2002年陳慶元率福建省金胞聯團參訪金門，與李炷烽縣長交換紀念品。（福建省金胞聯提供）

本籍：金門縣烈嶼鄉湖下村，出生於廈門
現居：福建省福州市
學歷：南京師範大學碩士
經歷：現任福建師範大學教授、博士生導師、閩學研究中心主任、《閩學研究》主編

陳慶元，祖籍金門縣烈嶼鄉湖下村，出生於廈門。1982年畢業於南京師範大學中文系，獲碩士學位。1992年晉升教授。歷任福建省人民代表大會第10、11屆代表，福建省金門同胞聯誼會第6、7屆會長。先後被李炷烽、陳福海兩位金門縣長聘為金門縣政顧問。
祖籍、家世與學術經歷
陳慶元收錄在《東吳手記》中〈我的家鄉在烈嶼〉一文說，他的祖父不太願意講他們是金門人，更不講金門事。他知道自己是金門人很晚，1945年父母的結婚證書上父親的籍貫寫「黎嶼人」，他百思不解，後來請教許文辛先生，許先生說，黎嶼就是烈嶼，即小金門。烈嶼，同安（金門）話讀如黎嶼。
陳慶元祖父所修族譜，始於康熙年間，其祖先大約此時從大陸回遷金門。族譜簡明記載歷代祖先及配偶的生卒年、墓塋在烈嶼的座落方位。有一位族祖母卒於香港，說明前輩曾到香港謀過生。陳慶元的祖父早年曾經回去過金門，金門在廈門的親友大多在碼頭做工。祖父只有念過小學，卻寫了一手很漂亮的毛筆字，年輕時經常失業。父親十二三歲給人當學徒，二叔也是這個年齡到船上叫賣香菸，吃盡苦頭。父親出師之後又過了幾年，在廈門思明電影院附近開了一家名為「美林」的照相館，1956年公私合營，照相館改換他名，但是「美林」的名字至今還留在許多七八十歲的老人記憶中。
在那個重視家庭和社會背景的年代，陳慶元於1964年有幸進入福建師範大學讀書，1968年畢業，到農場勞動。1970到武夷山華僑中學擔任教師、校長。1979年，大陸恢復招收研究生，經過嚴格考試，30多歲的陳慶元趕上「末班車」，進入南京師範大學攻讀碩士，這時距離他立志報考研究所已經15年之久。他的指導教授段熙仲（1897-1987）先生，安徽蕪湖人，原中央大學教授，抗戰時期曾任教育部（部長陳立夫）秘書。
1982年碩士畢業，陳慶元到福建師範大學任教。1984年任古代文學教研室主任，1986年晉升為副教授，1992年升任教授，當年45歲當教授算是很年輕了。1994年，陳慶元開始與山東大學聯合培養博士生，1996年到香港中文大學訪學，1997年任古籍研究所所長，1998獨立招收博士生，2002年接任文學院院長，2006年擔任獨立學院-協和學院院長。之後擔任中國散文研究中心主任，2015年閩學研究中心成立，任主任及《閩學研究》主編至今。
他並先後兼任山東大學、復旦大學、福州大學、閩南師範大學、泉州師範學院等院校兼職教授，中國韻文學會副會長、中國古代散文學會副會長、福建省文學學會會長等職。
曾受聘台灣多所大學及金門大學任教
1996年台南成功大學邀請陳慶元參加「魏晉南北朝文學研究會」，由於局勢的原因未能成行。1997年，受邀中國文化大學，第一次赴台參加學術研討會。2007至2008年受聘為東吳大學客座教授，著有《東吳手記》，這是陳慶元在台灣出版的第一本散文集。2012年任中央大學客座教授。2016年9月，金門大學延攬陳慶元任講座教授，開設「金門文學」及「中國古典詩詞」通識教育課程。陳慶元指出，「在金大教授的課程，內容著重於金門文學領域，期望讓學生深入了解金門在地文學。因為那才是我們的根，且金門歷史悠久，世世代代的智慧累積，須藉由我們這一代的手，認真、完整的傳遞給下一代。」陳慶元曾經在台灣20多所大學或研究機構作過演講，受眾很多。
陳慶元對於中國古代文學的研究，早期專注於魏晉南北朝的文學。90年代中期，兼顧福建地方文學與文獻，他對後者很有興趣，認為比較接近生活環境，這一領域之前也較少有人關注。
他主要著作有：《洛陽伽藍記選》、《水經注選》、《中古文學論稿》、《中古文學論稿續集》、《沈約集校箋》、《福建文學發展史》、《蔡襄集校注》、《詩詞研究論集》、《嵇康傳》、《賦：時代投影與體制演變》、《文學：地域的觀照》、《徐熥年譜》、《徐興公年譜長編》、《三曹詩選評》、《南唐二主詞》、《謝章鋌集》、《陶淵明集》、《鼇峰集》、《甌安館詩集》、《東吳手記》、《高山青澗水藍》、《詩詞品賞》等30餘種。發表在《文史》、《文學遺產》、《文學評論》、《中華文史論叢》等刊論文200餘篇。他主持的國家級社科重點和一般項目6項，獲省部級社科優秀成果獎15項。
福建省金聯會會長11年 與旅台金門同鄉會交情深
　1999年，陳慶元經福建省金門同胞聯誼會前會長許文辛推薦擔任副會長；2002年接任會長，2007年連任，2013年卸任。陳慶元對顏西岳、陳村牧、許文辛、林彥群、王家驊、陳毅中、林應望、蔡俊邁、李添吉、唐友平、戴炎荃、洪汝寧、楊成、洪慧娟等金門同胞聯誼會歷任領導非常敬重，他總是說從鄉賢的身上自己學到很多東西；對家鄉的熟悉了解、對家鄉情感的深厚，自己遠遠不如前輩。
卸任省金聯會長之前，他幾乎走遍了所有的旅台金門同鄉會。他也曾參加台中市、原台中縣、桃園市等同鄉會的換屆選舉活動，並多次到台北市同鄉會、烈嶼公共事務協會作客，還被台北市同鄉會聘為顧問。台灣從北到南，從東到西，他有許多同鄉朋友。大陸在世的金門同鄉沒有人比他在台灣住得更久，也沒有人比他更熟悉旅台金門同鄉會的了。
2001年，金門、廈門兩地破冰，開啟兩門對開的「小三通」。初始大陸限於老年金胞（年65歲以上）返金探親；稍後解除限制，陳慶元才首次渡海回到金門。那次回金，許文辛會長為團長，陳慶元等副會長為副團長，許會長一行來到小金門，有意安排陳慶元在歡迎會上代表省金聯致辭，他因此認識了鄉長洪國正和呂合成秘書。陳慶元到湖下拜訪了長老陳清海和其他同宗親戚，吃在地蚵仔麵線。他繼任福建省金聯會長之後，多次率團回金門，最多的一次人數達160餘人。在金門舉辦的世界金門日，他以「木本水源」為題作了直播演講。2007年，陳慶元在東吳大學客座，應李炷烽縣長的邀請，到金門縣政府作了一場「旅居大陸金門同胞概況」的演講。
早在90年代，金門洪春柳老師的一位學生在大陸求學，轉贈洪老師的《浯江詩話》，陳慶元愛不釋手。後來，他還認識了陳長慶、黃振良、楊清國、楊樹清、黃克全、蔡振念、張國治、牧羊女等金門作家以及版畫大師李錫奇等。在中央大學客座時，又認識同宗詩人、散文家陳慶瀚。他為金門的文彩風流所折服。由今及古，陳慶元開始注意金門歷代文學的研究，目前正在著手編纂一部《金門馬祖詩全編》，將古代的金門以及馬祖的詩歌網羅於一書。
陳慶元在金門大學任教時，常騎一輛腳踏車到處跑，從外地來的遊客，經常攔住他問路，儼然是老金門。他多次到烈嶼湖下陳氏宗祠祭拜，弟弟、女兒女婿來金門，他也不忘帶他們前往上香。陳慶元說過，大陸經歷文革與台灣經過日據時代，「兩岸在民間信仰和祭祖儀式等方面，保存得最好的地方應該就是金門縣」。他首次回金門時，就請金門文史專家黃振良先生帶他去看了魯王疑塚和魯王墓、大明盧若騰墓、瓊林蔡氏宗祠、陽翟陳氏宗祠、牧馬侯祠、呂世宜古宅、虛江嘯臥等古蹟。他特別喜愛金門山海風情，他愛在慈湖賞鳥、也愛到海岬觀濤。他登太武山，流連海印寺，尋蟹眼泉，然後從北坡蔡厝古道下山。古崗湖、梁山塵氛不染，風景如畫，讓他樂而忘返。他不止一次驅車前往古寧頭，撫摸洋樓的殘垣頹壁，祈求金門永久和平。他不時駐足街頭觀看故壘上巨型的高粱酒瓶，讚美干戈化為美酒的創意！
春風化雨 培養20位金門博士
陳慶元春風化雨，杏壇育英才無數。2000年，他開始招收台籍博士生，歷年培養的金門籍博士有：施志勝、洪憶青、陳海贊、王水彰、王振漢、呂成發、葉鈞培、陳炳容、李木隆、董群廉、何銘輝、甯國平、王石堆、莊唐義、黃世團等15人，尚在讀的有：吳奎新、孫國欽、李雅高、劉國棋、李錫敏、陳成基、蔡志堅、陳秀竹等8人。其中洪憶青、陳海贊、甯國平、吳奎新、孫國欽還是烈嶼人，和陳慶元是小老鄉。20多年來，他招收博士生86人，有十多人因故沒能修完課程，而金門子弟至今還沒有退學的。
陳慶元說，他很欣賞金門子弟刻苦向學的精神，多數跟著他修習的金門博士生，年齡已經不小，而且大多是半路轉讀文學或文獻，悟性沒有年輕人那麼好，但是不輕言放棄，孜孜矻矻，耐心讀書寫作，寫一節是一節，寫一章是一章，積節成章，積章成篇，終於完成博士論文。學生入學時的程度參差，不少學生讓他花費大量心血。有的學生單單選題、提綱，就討論十多次，文章修改數百處。每年論文答辯前夕，都讓他寢食不安。他說，門下的學生相互幫助也是完成學業的一個重要因素。早畢業的關心在讀的學弟學妹，學弟學妹則虛心向學長請教。論文行款格式兩岸不太一樣，每一屆的金門學生，都有內陸學生協助調整，此外打印論文各種雜務，內陸學弟學妹也傾力相助。
學生獲得學位，陳慶元非常高興，都會參加他們的畢業典禮，和他們分享喜悅。施志勝在安溪老家晉匾，陳慶元奔波數百里，從福州趕到漳州，再從漳州趕到安溪，不辭辛苦為他祝賀。呂成發在金門呂厝晉匾，他特地穿上西裝，一大早從金門大學趕往海島東部，參與全程。
王水彰、王振漢、呂成發、李木隆的博士論文都已經出版。陳炳容、葉鈞培、董群廉等都出過不少著作。每一部新書出版，陳慶元都為他們高興，都由衷表示祝賀，同時也告誡他們，一定要虛心謙遜。他說，大家雖然是博士了，但是你的水準怎樣，還要接受社會的評估和檢驗，金門文史工作者很多，學養深厚的人很多，不能因為你是博士就不得了。取得學位之後，還要繼續努力。他還認為，他所培養的金門博士優點固然很多，但是通病是學術訓練不太夠，視野也不夠開闊。
陳慶元在金大客座期間，校長黃奇曾有意將他留下來當專任教師，由於箇中原因未能實現。陳慶元的最大心願，是根據族譜記載的方位，尋訪烈嶼祖墳，上香磕頭。他也曾經想過，傾一生積蓄在家鄉買一處宅第以終老，看來只能走一步看一步了。