城郊馬櫻丹花開時，無不往觀茅山塔者。茅山位島西前水頭村西臨海，塔則建於之茅山山頂巨岩上。前輦石出土成山，累石為塔，塔小而實，不能登。基座為平臺，螺旋而漸頂漸小。近因石面剝盡，而新修葺之。其形六角，其質花崗岩，其高三丈六，其層七，廣徑一丈有奇。塔下旁有牆碑，其文以楷勒石，書體迺美，清新有勁，最似歐、褚筆法；其辭述茅山塔為軍事拆建始末。惟塔旁別無埋石，不能稽其史，為可憾矣！今與倒影、文臺寶塔為浯洲三塔。

夫塔有以光影示異者，例有太武山倒影塔。昔人云：「影從罅入，空中物則旁礙，礙則影束，影束則倒，倒者，光中影，非此塔影也「。（註一）有以塔身自異者，例有舊金城文臺寶塔。塔身刻有「奎星聳照」及「奎星踢斗」圖像；塔下岩盤刻「文臺寶塔」四字，此塔似有崇文興教意義。另有以物異者，例茅山塔。此塔地理特殊，後瞻若仰，前瞻若俯，前具「航標」、「鎮邪止煞」與軍事用途，今與倒影、文臺寶塔為觀光景點，唯城鄉未嘗覽遊者亦眾，問其孰勝？則雖好遊者不能道也。（註二）

至天下稱美景者，麗不欲若宅第，靜不欲若深宮，僻不欲若遠山，幽不欲若庵隱。輒茅山，吾久聞而未嘗游，其為名勝，每灌灌於吾耳，遊於是乎始！閒暇，驅車行駛水頭，入茅山凹徑數百步，直登山路，十步一折，折盡處，眼隨山浮，叢林萬屯，風樹從容；目自塔轉，塔欲停雲，如樹荷月。然春花秋葉，流光夕陽之景，尚不敵島西白沙澄澈，無垠海岸之美，尤以茅山為最。或迴向出口處，從海岸，聽濤音沿石階上。階甚陡峭，履逐目處，踵約趾開，步步餘地，僅容四足併。登高峭壁時，忽見山黃槴，相思、潺槁樹、木麻黃遍佈，滿林間。彎上梯道窄處後，漸風聲小，回眸遠望，海闊天空，群鷗遨遊，竟奔千翼；枝縫隙中，葉影交錯，鱗光點點，風帆時過荒虛樹杪之間。此誠浯洲水頭之麗景矣！（註三）

昔宋．王安石所著「遊褒禪山記」一文，載有「……夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇偉瑰怪之觀，常在於險遠，而人之罕至焉！故非有志者，不能至也。」今茅山塔，近不離市，遠不離海；塔高不至尊，卑不至傖。更以臨水盡頭，位郊外山，為山中塔；彼山無僧，此塔無廟，其非城中夷近處，景亦未若乎天成，然旅者樂遊焉！此則與安石所論述，豈未有異曲同工之妙？再者，民國翁志萍「詠茅山塔」（五律）：「孤巒低落日，雲塔高昇天。城霧區燈籠，海岸地平面。豔迷僻徑深，鳥寂人欲眠。我行兮其野，月色上茅山。」（註四）一詩，此「駕言出遊」所為見證，茅山無知？惟吾知其遊人如織；若其有知？不知是否樂翁氏者，廣為其道也！

附註：本文分起、承、轉、合四段。文內茅山塔之尺寸及喬木相思、潺槁樹、木麻黃；灌木馬櫻丹、山黃槴等植物名，參考黃振良、陳炳容、陳榮文合著「明代．金門三塔之茅山塔．倒影塔」。

註一、「塔有以光影示異者」、「有以塔身自異者」、「有以物異者」等三句，引用2001年1月第3次版—北京出版社—明．劉侗、于奕正合著〈帝京景物略〉。

註二、「物異」，筆者以為，應為受外在環境或因素影響，而能自我改變因應之道。明以還，茅山時有戰事，建塔以為船隻導航。或為隱匿故，再因軍事而拆塔，則塔似可有無，時空使然也。

註三、本段中後文寫景，仿明．「竟陵派」抒寫「性靈」（內心感受與體會）。文句短促，別趣其理；造語冷雋，幽深孤峭。記述的景物，有不清楚的地方，會再去看一遍，實地查察、反復推敲。文中幾個字、幾句話，或可勾勒臨場感受。輒描難摩之景，繪不易動態，庶幾有助吾於風景寫作境界之提升矣。

註四、此首五律詩，偶句押韻不對仗。「我行其野」句，引自「詩經」。