楔子

　　「該如何為孩子解釋那段荒誕的歷史？」車行前往庵前村民防戰鬥坑道參觀「戰地三十六—金馬解嚴十五週年戒嚴人權系列展」的路上，我這樣反覆的問自己。

我想起馬克思的名言，「人類創造歷史，但不是在真空中創造。」在歷史的長河中，雖然威脅和平、破壞穩定的因素不可免，但是追求和平、嚮往正義永遠是進步人類的根本利益和共同願望。金馬解嚴十五週年，面對自己曾經參與過的黯淡歲月，又該用什麼態度來面對？

戒嚴歲月

本次展覽主要以影像及複製史料為主，呈現的卻是軍管歲月下人民真實的生活與民主歷程；展示內容多元而具體，善用坑道為載體更是一絕；在綿延曲折，卻顯然經過美化的坑道裡，看金馬的戒嚴歲月、民主發展，感受格外強烈。

一九四九年台澎金馬宣布戒嚴，一九五六年頒行金馬戰地政務實驗，一九九二年十一月七日金馬式解嚴。金馬實行軍管三十六年，實則經歷了四十三年的戒嚴歲月。四十三年，由繈褓、青壯，到壯志消頹，多少人權被淹沒在這段歷史洪流裡；能救贖、挽回的，實在有限，金馬人到該怨天，還是人？

民主鬥士

人們常說：「仇恨可以遺忘，經驗卻必需記取。」就像金門縣長李炷烽常說的，「戰爭無情，和平無價」，我該回憶的不是仇恨，而是那段藉反共整肅異己、荼毒人民、踐踏人權、扼殺民主的荒誕歷程，並禁絕再犯。

在那個無所不管、軍法審判的時代裡，憲政、人權只是門面，順服、屈從才是生存的必要條件。

一九九一年，國防部以確保金門地區安全為由繼續發布金馬地區自五月一日零時起宣告戒嚴。由「金馬愛鄉聯盟」等團體發起「五○七反金馬戒嚴街頭運動」，夜宿立法院群賢樓，拉布條、鬧議場、演肥皂劇、辦公聽會、陳情抗議；隔年十一月七日，政府順應民情，金馬解嚴。這是當慣了順民的金馬人民首見的制度反撲；就算微如星火，也要點亮一個短暫的宇宙。

孩子們指著偌大的看板問我，「他們三個披白布在演什麼？」我告訴他們：「他們不在演戲，而是阻擋一齣爛戲繼續演下去。」實踐民主

當民主已經成為普世價值的今日，吾人仍舊以為，「民主不是生出來的，而是爭來的。」面對當前的民主生態，有些話不吐不快。

其一，民主經驗的記取。蔣介石曾說，「中國已經夠民主、人權的了，民主得不能再民主了，所以共產黨和一切民主人士皆大逆不道。」誰也不能保證台灣未來不會出現另一個蔣介石，所以只能先保證「民主經驗」不能稍忘。金馬、台灣人民爭取民主的經驗與歷程，實為當代民主奮鬥的重要指標，加強這方面的紀錄、展覽、宣傳、教育，及出版，不但需要，更絕對必要。

其二，民主教育的深化。「教育不是那句俗語說的，讓貓學會抓老鼠，讓狗學會看家，相反的，教育使人跳脫命運的掌控，成為一個獨立自主的個人，成為真正的自己。」當今政壇不乏戕害民主的跳樑小丑，其對民主化的養成，有著嚴重的殺傷力。吾人竊以，民主教育的深化實為鞏固民主成果的不二法門，教導人民正確的民主價值、態度、信仰，比什麼都重要，都急迫。

其三，民主成果的捍衛。「猶如風箏升空一般，掌權的人也該學會在適當的時候放手。」當前國內政黨激鬥，卻依然不妨礙民主政治的發展，其原因在於對民主價值根本的信服。民主法制下，人人有表見的自由，統獨、藍綠，都不妨礙我們守護民主的花朵。民主法制的堅持，便是自由台灣最大的成就。

結語

腦海中驟現展場中殘垣斷壁裡，攤著雙手村婦的無辜面容；戰爭摧毀家園，只是形式上的損失，早夭了民主，才真的落入人間煉獄。

夕陽餘暉緩緩的渲染在「戰地三十六—金馬解嚴十五週年」的布蓬上上，火辣辣的，恰似不熄的民主聖火。

來客不多，孩子樂得在坑道裡捉迷藏，我坐在「金馬民主三劍客要求返鄉權」的立相旁，思索著，該如何為孩子上一堂民主課………。　

　（本文參加金馬解嚴十五週年徵文比賽榮獲社會組第二名）