金門傳統建築的保存，在金門縣文化局、金門縣政府建設處、金門國家公園等單位的努力下，過去30年來已取得相當不錯的成果，地區不論是文資保存或傳建修復，已經成為重要的產業之一。然而，這些有形文化資產得以保存下來的關鍵是以匠師團隊為核心的匠藝，亦即無形文化資產。
然而，昔日以師徒制為主的技藝傳習在今日學校正規教育幾乎不復存在，因此，即使有龐大的修復需要及產業發展的利基，但匠藝有關的保存技術傳習仍面臨相當大的挑戰。這是金門傳統建築保存的危機之一。
目前為止，金門縣有兩位被認定為國家級的「重要保存技術及保存者」（俗稱「人間國寶」），他們同時在民國105年（2016年）獲得此殊榮。一位是出生於西浦頭的莊西勢（1937-），人稱「西師」，擅長尺寸規劃、砌牆鋪地、抹壁蓋瓦、作脊等土水、瓦作技術，專司宮廟、祠堂及一般傳統民宅。一位是出生於盤山頂堡的翁水千（1937-），人稱「千師」、「千仔」，專精於宗祠、宮廟、傳統宅第之大木匠師，兼做小木作，對於空間規劃設計及寸白禁忌尤為熟稔。他們的執業生涯，緊扣著20世紀中葉以降金門政治經濟環境背景，兩位的生命紀實與匠藝成果，可謂金門傳統建築修復史的縮影。
歷史上，華人社會的匠人地位偏低，是不爭的事實。以北京紫禁城為例，歷史文獻對於明永樂皇帝擘建之初時的設計者、施工者幾乎沒有紀錄，到了清代才因九代傳承的家族匠幫才有「樣式雷」的資料。目前，金門地區古蹟、歷史建築等研究中最困難的地方之一，就是去溯源最初的工匠體系，多數只能口耳相傳，僅少數立碑載明大木、土水或石匠的名字。根據《文化資產保存法》，地方政府文化單位有權認定技術保存者，使之成為地方級的技術保存者；同時，也可以進一步將匠藝高超的匠師向中央提報，爭取國家級的重要保存技術及保存者。而以往每年九月第三週的「古蹟日」多數以硬體為主來策劃活動，如果可行，未來也應嘗試以匠師及其匠藝為主的古蹟日活動，「向匠師致敬」。真能這樣，或可鼓舞地區匠人們的士氣，讓「職人精神」獲得肯定。
有鑑於保存技術傳承的重要性，文化部文化資產局於去年下半年啟動「重要土水修造技術（瓦作）莊西勢保存者及重要大木作技術翁水千保存者傳習計畫」，希冀以實作的傳習課程，留存與發揚金門的保存技術。經過執行單位的規劃，二項傳習課程時數分別規劃為320小時，包括共同學科課程為20小時、術科操作300小時，整個傳習時間達5個月之久。這樣的人才培訓目標並非僅著眼於地區傳統匠師的養成或是擴大從業人口，而是要針對《文化資產保存法》所提的保存技術傳承，提出系統性的傳習計畫，並以實際的場域（傳統建築的修復案場）為操作環境，讓學員得以接受完整且實務性的課程。
兩項工項均以莊西勢的土水保存技術、翁水千的大木保存技術為核心內容，前者訓練課程為傳統漢式建築地坪、牆身的修復，以及屋面作脊技術等；後者則為大木作構件修復、組裝、仿作等工項，以及宗祠為主的空間規劃、落篙技術、寸白禁忌等知識內容及操作，一方面讓學員跟隨大師學習其畢生功力，一方面也能依據修復設計工程圖說與現場實地施作，銜接未來的就業或技術的精進。
此一課程經過文化資產局及執行團隊半年多的策劃安排，以東半島的文化園區及古寧頭北山頹屋兩處場域來進行，兼顧現場操作的演練；在二位技術保存者、助理匠師們的指導下，「以工代訓」，精進傳統建築匠藝。經過報名，這一期情況不錯，土水作共10名學員（男9名、女1名）、大木作共9名學員（男7名、女2名），報名資格均為具有相關工作經驗者，其中還有臺灣本島地區跨海來金學習者，學員年齡也有年輕化的趨勢，顯見金門傳統建築技術本身具有魅力且具有產業化的潛力。這一課程跨出很好的一步，也為未來文化部文化資產局進一步投資金門的績效打下基礎。
文化部文化資產局傳藝民俗組林旭彥組長及金門縣文化局許績鑫局長不約而同地強調，金門傳統建築保存技術傳習具有多元的價值，也認為人才培育的永續發展才是金門傳統建築維護的長久辦法。提供進修管道、提高薪資待遇、肯定社會地位是以人為本的匠藝傳承之要務，也是保存無形文化資產的根本之道。