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社論

倡導端午文化人文關懷 提昇金門整體社會動力

*2018/06/17
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    五月五,慶端午,又是千門萬戶粽子飄香,懸艾雄黃袪病兼淨心的時節,金門各機關、學校、社區或慈善社團,甚至旅台金門同鄉會,此起彼落的辦理包粽子、關懷獨居老人與弱勢團體,或邀請共餐或致送慰問品等活動,為社會增添溫馨。
    端午文化是華夏民族特有的人文關懷文化。凡是中國人足跡所至,如東亞文化圈的海峽兩岸、香港、澳門、新加坡、琉球、日本、朝鮮半島、越南,以及全世界華人所在之社區,就傳承相異其趣的端午節慶,也就把中華文化擴展至全世界。端午節,與過年、清明節、中秋節,早已深入人心的形成中國人傳統四大節日,也就貫串海內外所有中國人的血脈相連,共同的文化涵養。端午時節最能維繫親情族誼,增進人際關懷:海峽兩岸都將端午節訂為公眾假期。其目的是讓遠方的遊子運用這假期返鄉與家人團聚,有些宗親會也會利用這時節作為族親聯誼活動。
  端午節又有「忠孝節」之稱,源於紀念戰國時代楚國詩人屈原,忠心報國,不惜以身相殉,被流傳在民間《繼齊諧記》、《荊楚歲時記》、《金陵歲時記》、《襄陽風俗記》等著作中,賦予了新的意義。除了屈原,還有些地方用以紀念伍子胥、越王勾踐、介子推及曹娥等傳說;抗日戰爭烽火正燃之際,重慶文藝界抗敵協會,議定每年端午節屈原逝世之日為「詩人節」,藉由詩詞藝文來展現同仇敵愾的意志。這種由緬懷歷史性人物,轉為全民普世性愛國文化的價值,超越一切時代。
  大陸汨羅市的端午節活動歷時半個月(五月初一至十五),2005年以「汨羅江畔端午習俗」為標的,被列為中國國家級非物質文化遺產保護名錄;包括在屈子祠舉行大型的祭龍儀式和龍舟競賽,2009年9月30日被聯合國教科文組織列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》;由中國人傳移至朝鮮半島,韓國以「江原道江陵市端午節慶活動」為申請標的,於2005年被列入聯合國教科文組織非物質文化遺產名錄;宜蘭縣的二龍村龍舟競渡,2001年被台灣觀光局列為「十大民俗節慶活動」;在金門每年於古龍頭雙鯉湖畔,舉辦龍舟競渡,及各社區與社團所辦理之包粽子等藝文活動,被列為金門縣人文風景,並成為觀光嬌點。相關單位宜採集端午文化精髓,研擬將龍舟競渡、社區共餐、藝文詩詞、人文關懷等文創活動冶於一爐作為示範,廣泛推介至各社區,成為具金門特色之非物質文化遺產。
  海峽兩岸同胞透過龍舟競賽,或交流、或切磋,一方面激發團結向上,共患難、勇敢進取的精神;另一方面展現力與美,智慧與體能相互激盪、強身尚武、迎向陽光。有些單位或企業,鼓勵員工組團參賽,用於培養團隊意志與默契,並作為訓練任事負責的教育活動。在金門舉辦的龍舟活動,伴隨學童彩繪或繪畫比賽,往往成為重要的親子共學活動。因此龍舟競渡,並不只是體育活動而已,在現代社會已擴展為教育訓練活動,更具創意。
  端午文化能體現中華文化中天人合一的境界,源於上古時代,正值初夏,溫熱潮濕,瘟疫滋生,人們採集艾葉、掛菖蒲、飲雄黃酒、採草藥、用蘭湯沐浴、掛香包、纏五彩線等天然方式來驅離瘟神與祭龍求平安,在不破壞環境和諧下,驅邪避毒,防病袪災,追求健康,這種護生保健的觀念融入節慶活動,讓人的生命與自然同在,符合現代環保精神。台金兩岸自古以來與福建廈門、同安、泉州存在地緣相近、血緣相親、文緣相承、商緣相連、法緣相循的五緣同根生,因而端午文化自然流入兩岸同胞的文化血液,彼此相互傳習、流轉、移動、發展、創新,蔚成多元融合之博大精深。
  現階段金門各社區活力十足,倡導端午文化重視藝文及人文關懷,融入文創活動,提倡品格教育,正是啟發動員的好機會,匯成整體社會動力,藉以跨境交流,形成海西共同融合文化,深為期待!

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