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鄉訊

《浯事吾聞》 敦宗敬祖 和諧傳承-金門旅台李氏宗親在台建爐40週年

*2018/03/17
作者:蔣榮玉。 點閱率:1390
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   金門旅台李氏宗親會本月3日舉行李氏開閩始祖五山祖在台建爐40週年慶,並於新北市三重李氏宗祠祭祖迎爐,按金門迎祖禮俗,遶境到輪值爐主李沃耀家中,輦轎、獅陣、旗陣、鼓亭隊、北管、長老、轎燈、芭蕉傘等隨香隊伍綿延於途,席開85桌,盛況空前。
  天下李氏 郡望隴西
  李是漢族第一大姓,《百家姓》中位列第四。2010年中國大陸第六次人口普查統計資料顯示,李姓人口達9500餘萬,約占漢族人口的7.9%。隴西與李氏一族一脈相連,人丁興旺,詩仙李白有云:「我李百萬葉,柯條遍中州,天開青雲器,日為蒼生懮。」道出對隴西李氏枝繁葉茂的驕傲之情;「初唐四傑」王勃詩云:「隴西多名家,子弟復豪華。」對李氏一族賢人輩出多有讚嘆。西元前266年秦置隴西郡以來,匯集天下李氏尋根問祖,隴西堂也成為全球李氏華人祭祖之地。
  對於旅台金門李氏後代子孫的發跡興旺及敬奉李氏開閩始祖楚珪公(五山祖)緣由,金門旅台李氏宗親會理事長李錫敏娓娓道來:「李氏一族有一系列代表人物與文化傳承:老子李耳《道德經》創立『道學文化』;李冰父子修都江堰代表『水利文化』;大將李廣代表『兵學文化』;李世民『貞觀之治』代表『治國文化』;詩仙李白為首所代表的『詩歌文化』;《南史》、《北史》作者李延壽代表『史學文化』;醫聖李時珍著《本草綱目》,代表『醫學文化』,此外,還有隴西後人創建的『遠流文化』、『宗祠文化』及『根親文化』等,影響中華歷史甚鉅。李氏人才輩出,可謂各領風騷,尤以隴西李氏最為興旺。」
  古寧頭開山始祖-應祥公
  回溯李氏後代落腳金門的歷史軌跡,李錫敏說,大唐玉牒宗氏李淵公(大唐高祖)傳第6世楚珪公,從李光弼平定「史思明之亂」有功,封隴西開國公,葬於福建南安縣嘉禾里半林村樓山,樓山又名五山,因此,今閩李氏奉楚珪公為「開閩五山祖」。五山祖後傳21世君選公,於南宋時自南靖油坑移居同安浦園中央厝,為「銀浦」李氏開基始祖。君選公五傳至容公(族人稱「御史公」),生五子,其子應祥於明永樂元年(1403年)逃難渡海至金門古寧頭南山(昔浯洲十九都烏沙頭),迄今傳24世,枝繁葉茂,成為金浯巨族。應祥公辭世後葬於金門縣古寧北山後茂林石櫸仔,後裔孫建祖廟於南山,廟地為昔日應祥公卜居之地,也是古寧鄉里發祥之地。「堪輿家指出,此地為風水寶地,『前進三宰相、退後萬人丁』,李氏裔孫思量後選擇後者,希望李氏後代子孫枝繁葉茂,而非只有短暫榮華。」李錫敏說。對照如今李氏人丁興旺,在台建爐40週年便已席開85桌,堪輿家之言果然靈驗。金門古寧頭子孫每年農曆10月10日都會舉辦祭典,由各房(南北奇、南北進、南北興、合房、順房與雄房)輪值長老祭拜祖先,慎終追遠,弘揚祖德。
  一祖三公 敦宗敬祖
  民國47年,「八二三砲戰」不僅讓金門當地居民生命受威脅,生活也陷入困頓,因此促成金門鄉民遷台逃難。隨著落腳台灣的李氏後裔生活逐漸獲得改善,民國67年農曆10月10日,李氏開閩始祖楚圭公聖誕在台建爐,在三重市秀江街舉行第一次進爐祭祖餐會,並共商每年此日為祭祖吃頭日,以紀念「五山祖」,進而發起籌組「金門旅台李氏宗親會」。李錫敏指出,早期旅台各宗族生活貧苦,只能以簡陋的方式供奉木雕五山祖神主牌位,也因為沒有適當祖厝,初期供奉之地只能暫借秀江街水呼宗長住處,「民國78年年初,水呼宗長等人赴福建南安縣李氏祖祠拜會,在宗祖聖意同意下另刻一尊『君懷公』先祖神座;年中,文團宗長前往同安浦園雕刻一尊『君選公』先祖,後來文團與金汀宗長再到浦園雕一尊『庸公』先祖,這便是三尊古寧頭李氏宗祖。」如今,位於三重市自強路二段27號5樓祖祠長案桌上所供奉的李氏祖先為「一祖三公」:按中國古代宗法制度左昭右穆排列(長為昭,幼為穆),後排為五山聖祖「楚珪公」,前排由左至右為「君選公」、「君懷公」、「御史公」。
  當年因不諳行政作業,「金門旅台李氏宗親會」始終沒有正式立案,而是由後來成立的「中華民國金門雙鯉公共事務會」推動宗務。李錫敏解釋:「古寧頭有雙鯉湖,說起古寧頭大家就會想到雙鯉,因此,李氏宗親會與雙鯉公共事務會實為一體。」為吸納不同支派李氏鄉親,跳脫宗親成員侷限於「雙鯉」(古寧頭)李氏後代子孫,凝聚更多李氏宗親力量,現任理事長李錫敏於民國106年提請理事會討論,並經會員大會通過章程修訂,正式將「中華民國金門雙鯉公共事務會」與「金門旅台李氏宗親會」合併為「中華金門旅台李氏宗親會」,由內政部正式發照立案,「我們希望以開放胸懷與格局推動會務,未來,無論是來自金門山前、山西、後浦、山外、水頭、官澳或烈嶼等地的李氏宗親,都可以加入『中華金門旅台李氏宗親會』,光大金門李氏一族。」
  五山祖庇佑保境安民 風調雨順
  閩地李氏祖祠歷來傳有五山祖楚珪公大幅畫像,由閩中各邑裔孫每年以擲筊方式輪值爐主,迎回五山祖畫像供奉,閩地李氏孫裔代表於每年農曆10月10日(五山祖誕辰日)同聚於當年輪值地祖祠,以擲筊數最多者輪值次年爐主,並於次年正月16迎祖日舉行繞境祈福恭迎典禮,同時舉辦宗親餐會,藉此聯絡鄉誼。相傳,五山祖蒞鄉鎮境的那年,境內一定風調雨順、五穀豐收,各任爐主不論士農工商,當年必定受五山祖庇護,好運連連。  
  北奇榮勵宗長回憶,金門古寧李氏裔孫曾於民國23年正月及民國36年間迎請五山祖來鄉供奉,神像奉置祖厝後均舉行盛大祭祀典禮,成為鄉里大事,特別是民國36年間,金門瘟疫盛行,鄉民受苦甚深,迎回五山祖後疫情便解,傳為美談。民國79年開始,金門在台李氏宗親會第一次在祖前擲筊,李錫敏說:「旅居台灣地區的李氏宗親,囿於時空限制,不克年年返鄉參加祭典,經先祖同意複製五山祖神像一幀,由旅居台北地區三重、中和、永和、北市等裔孫輪值爐主,第一次爐主由松山水浦宗長擲得,今(107)年則是由去年爐主李沃耀連莊。」
  承先啟後 江山代有才人出 
  李錫敏為現任(第七屆)「金門旅台李氏宗親會」會長,也是第四屆「中華民國金門雙鯉公共事務會」理事長,加入李氏宗親會時間長達11年,在其任內,秉持「敦宗敬祖、和諧傳承」宗旨推動會務,除會員大會、自強活動外,還大力推廣「三好運動:存好心、說好話、做好事」,同時設立「傑出宗親獎」、「三好楷模獎」、「孝親楷模獎」及「志工楷模獎」,此外,有感於高齡體衰宗長無力攀爬四樓祖厝樓梯,他積極推動籌建新「金門旅台李氏宗祠」,更於106年促成上述兩會合併為「中華金門旅台李氏宗親會」的更名,解決「一會兩名」的困擾。
  金門旅台李氏宗親在台建爐40週年之後,李錫敏因個人生涯規劃,今年四月即將交棒,他以「歡喜做、甘願受」為1000多個日子畫下句點,他感謝三年任內各爐主、宗親與縣府的大力支持,也期許未來有更多李氏新血加入宗親會,為促進宗族團結而努力。

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