農曆九月初八連初九(昨天和前天)是田墩「西嶽廟」的醮慶；田墩西嶽廟是金沙著名的廟宇之一，與田浦東嶽廟，山西北嶽廟並稱三嶽。

根據西嶽廟的廟誌，西嶽廟所祀的神明是西嶽華山的金天順聖大帝。五嶽之祀，源自上古，自周朝以來，受歷代尊崇；田墩西嶽廟奉祀嶽神的目的是為了祈求福壽富康，免除兵刃水火之災，庇祐境邑安寧。

西嶽廟有一些「姑妄言之，姑妄聽之」的在地故事或「金門神話」；根據蔡清炎、張振華、洪永得等人的說法，西嶽廟原址在浯坑的墩頂，廟前有一個大石盆，傳說是給神馬喝的。以前，人們會在傍晚以後注滿水，到了第二天水就不見了，據說是被神馬喝掉的。這個大石盆，去年才由原址搬到現在的西嶽廟前。

最初，田墩西嶽廟的的嶽神，雙眼是用鑽石做的，入夜之後，沒有人敢到嶽廟附近；一說是眼神閃動嚇人，一說是夜裡有審判，會「崩崩梆梆」作響。白天倒是有人喜歡到廟裡乘涼，不過，卻有一個叫「彈伯仔」的村人，曾睡在廟裡，結果被搬移了位置，可能是擋了誰的出入。嶽神的鑽石眼，據說在一次重塑時，被一位大陸來的雕佛師傅以「魚目混珠」的方式偷走了；不過，那個大陸師傅並沒有好下場，在歸途就出事了。

蔡清炎是民國西嶽廟重建時管理委員會的主任委員；他聽他的長輩說過，他父親(蔡養成)長到六歲時，眼睛還看不到東西，後來向嶽神求了香腳，經過一些處理，也不知是巧合，還是靈驗，眼睛從此看得見了。蔡清炎的祖父蔡永煥也是壇務人員，曾負責「先生公」塑像的事務，但由於事情一拖再拖，有一天，蔡永煥突然不自覺地跪在嶽神前，足足有一爐香的時間；事後，蔡永煥不敢再延遲，趕緊把事情辦妥。

西嶽大帝的左右，各有一位夫人，稱為「王娘」；「三人行」的背後，也有一段故事，據法師聽到的故事，相傳是與某次的賭局有關；村人也知道那則故事。

蔡清炎等人表示，田墩原有三座廟宇。其中，西嶽廟原址在浯坑的墩頂，「天后宮」原本在金龜山上；現有的天后宮，前身原本是一座「佛祖宮」。由於廟宇傾圮，三廟的神明曾經聚在一廟。

在八二三砲戰期間，現有天后宮的福德正神神龕的位置，原本用來奉祀嶽神；當年至少有六枚砲彈由嶽神龕前方鑽進又鑽出，但卻沒有爆炸。後來，砲兵連的阿兵哥紛紛入廟躲避；百姓也跑到廟裡來炊爨。

天后宮正殿的「垠」是一塊巨大的青花石。蔡清炎表示，這塊青花，不知道是誰從大陸買來的，用船載到了洋山港(金沙港)，卸下船之後，無力搬移，逐漸被沙子埋在底下；後來因為建廟要用，乩童才領著十八個人到洋山寺搬取；沿途衝破了阻路的田埂：：。他說，金門民間有一個說法：「青嶼祖厝，官澳宮，田墩垠」，都是以「大」出名。

浯坑墩頂的西嶽廟於民國六年被颶風吹毀後，嶽神暫祀於天后宮；中華民國七十九年，信眾組成重建管理委員會，於現址集資興建新的西嶽廟，並於八十年慶成後，迎神安座。

民間信仰，經常帶給人們許多精神上的支持，因此金門地區的廟宇遍布，幾乎是每一個村落成型的必要條件。對信眾而言，西嶽廟的建造，是眾人修心植德，廣積善功的成果；他們所賴於神明的，就是相助於心，證福於行，以弘揚天理良心；賞善罰惡，以踐因果報應。

在西嶽廟的正殿上，有一副對聯寫著：「五嶽鎮西方，秉鑑陰陽昭報應；百神尊庚位，掌司禍福布弛張。」