在那麼些時候，空氣闃寂得令人窒息，仰望那夜空中的星辰，總覺得自己不該僅是觀望者，也許我是被B612小行星放逐的孩子，前世是那朵帶刺的玫瑰，小王子曾是我最知心的伯樂，穿梭於星系裡冒險。而絕不該只是如此，在深秋獨自剖析。當小王子的故事斷篇，從我的世界接續後話，一切就不再是單純的兒童文學，或是稍有深度的哲學性思考，而是長達一生無人能解的孤獨。
一切開端就是最糟糕的自詡不凡，自從將目標設立於高峰，每一次的不就，都是放任身心靈在山谷中跌宕、掙扎。可以這麼理解，為了結一顆碩大的果實，虛度整片園地的花季：為了心目中完美的自我，拋棄了理直氣壯的無知，隱藏真實波動的情感，被自以為的獨特束縛，那刻，便將是孤獨的啟程。
對於孤獨的理解，無法只用幾段文字概括，也許只是太粗糙的說法，我盡可能在僅有的情緒中，抽出幾絲見解與經歷，希望譜出一首引起共鳴的樂章。
我想孤獨是與早慧相對存在，早慧一詞，喻為天資聰穎，負面思考就是天生就喪失了某種天真的權利。引用道家悖論中的「學無益」為例，老子《道德經‧觀玅章》之中的「絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文不足，故令有所屬，見素抱樸，少私寡欲。」老子無為而治的自然化思想，了斷指出煩惱是在學習當中得來的，呼籲人民應該放棄知識，便能回歸純樸，沒有罪惡。這樣的說法幾乎是無法被現在這個競爭型社會所接納的，甚而被認為無稽之談與散漫怠惰的理由。可當知識使你的思想層次無法找到契合的出口，限於自己所建立的渾沌當中，進入無止盡的迴圈，於是內心感到孤寂、不堪負荷，被自己的寂寞反噬，也可謂高處勝寒卻不勝孤獨的無奈。
這個世界上有多少人因為擁有真理而飽受痛苦，張愛玲的《天才夢》一文述盡了華美的生命卻因咬嚙性的麻煩而殘缺不完美，世人難去容忍張愛玲的孤僻乖張與異於常人的待物方式，同理的，伽利略用多大的絕望站上審判台，道出「我有罪」的破碎宣言，接受十七世紀人民庸俗的目光。「用之則行，捨之則臧」所以，不被接納的勝者是與孤獨共存，要用多少的勇氣堅持自見，是我們終生尋找的真理。
如果把孤獨的條件降低，單單回到我們的生活裡，其實很多感到孤獨的人也渴望能夠大談理想，只是人們總是害怕與他們談論。大多數人小心呵護的「大團體」，群體態度就是個人的交際面，不能擅自有特立獨行的「我」思考，否則那絕不會是特色，即使是，也將在你表達前被心中的不安扼殺。因為害怕成為異類，所以自然而然開始排斥異議份子，形成一條難以跨越的鴻溝，為了隨波逐流、適應趨勢，放棄了真我的表現，丟失了本身應該要展現的價值，這是多麼令人惋惜的事啊！
孤獨使人們之間存在最大的隔閡，令人喪氣的差異，不是互相不善溝通，而是對方所認為的孤獨，不曾是你所擁有的。能夠與自己來一場浪漫的午餐約會，獨自欣賞電影，一個人的盡情揮霍時光，這些美好卻不被別人的孤獨所允許，才是最為孤獨的時候。其實孤獨就只是像是以微觀的角度看世界，用心去感受生活中的微小，就會發現自己很容易得到滿足，不需要想盡辦法花更多的精力，或栽進人群中填滿空虛，這屬於心靈上的昇華，也是孤獨的美。
人們總是害怕感到寂寞，但是「孤獨」絕對不是一個負面的詞語，也並不代表著無法世界接軌。現在的人其實更需要從內心的角度去貼近世界，花更多時間與自己獨處，這是我們所缺失，也必須學習的事情。願自己能成為浩瀚宇宙中綻放得最耀眼的玫瑰，孤獨不會成為芒刺，而是能用自己獨特的方式陪伴小王子，親近世界每一隅，親愛自己。