一、憶師恩：
打從金中特師科畢業以後，我遇有文學上的疑難雜症，第一個想到的請教對象就是黃書文老師。剛開始，書文師給我的信，抬頭總稱我為「學棣」或「同學」，時間久了，可能是我好學不倦、求知若渴的精神感動了他，或許是我所提問，因年齡漸長、閱歷漸豐而較有深度，加上他素知我勤於自修、孺子可教，就改稱我為「仁弟」，表示我已可跟他談學問了；但是每次我修書請教，他仍不改客氣本色，總說我此舉無異問道於盲；令人費解的是老師的答案，每每能解我迷惑，讓我茅塞頓開。
書文師是一位真正的長者，溫柔敦厚的氣度、儒雅超俗的風範，一直是我取法的標竿、做學問的榜樣。他從不標新立異、不固執己見；有一次，我認為筆名「二殘」的劉紹銘先生，因為本身係攻讀比較文學，直覺告訴我：此筆名的深意是：「殘」於東方文化，又「殘」於西洋文化，我魯莽的將此見解告知書文師，書文師不但不以為忤，還大加讚賞，認為此觀點比他原先的「是受老殘遊記的啟發」來得更好，經此讚美，讓我大受鼓舞，後來我讀書寫作，就更加認真與深入了。
此後，書文師的信，就直接了當的稱我為「弟」了，其實我何德何能，能蒙受他如此厚愛？
而今，書文師從職場上退休也已好幾年了，每次我們師徒兩不期而遇，總要聊個沒完；記得，我還在述美國小服務時，曾去拜訪過他，見他閒來無事、含飴弄孫，覺得是負擔也是樂趣。席間，書文師對於我的種種，依然是一樣的關心存問，因為他深知，沒能上師大國文系繼續深造，一直是我最大的遺憾，但有師如此關愛與督策，應可稍微彌補缺憾了。
二、懷友情：
從書文師對我稱謂的變化，讓我想起至友蘇蘭來，她離開這個世界雖已兩年多了，但他的身影、她的音容笑貌，卻依然常存於好友的內心深處。
蘇蘭是五十年次的，比我的大妹還小，但他在語文方面的成就，足以當我的老師。剛認識不久，因彼此還不是很熟稔，她都必恭必敬的稱我為「金門大哥」，可是，自從我邀請他到金門幾次以後，她修正稱呼，於是「為學大哥」就應運而生，可是因為稱大哥，距離還是存在的，畢竟我足足癡長她八歲，此稱呼所代表的意義，儼然是神聖而不可侵犯的。
後來，由於伊媚兒一封封的傳遞，增進了彼此的情誼，縮短了彼此的距離，自然而然的，「為學兄」的稱呼，就順理成章的出現了；也一直要到此刻，她才算真正卸除心防，我們的友情也越來越堅實了。還記得，通信伊始，我一直稱她為「蘇蘭老師」，因為以她在語文教育、電影藝術、媒體教學、審美觀念、音樂鑑賞等方面的素養與成就來看，這些強項，每一項她都足以開班授徒、為人師表。
這一輩子，她風塵僕僕的來過金門十餘次，每次都由我親自接待並從頭陪到尾。她上課的時候，我在一旁靜坐陪著，如說我是「執弟子禮甚恭」應不為過；因有我在，會給他支撐與鼓舞的力量。彼此越熟稔了以後，她乾脆就直接稱呼我的名諱，有時因她字正腔圓，乍聽起來，還覺得蠻順口、蠻自然的。
蘇蘭的細膩與用心，從下面兩件事，可以窺出端倪：每次我去接機，她一定先向家人報平安，並留下下塌飯店的電話，方便家人連絡；猶記得有一次，我請她在金瓦城吃便飯，碰巧手機擱在車上，她向我借，一耳提「電」命就是一個多鐘頭，她交代網管師的是「蘇蘭老師的語文領域」翌日的版面，應該如何安排與調整。等他講完手機，飯菜都涼了，而此時的她，卻帶著放心的微笑，泰然自若的吃著涼菜涼飯。
蘇蘭對金門的真愛與付出，完全是發自內心的。她常對我說：「為學，金門我永遠擺第一，只要看到你的伊媚兒，就算沒有空檔，也要設法喬出時間留給金門。」儘管在上課時，雞婆如我，喜歡爭著代人回答的老毛病，一直改不過來，結果是遭她白眼伺候，尤有甚者，有時她更一臉嚴肅、正經八百的叫喚我名，但我不以為忤，還是經常故態復萌，她也拿我沒辦法。
我服務過頭的態度，讓好友為我不平與叫屈，因為以個人在教育界的資歷和語教界的聲望來說，任誰都要敬我三分才對，不可能大呼小叫的直呼我名，數來數去，應該只有蘇蘭一個人而已！而今，佳人已杳，唉，叫我到那裡，再去找這麼優質的良師啊！
恆常的，回應好友的不平，我的回答永遠是：「為了金門的教育，我是甘願做，歡喜受。」所以誰也拿我莫可奈何！平常蘇蘭往返的行李，只相信我一個人，都是我親自提上提下，而行李因為資料豐富，真是「死人夭壽」重，唉，幫人幫到底嘛，誰叫我是她在金門最好的麻吉呢！
人與人之間的互動關係，說起來真的很有趣，它是人們相處的試金石與滑潤劑。有了它，彼此的距離，會因漸次接近、漸次了解而不再疏遠；有了它，彼此的友誼，會因卸下心防、脫下面具而益加親密。您說，是嗎？