〈閩戰之歌 裸女倒臥金門國軍公墓〉
二○○九年十二月九日，世界人權日的前一天上午，黃振良與唐振瑜一行人坐上一一二七車次，台北開往左營的高鐵列車，出發要到高雄師範大學參與、主講《再現金門》紀錄片巡迴影展。才一坐定，友人遞來一份《聯合報》，攤開一看，驚見一篇報導，是同鄉的紀錄片導演董振良在監察院首映新作《閩戰之歌》所掀起的軒然大波事件。
「黃振良，董振良，名字還真一樣」，旁座的電影、紀錄片導演唐振瑜，試著唸出「黃振良」、「董振良」的發音，「黃振良正看著董振良，還真有意思」。
不久前才赴同安孔廟祭孔大典擔任主祭的文史作家黃振良，感染了至聖先師的肅穆莊嚴之氣，看到他《金門戰地史蹟》文史著作裡呈現的太武山軍人公墓，現在被導演以裸女顛覆入鏡，他未發一語，但神情看得出有些「凝重」。
「久仰！久仰！你就是黃振良，看過你的金門文史書，寫得很扎實。」列車抵終點站左營，黃振良巧遇正要赴高雄文學館演講的報導文學作家古蒙仁（林日揚），經人引介後，彷彿老友相見的熱絡，擔任過雲林縣文化局長、文建會辦公室主任的古蒙仁，提及他在國家文藝基金會任職時早拜讀過黃振良的著作，引領他認識金門文史。
黃振良很驚訝，從島鄉來到台灣「再現金門」，旅途中偶遇「過路客」，竟是看過他寫金門的人。
黃振良，一九四八年三月十一日與雙胞胎弟弟出生於金門金沙鎮西園村，下南洋的父親染肺病，折返家鄉休養，不久即過世。失去父親的童年，與母親種田度日，歷九三砲戰、八二三砲戰，在烽火、困頓的環境成長。一九六九年自金門高中特師科畢業，分發到烈嶼卓環國小教了四年書，再轉往多年國小，期間也到台北師院進修，二○○二年任教超過三十年，自多年國小教職退休。
寫作時筆名「曉暉」、「黃裔」的黃振良，曾經是個文藝青年，好友陳長慶於一九七○年代創辦《金門文藝》季刊，他不止交出文藝作品，還為創刊號作封面設計。一九九二年金馬解嚴後，黃振良從文學轉入文史，一九九六年出版第一本著作《金門古式農具探尋》，十三年來，累計的個人文史著作逾二十種，《金門民生器物》、《蠔鹽之鄉話西園》、《江山何其秀美》、《金門古井風情》、《金門戰地史蹟》、《浯洲鹽場七百年》、《閩南民系與文化》、《先賢行跡采風》、《金門古蹟導覽》、《再現浯洲風華》、《前人的足跡》等，本本紀錄勾微土地、歷史脈動，其中《蠔鹽之鄉話西園》、《浯洲鹽場七百年》為出生地西園有力述說一段已消逝的鹽場史，已印行三版的《金門戰地史蹟》則是走進戰地文化的入門書。著述外，他也編寫鄉土教材、擔任古蹟調查、修復計劃主持，「矛山塔、倒影塔調查研究暨復建計劃」、「金城市區古蹟群暨朱子祠再利用規劃」、「金門燕南書院及太文巖寺復建計畫」、「金門縣定古蹟王世傑古厝與古墓調查研究」，都經由他的歷史踏查、研究，風華再現，特別是拓墾的竹塹的王世傑，已在台灣名留史冊，在金門卻被忽視遺忘，黃振良透過他留在金門的古厝與古墓調查，還他歷史地位。
立足金門，扎下厚實的文史研究基礎，黃振良永不停步的文史行動，近年來積極投射海岸兩岸，往西走，踏尋金門先賢留在大陸的行跡；向東看，觀照明鄭遷移台灣的金門族群。
「臨別前，擁一把黃河土入懷，這是一把漂過百里長程後沉澱在黃河底細微如粉的黃土，我將把它攜回千里外的家園，帶回那一丸睽違半世紀的花崗島上」，身為金門文史重鎮，黃振良在僅有的散文集《掬一把黃河土》裡，感性寫下他在文史路上的心情。