燕南山書院，這裡是過去朱熹曾講學的地方，燕南書院是宋朝學者朱熹在金門的講學處，也是金門最早的文教聖地，此舉帶動了金門的文學風氣。（邱翌瑄攝影）

4月23日是聯合國教科文組織（UNESCO）訂定的「世界閱讀日」，許多出版社、圖書館等單位都會紛紛展開一連串活動來一起響應這盛大節日。隨著網路發達與智慧型手機的普及，書籍、紙本雜誌不再是唯一可以獲得資訊新知的管道，不過它的溫度仍是無可替代，所以4月23日這一週有許多各式各樣的閱讀活動。
4月23日是個別具意義的日子，當初聯合國教科文組織把這天訂為世界閱讀日可不是拿著農民曆看好日子，而是因為這一天是文豪莎士比亞（William Shakespeare）、西班牙知名作家塞凡提斯（Miguel de Cervantes Saavedra）、中國南宋理學家朱熹的逝世日。
除此之外，其實還有許多文學家都恰巧在這天出生或過世，他們都擁有舉足輕重的地位，為了緬懷這幾位偉大的文學作家，並頌揚他們的豐功偉業與貢獻，因此特別選在此日。
而金門跟朱熹之間的淵源更是特別的深，南宋時代的理學家朱熹被後世尊稱為朱子，朱熹19歲進士及第後，於紹興二十一年（1151）被授迪功郎、泉州同安縣主簿，紹興二十三年（1153）秋赴任，直至紹興二十七年（1157）期滿離開，前後有五年。
在這期間，朱熹「以教養為先務」，積極興辦縣學，並在民間創辦書院，「選秀民充弟子員，一時從學者眾。建經史閣，作教思堂，訪求名士徐應中、王賓等以為表率，日與講論正學」（《泉州府志·風俗》）。
因此，經朱熹厲行風教之後，同安「士君子服習詩書，敦尚禮義，賢才奮興，彬彬日盛」。由此「禮義風行，習俗淳厚。去數百年，邑人猶知敬信朱子之學」（《同安縣誌·舊志序》），從而一掃閩南民間迷信佛老、崇尚鬼神、鄙俗強悍以及「引伴為妻」的「奔競薄惡」之也正是在同安任上，朱熹曾渡海前去屬於同安治下的金門視察和講學，並建燕南書院，金門由此文教鼎盛，薪火相傳，成為了人文毓秀之地，有「海濱鄒魯」之譽。
《滄浯瑣錄》云：「朱子主邑簿，採風島上，以禮導民，浯即被化，因立書院於燕南山，自後家弦戶誦，優遊正義，涵泳聖經，則風俗一丕變也。」又云：「燕南書院在浯洲，宋時建，今莫詳其跡。」（舊志）按：「《同安縣誌》載朱熹以紹興二十一年主簿兼治學事，五年秩滿。則朱子觀風過浯，當在此五年中。燕南即今太文山，俗呼燕龍，或岩龍，方音相合，今乃訛傳為岩人矣。又按解智《孚濟廟記》，朱文公簿邑時，有《次牧馬王祠》詩，則文公確曾徜徉於太文山左右矣。太文即古燕南，是也。」金門在民國前一直未曾設縣，直到民國四年（1915）才正式設立縣治。
從《金門縣誌》中的描述來看，朱熹在任同安主簿期間確曾親臨「過化」金門，並因其影響而使得金門在宋以後文風蔚然，至宋明清三代已有進士50人，所以可說朱熹開啟金門文教之風。
而這一股文教之風持續地影響著今日的金門、旅台的金門人以及在世界各地的金門人。
在臺灣開臺進士－鄭用錫，祖籍金門內洋。
在澎湖唯一的進士－蔡廷蘭、祖籍金門瓊林。
而新加坡建國的歷史裡有金門人，而其華族文化中心更有許多金門人的奉獻。
在馬來西亞、印尼有許多華校創辦人都是金僑。
而近代金門文教歷史裡，光是在台灣就有十來位金門籍校長，遍佈台灣高中、高職、國中小學，其中高雄師範大學的吳連賞校長，就是金門籍，更多是基層的金門籍教育者，他們在基層默默的努力，啟蒙他們遇到的每一位學子。
曾有一句話是這樣說「一個國家如果不把錢花在教育上，就要把錢花在監獄上。」而金門人百年前從朱子講學啟蒙，至今金門籍的教育家依然延續著朱子教育理念，持續的推動我國教育的巨輪。