金山銀山也有掏空的時候，父母給孩子最大的資產不是金銀財寶，而是好的教育，讓孩子成人之後能解決問題，克服人生的困難。良好的態度，可以在工作和學習上獲得貴人相助。
對於學習態度一向堅持要認真，「勤有功，戲無益。」「戲」可以解讀為不認真的態度，而非「遊戲」，有教育學者認為兒童在遊戲中也可以學習。兒童心智未成熟，遊戲是兒童的需求，在趣味中習得技能和人際關係，君不見凡兒童遊戲，孩子全心投入，雖時間短暫卻非態度隨便。一旦養成專注的習慣，做事成功的機會就很大。「列子‧說符」有歧路亡羊的寓言：「楊子之鄰人亡羊，既率其黨，又請楊子之豎追之。楊子曰：「嘻！亡一羊，何追者之眾？」鄰人曰：「多歧路。」既反，問：「獲羊乎？」曰：「亡之矣。」曰：「奚亡之？」曰：「歧路之中又歧焉，吾不知所之，所以反也。」楊子戚然變容，不言者移時，不笑者竟日。」為了追尋遇到歧路，浪費人力和時間，終無所獲，所以要專注不要分心古有明訓。
之前教育部課審會大會，決議高中國文課綱文白比率由目前占45%到55%減為35%至45%過程引發文白之爭，整個社會沸沸揚揚，先不論比率，重點是教材的使用是教師教學的參考，教育內容有教法和教材，自古至今選用教材是教育的專業，使用教材須經過教師的轉化，不是死板板的照本宣科。善教者可以讓教材活起來，不善教者可讓好教材失去功能。試想時代變遷，古文與現代文數量之磅礡，難以計數，經過時間篩選的千古經典，是人類的珍寶，如果沒有傳承，實在可惜。
所謂「知己知彼，百戰百勝。」對於一個學說，一個觀點要能深入瞭解才能給予批評，也要深入經典才能抉擇教材，為師者必須廣泛閱讀，文白兼具，有深厚的文學才能針對教材提出自己的觀點和面對社會的挑戰。
「三字經」全文雖只有一千多字，卻已經被聯合國教科文組織列入「世界兒童道德叢書」。三字經是一部雖然是儒家思想教育兒童的基礎教材，也是學習態度的激勵教材，其文詞精粹、容易上口。雖然許多人對經典閱讀或文言文有意見，但每個人的教育哲學觀不同，無法強迫其接納一家之言，但，教師依據的教材要隨著時代做解釋，一部書可以傳世的也許僅僅一句話，不符合社會需求的要剔除，保留優良的精華。
古今中外都有值得傳世的經典，百家爭鳴才能激盪出多元觀點，如果有家庭和學校能夠把握孩子學習的契機，不管是灌輸或薰陶，對孩子的品德和學養都有幫助。