得平反，但甚少談及其個人遭遇。旅台期間先後出版《張先賢被誣（辯誣）吞金及諸項》，《鄭成功抗清扶明驅荷復台與被誣（辯誣）特輯兼述鄭氏一生光榮事蹟》、《金門人文探索》、《浯洲選集（一）（二）》、《金門青嶼社》等文史叢書。逝世時享年90歲。

一般與回憶錄相近的傳記文體，包括自傳、事略與年譜等。其中自傳是敘述自己生平事跡的著作稱為自傳或是回憶錄。事略是概括地記述人物事跡的著作和作品。年譜是將一人自生到死，按年歲次序，記載其生平重要事實的作品。

梁啟超先生論史，最注重歷史的情境描寫，其認為情境是「過而不留」，若不能及時記載下來，將隨荒煙野草般消失不見。歷史的本質與知性是生動鮮活的，必須有血有肉的。歷史記述一旦缺乏情境的描繪，便會失去其精髓。論人述事不能隔靴搔癢，如果結果是得理而不得其形，得形而不得其神，回憶錄也就將成為一部生硬刻板的教科書了。

在現代人各種回憶錄中，作者的撰寫動機如何，直接會影響其史料的價值，現代人出版的回憶錄，多少都會有當事人自我合理化的成分在裡面。這種自我合理化的要求，是人性本然。總之，撰寫回憶錄，是一項恢復歷史記憶的工作，需要對歷史負責，不能虛飾，亦不能挾私。不僅需要有實事求是的精神，也要有忠於自己和忠於他人的客觀態度，還需要借助當時的照片、日記、筆記和相關文件等原始資料，以幫助自己恢復歷史的記憶，必要時需要與相關的當事人交談、作記憶印證和相互補充，以求記錄內容的真實完整性。（本文作者為實踐大學博雅學部副教授）