近年來，臺灣師資培育生取得教師證後卻放棄教職的現象日益嚴重，甚至被媒體以「跳船潮」形容。教育部雖以「六成投入教職」的數據強調穩定性，卻避談近四成流失率背後的教育體系結構性危機，長此以往，勢必嚴重影響國民教育品質。 須知，在師資培育多元化的現在，師培生需歷修畢專業教育學分、通過教師檢定、完成半年實習，才能領有合格教師證，過程並不輕鬆，而竟有高達四成有合格教師證的準老師不想投身教育工作，這無疑是整體教育資源的浪擲，更直接影響國民教育品質，堪稱國教的國安危機，值得各界正視。 目前教育部的對策似乎偏重降低師培門檻、擴大儲備師資，能否算是對症下藥，各界顯然多有不同看法。吾人以為，嚴肅面對問題才能化解危機，分析起來，每況愈下的教育環境正是師培生放棄教職主要因素，近年來，教師除教學外，還得應對濫訴文化、暴力威脅與無止盡的行政作業，媒體報導近七成教師曾遭不當投訴，且教育部缺乏有效支援機制，這樣全然不尊重教師的職場氛圍，加上無法成為教師後盾的主管機關，不就是準老師們選擇不上岸的關鍵？ 易言之，教師離職潮或大量準教師不上岸，其問題本質正是教職已從「鐵飯碗」淪為「高風險行業」，教師素質與熱忱是國教良窳的關鍵，若政府對應政策不能直指核心，而是持續虛應故事、頭痛醫頭，國家教育品質的繼續崩壞恐難避免。   依此脈絡，無論是要提升現職教師工作士氣，或是增加優秀師培生進入教職的誘因，改善教育職場的工作環境，無疑應該成為政府部門當務之急，教育部應該針對目前校園濫訴、教師無力管教、動輒遭致不當投訴等現象，提出具體作為與明確的處理期程，已然千瘡百孔的國教現場方有稍稍起死回生的契機。 事實上，前揭各種校園問題近年來幾乎已成老生常談，無奈各界憂心忡忡，主管機關迄今似乎仍是不為所動，就連輿論要求希望能增置專業校安人力的倡議，教育部仍傾向以替現有人員減授課務充數，消極的行政作為備受各級學校教育人員質疑，也是校園事件層出不窮的主要原因。 討論至此，合格準老師不上岸其實與教育環境惡化息息相關，師培生「跳船」現象已是教育體系土石流的警訊，政府應該盡快將改善教育環境，提升教師職業尊嚴列為優先教育施政。 其一，應從法制面遏止濫訴，讓學校教育回歸教學本質，鄰近之日韓已有明確做法可供參考，建議國會朝野黨團主動修法，讓此前教師法惡修帶來的衝擊儘快止血。 其二，應回歸現場需求儘快增置專業人力，無可諱言，隨著社會發展，教育體系的主客觀條件早已今非昔比，政府應正視時代脈動，正面回應學校提出之人力需求，減輕教育人員輔導管教壓力，讓教師回歸正常教學工作。 優秀師資是推動教育進步的關鍵，當教育環境已經惡化到留不住老師，吸引不了優秀人才入職，這無疑是國家教育發展與社會進步的一大警訊，中小學教育環境之惡化已到了不得不正視的地步，企盼教育主管機關與立法院嚴肅面對，並儘快提出具體明確對策，讓國民教育重回發展正軌。

  縣政府日前辦理AI知能專題研習講座，藉此推動學習型組織文化，培養主動學習風氣，進而提升行政效能、創新公共服務與優化政府治理。舉辦的目的是為積極培育本縣公務人員人工智慧（AI）應用知能，呼應行政院推動AI公務人才培育政策，實踐「智慧科技島及數位新社會」願景。隨著人工智慧技術的迅速進步，金門的經濟、文化及基礎建設正在經歷前所未有的轉變，智慧城市的概念逐漸融入金門的規劃中，特別是在交通旅遊與能源分配方面，使金門能更有效地利用資源，並提供更高的工作效能。   在陳福海縣長的施政理念引領下，AI科技人才的培育將是未來發展的必然趨勢。金門的教育部門也開始積極引入人工智慧相關課程，從基礎教育到高等教育，目的是讓年輕一代具備面向未來的技能。在創新產業方面，以AI技術為基礎的新興企業正在逐漸成形，為地方經濟注入新的活力，金門縣政府也致力於強化與國際科技企業的合作，希望透過技術轉移和資源共享，加速金門成為智慧區域的典範。未來，在文化保存與創新間，AI工具更可能成為連結傳統與現代的重要橋樑。   金門是一個小而美、小而精的島嶼，身處兩岸和平交流之關鍵地位，為展現軟實力，發揮強而有力的影響力，必從人才培育開始。在推動AI科技的同時，金門也必須面對技術快速發展所帶來的挑戰。因此，數位隱私與安全問題成為政府與企業的重要課題，如何在創新與監管之間取得平衡，對金門的長期發展至關重要。此外，AI科技的引入可能導致特定領域的傳統職業逐漸被取代，金門需要制定相應的政策以減少就業影響，並協助居民完成技能轉型。透過與大學、研究機構的合作，建立創新實驗室和技術孵化中心，金門可進一步鞏固其在智慧科技中的領先地位，為島嶼的未來發展奠定基石。   綜觀目前世界各先進國家生活中所使用之各項工具，無不以AI科學技術來取代傳統勞力，促進自動化與效率提升。金門若能善用這波數位浪潮，便可縮短與國際都市的發展差距，打造具未來競爭力的生活環境。例如，智慧醫療系統的導入，讓偏鄉居民能即時獲得遠距診療與健康諮詢，減少交通與醫療資源不足的問題；而智慧農業的推廣，則能協助當地農民以數據驅動方式提升產能與品質。隨著AI應用的日益深化，金門將有機會培養新型態的地方產業鏈，吸引更多青年返鄉創業，為社區注入創新動能。   然而，推動AI科技不僅是一場技術變革，更牽涉到社會結構的調整。政府須持續關注數位落差，確保長者及弱勢群體也能平等受益於科技發展，同時透過公眾參與機制，增進居民對AI相關變革的理解與信任。因此，未來金門在積極擁抱AI科技的同時，亦需守護人文精神與社區凝聚力，實現科技與傳統共融的島嶼新願景。   行政院國發會所規劃的AI新十大建設即將在近日內公布，其內容包括策略性思考AI應用、前瞻部署AI新科技以及建立AI基礎建設三大面向，希望利用AI科技之發展結合民間產業、資金動能布局全球，加強國際合作，共同推動AI科技運用。金門也應隨著時代的脈動，配合中央政策與世界潮流，同步推動AI科技，積極培養跨領域專業人才，引進多元合作模式，聚集產官學研究資源，舉辦各項技術交流活動，讓本地青年能與全球最前沿的AI發展接軌。並且推動在地產業數位轉型，提升傳統產業的競爭力，隨著發展AI相關基礎設施與培訓資源，金門將在區域發展上發揮橋樑角色，串聯兩岸及東南亞市場，成為智慧科技與人文價值共融的示範島嶼，帶動整體社會邁向更加繁榮與可持續的未來。

  為提升金沙地區基層醫療服務品質與可近性，金門縣衛生局於六月三十日，於金沙鎮衛生所舉行「金東醫療門診中心」揭牌典禮，由縣長陳福海親自主持。並邀集縣議員王秀玉、王國代、金沙鎮鎮長吳有家、衛生局局長蔡建鑫、金門醫院院長王世典等多位地方民意代表、貴賓共襄盛舉，一同見證金門基層醫療發展的重要里程碑。隨著中心的正式啟用，未來將提供更便捷、專業的在地醫療服務，全面提升金沙居民的健康照護品質。   隨著金東醫療門診中心的正式啟用，自7月1日起，初期由金門醫院派遣專科醫師定期駐診，規劃門診為：隔週一下午提供皮膚科診療、隔週四下午設有復健科、隔週五下午為婦科門診，其餘時段，則由金沙鎮衛生所主任楊大威親自看診。衛生局強調，未來將滾動式檢討診次與科別配置，依民眾就診情形彈性調整，務求讓每一分醫療資源發揮最大效益。   正如縣長陳福海所指的，金東醫療門診中心的設立，是因應金沙地區高齡人口比例攀升，及醫療資源不足等現實挑戰，透過在地化的專科門診服務，讓鄉親無需舟車勞頓即可就近就醫，是縣府落實「在地就醫、就近照護」政策的具體實踐。期使眾多長者與慢性病患者，過去必須跨鎮就診，往返費時費力，甚至影響治療進度，如今專科醫療進駐社區，不僅讓民眾受惠，也展現縣府對提升鄉親健康福祉的用心與承諾。   好一句「在地就醫、就近照護」，誠如之前中華民國診所協會，全國聯合會理事長塗勝雄所說的：「在地老化需要社區照護，最方便的就是診所跟社區醫療群。失能、失智長輩沒辦法到醫院，我們就可以到家裡去。」不僅在健保、長照制度上，都鼓勵診所醫師投入居家醫療與長照。   「門診跟在宅可以互補」，台灣在宅醫療學會秘書長張凱評解釋，在急性醫療、門診之外，大多數長輩仍須在家過生活，無論是慢性病管理、出院後照護甚至到居家安寧，居家醫療團隊，可與醫院共享資訊及資源，加上跨專業團隊協作，以行動通訊與到家訪視與第一線的照顧者、家屬合作，更能夠24小時全時段支援。其核心理念，不正與陳福海縣長「在地就醫、就近照護」相呼應嗎？   因此，縣衛生局也進一步表示，面對高齡社會來臨，金沙地區長者人口逐年攀升，且地處偏鄉，就醫不便問題日益顯著。為改善醫療服務不足現況，衛生局與衛福部金門醫院密切協調，促成「金東醫療門診中心」設立，藉由定期專科駐診與在地服務，大幅提升醫療品質與效率，減少居民跨區就醫的不便，期能落實縣長念茲在茲的「在地就醫、就近照護」理念。   誠哉斯言，金東醫療門診中心的啟用，不僅提升金沙地區居民的健康保障，也為金門推動醫療資源均衡，與社區健康網絡建構，邁出重要的一步。相信在此理念下，必能有效落實縣府秉持的「人本關懷、健康金門」施政目標，逐步強化各鄉鎮醫療量能，確保每位縣民，都能在熟悉的環境中安心就醫、放心養生，我們且以此為禱為念，共建安心就醫養生的金門。

  隨著暑假來臨，全台各地紛紛展開暑期旅遊推廣，力拚觀光經濟，地區也不例外。今年金門縣政府推出的「2025金門親子嘉年華」，整合7月至8月的十四項系列活動，並將於7月5日以新市公園主題日揭開序幕，從親子互動、表演節目、戶外體驗、文創市集到夜市小吃，一應俱全，無疑展現地方政府推動觀光的積極與創意。然而，在熱鬧節慶與人氣集結的背後，也有亟待關注的結構性問題，諸如離島長年面臨的交通瓶頸與旅遊資源分配問題，亦值得關注與深思。 事實上，從「2025金門親子嘉年華」的規劃可見，單一主題活動已無法滿足市場需求，而是應從觀光資源整合與品牌經營入手。此次活動橫跨七、八月，涵蓋戲劇演出、風箏DIY、泡泡秀、在地文創與美食夜市，並導入金門在地IP如風獅爺與戴勝鳥，讓地方文化轉化為親子族群可感受、可互動、可分享的觀光亮點。這樣的設計，呼應了現代家庭旅遊講求「體驗學習」與「互動參與」的趨勢，可有效提升遊客對金門文化的認同與記憶。 然而，活動規劃得再精彩，倘若交通行程受阻、接待能量不足，終究難以真正轉化為觀光效益。金門近年在暑期常面臨的現實問題，便是「一票難求」，尤其在暑假與大型活動期間，無論是機位或船票，皆供不應求。雖然屆時仍有增班以茲應對，但行程的銜接、遊程的配套、旺季旅遊品質等問題，仍會使許多潛在旅客卻步。為免引發短期搶房、價格飆漲、品質不一等亂象，進而損害整體旅遊體驗與金門形象，縣府或可與相關部門協調，於暑期提前公布加班機與船班資訊，並推動預約制或分流措施，例如：鼓勵平日旅遊提供票價優惠，或針對親子旅客推出套裝行程與交通票券整合優惠，藉此降低旅遊高峰壓力。 再者，在結合在地，促進永續方面，離島觀光更需要長遠布局。金門的觀光不該只是短期的熱鬧與消費，更應思考長期的旅遊治理與永續發展。本次嘉年華活動強調親子互動與自然體驗，如「大地畫布」、「親子水球投準賽」、「風箏DIY」等設計，提供家庭一種「慢旅行」的節奏與內容，是極具潛力的發展方向。未來，金門可借鏡宜蘭、台東等縣市的經驗，深化社區參與、導入環境教育與人文導覽，將地方產業、文化與旅遊深度連結，提升旅客停留時間與消費深度。例如台東成功推動「慢經濟」與「部落旅遊」概念，不僅吸引國內外親子客群，也成功將原住民文化轉化為具市場吸引力的旅遊產品。金門擁有豐富戰地文化、生態景觀與傳統聚落，未來若能進一步與在地小農、手作職人、導覽老師合作，推動具主題性的深度體驗行程，將有助提升旅遊品質，降低觀光對環境與社區的壓力，實現真正的永續旅遊。 此外，推動數位化行銷與預約系統，也是金門必須正視的方向。透過官方旅遊網站與行動APP整合活動資訊、交通班次、住宿推薦與體驗預約，讓遊客在出發前即可完成所有規劃，有助提高旅遊便利性與整體滿意度。「尋找風獅爺APP活動」的推出已是一個良好開端，若未來能整合更多行銷資源與業者參與，將大幅提升金門旅遊的智能化與可持續發展性。 總之，熱鬧背後的深耕，才是金門永續觀光的關鍵，期待地區能持續秉持「友善金門、多元旅遊」的精神，讓「金門遊」成為國內觀光的新典範！

  近年來，台灣政局進一步傾向與中國大陸「脫鉤斷鏈」的戰略路徑，不僅強化對中國市場的風險警覺，也持續推動與美日歐民主同盟深化經貿與科技合作。然而，在這樣的政治風向下，夾處於兩岸地緣政治風險的金門，卻未必只能被動接受當前困境，反而有可能主動擔負起促進兩岸經濟務實合作與維持台商發展彈性的重要角色。金門若能進一步與廈門、泉州協同合作，構築一個具有制度創新與產業協同功能的「金廈泉科技金融合作平台」，或將為當前政治逆風中的兩岸經濟交流注入一股穩定與務實的底層力量。 金門因地緣關係，距大陸僅咫尺之遙，與廈門的生活圈、泉州的文化商脈早已緊密相連，即便在兩岸高層政治緊張之際，金門依然維持著兩岸民間互動的溫度，例如宗族祭祀、旅遊交流、基層衛生醫療合作等，這份難得的實質互信與社會資本，是台灣本島無法輕易複製的優勢條件。在此基礎上，金門有潛力成為兩岸「去政治化」的產業與金融合作試驗場，為因應兩岸制度差異與信任赤字提供創新中介機制，讓在地企業、民眾有機會順勢搭上數位經濟時代下一個三十年的商機與風口。 在目前兩岸高層幾無直接對話的情勢下，許多長年深耕大陸的台商正面臨進退維谷的兩難局面，金廈泉平台若能落地建設，不僅可為台商提供資本、法制與營運上的彈性後盾，還可開發金融科技、數位貨幣、供應鏈金融等新興應用場景。例如，金門可設置兩岸金融沙盒特區，測試跨境支付與清算機制；廈門負責數位人民幣與金融基礎建設的研發與落地；泉州則作為廣大製造業的需求出口地，提供應用實證場域。三地協同下，能有效解決台商在大陸「資金出不來、帳目難核實、法律保護薄弱」等長年問題，提供一個不受本島政治操作干擾的可控、可信平台。 更關鍵的是，金門不應只是一個經濟跳板，更可以是制度創新的舞台。台灣若真想在與大陸互動上擁有更多主動性與掌控權，便不能一味走封閉與割裂的道路，而是應以制度設計來引導風險、擴張信任。金門由於其特殊地位與地方自治彈性，可做為雙邊制度創新的緩衝帶，例如先行試驗特定金融、稅務與商業規範，為未來兩岸制度接軌建立前導經驗。 當然，金門要承擔這樣的戰略角色，必須獲得台北中央的戰略授權與法律鬆綁，同時也需要與廈門、泉州之間建立非對抗性、相互尊重的合作機制。這並不等同對中國完全開放，而是一種在對立中創造交集、在風險中尋找韌性的務實策略。畢竟，無論兩岸未來政治如何變動，民間的經濟活動與台商的生存需求都不會戛然而止，兩岸當局政策都應該提供空間與選項，而非糾結於意識形態對抗的單一路徑。 金廈泉作為地理上的「小三角」，若能構建為制度上的「穩定三角」，不只是金門的機會，更是台灣在大國競合與地緣風險交錯之下的彈性布局。它可以不帶政治意識形態的負擔，聚焦在產業、金融與人才的實際需求，進而為兩岸未來創造新的對話可能，尤其在脫鉤與對抗成為主旋律的時代，金門，或許正是兩岸人民心中那座最需要、也最可能存在的橋。

  大、小金門和沿線離島蜿蜒曲折，海岸線全長136餘公里，沙岸、岩岸和岬角、海灣構築多樣景致，旖旎風光各異其趣，在金門觀光旅遊從陸域往海洋延伸之際，豐沛和潛在的旅遊資源受到更多重視，正穩定有序的揮發它們的精彩和魅力。   漫長的暑假來到，縣水產試驗所推出3場以海洋保育動物「鱟」、「蚵田」為主題的海洋保育講座及環境教育走讀活動，期待有更多鄉親對本土環境和生物有更多的認識，這是大地環境的探索，也是豐富日常生活，培養人與大自然和諧互動，具有多層次意義的主題設計。   以4億多年前古生代泥盆紀就已出現，有「灘地上的活化石」之稱的鱟來說，在台灣本島已極少有野外發現紀錄。1999年12月，縣府公告畫設400公頃「金門古寧頭西北海域潮間帶鱟保育區」，將當年國共戰場變成生態保育搖籃。縣水試所的稚鱟復育計畫除希望在4億年前就出現，2億年前演化成目前模樣的鱟，在金門生生不息繁衍下去，近年也進軍台灣，在嘉義等地放流成鱟和稚鱟，協助推動復育工作。   再以蚵田為例，金門縣志記載，明萬曆癸未年間（1583年），進士李獻可自大陸福建同安、惠安一帶引進花崗石條的牡蠣養殖，開啟金門養蚵的先河。如今，大金門自後浦南門海以迄湖下、古寧、后沙、瓊林、劉澳、浦邊、洋山、西園和小金門雙口、上岐一帶，沿線羅列大、小蚵田，形成海岸特殊地景與聚落文化氛圍。但近年因從事的勞動人口銳減，也面臨後繼乏人的難題，未來遠景讓人憂心。   主辦單位此次安排蚵田走讀，是一種鄉土生活的履踐，可以讓參與活動的大、小學員深入海岸灘塗，看到蚵樁林立的海上實景，也能目擊海蚵附著成長，以及蚵民冒著溽暑擎蚵和整理花崗石樁，肩挑上岸再於蚵池沖洗，「粒粒皆辛苦」的辛勞過程，這是兼有食農教育和鄉土教學的雙重意義，很有啟發和深化作用的主題活動。   金門的海岸有沙岸、岩岸和泥岸，孕育豐富多樣的灘地生物，但近年因為外來植物互花米草的大舉入侵，帶來灘地逐漸陸化和阻礙海水交換，導致水流減緩造成泥沙、垃圾堆積，以致地形、地貌變化和水質劣化問題，大大衝擊鱟隻和多種潮間帶生物的棲地環境。   縣水試所透過文化創意和走讀巡禮的主題設計，包括桌遊、插畫、共創繪本和高粱鱟巧克力等子題的多元運用，讓更多鄉親對本地的環境生態變遷和生物相有更多的認識，是一個很有未來性的活動。   環境教育從觀念啟發、養成到落實於日常生活，是一項很需要時間的工作，但只要有一個很好的起頭，就有一個可期待的未來。縣水試所走出框架，大步邁向人群，用心和努力都值得鄉親給予掌聲。

  在全球局勢持續詭譎多變、自然與人為災害頻仍的當代，金門作為台灣防線的前哨島嶼，其城鎮韌性建構與全民防衛動員的推動，自是全國矚目的焦點。2025年金門縣舉行的全民防衛動員暨城鎮韌性演習不僅展現縣府及地方各單位在防救災能量的累積與整備，更體現中央與地方攜手合作、打造韌性城市典範的共同願景。   本次演習以兵棋推演為核心，採取「無腳本、小規模」的方式進行，強調情境真實與臨場應變能力的培養。從「聯合封鎖」、「火力打擊」到「全面作戰」三大階段，內容涵蓋戰災應變，更融合災害防救、基礎設施維運、資源調度等多面向課題。演練過程中，金門縣消防局、警政、後備動員、通訊、民政、社政等各單位緊密配合，顯示跨機關協調機制的日漸成熟。本次演習並非僅限於紙上談兵，而是設計多元突發狀況進行即時測試，例如模擬敵特工破壞通訊基礎設施後，立即啟動低軌衛星備援網路；再如網軍入侵縣府網站後，綜合發展處與觀光處第一時間澄清與因應，體現數位韌性與公信力維護的實務操演。   金門歷經無數戰役洗禮，從古寧頭戰役到八二三砲戰，島上鄉親對戰爭與災害的切膚之痛尤深！金門人民因歷史積累而對生命財產威脅具有更強烈的警覺心，這是防衛動員工作得以深植民心的重要基礎。然而，歷史經驗雖可為鑑，當代挑戰卻已不同於以往單純的軍事衝突，當前區域局勢變化迅速，兩岸關係雖有和平交流的期待，卻仍存潛在風險。此外，自然災害、極端氣候、網路攻擊、假訊息擾亂等「複合型災害」成為新興威脅。金門若欲成為韌性城市典範，不僅需仰賴中央支援，更須地方政府有前瞻眼光與務實行動，超前部署、縝密規劃。   此次演習行政院國科會副主委蘇振綱、政務委員季連成、全動署、國防部、經濟部、交通部、通傳會、消防署、警政署等44名考評官員親臨指導，從戰略高度到執行細節，提出具體建議。季連成政委強調，防空避難、假訊息澄清、物資與金融秩序管理等均須平時精細規劃，災時方能處變不驚。這對金門而言是重要啟示-韌性城市不是災難發生時臨時抱佛腳的結果，而是中央地方日積月累、精益求精的協作成果。   防災救災與全民防衛，絕非政府單位的專屬責任，而是全民共同的義務與使命。縣長陳福海多次在會中強調：「災害應變與全民防衛需要全民共同參與。」無論是社區志工、後備軍人、基層公所人員、甚至普通居民，都是韌性城市不可或缺的一環。金門縣府未來如何透過教育訓練、社區防災組織、民間資源整合，深化全民防衛觀念，將是防災動員工作成敗的關鍵。此次演習的成功，固然展現縣府積極作為，但如何讓鄉親從「被動接受」到「主動參與」，更是下一階段努力的重點。   兵棋推演畢竟屬模擬性質，真正面對複合型災害時的資源整合、指揮調度、資訊公開透明等，仍需經由更大規模實兵演練及跨縣市聯防來檢驗。其次，金門地區因地理位置與基礎設施侷限，通訊備援、物資存量、防空避難設施現代化等問題仍存在潛在風險。尤其低軌衛星、WIFI備援雖已啟用，但能否長時間穩定運作、覆蓋全區，尚待進一步測試與強化。再者，演習雖設有假訊息澄清情境，然而面對當代社群平台訊息流通之快速，如何強化數位公關、民眾媒體識讀教育，避免災時輿情失控，亦是重要課題。   2025年金門全民防衛動員演習是本縣防災防衛史上的重要里程碑，透過中央與地方共同努力，演習已成功驗證金門在防災、應變、動員、基礎建設維運等各方面的初步成果，然而，打造韌性城市是一條沒有終點的路。金門作為台灣防線的最前哨與和平的守護者，唯有持續精進自身的防衛與應變能力，方能真正實現「於變局中求穩定、於危機中保安全」的城市願景，成為全國乃至亞太地區韌性城市的最佳典範。

  交通部觀光署推動「台灣觀光100亮點 捲動國旅方案」，並將金門縣列為今年十月份的亮點主打星，金門縣政府順勢從八月中旬到十月底，規劃「金門秘境時光機」主題活動，推出三條遊程，將金門最精華的亮點囊括其中，讓來金旅遊的遊客們深入體驗金門豐富的文化與自然景觀。 交通部觀光署去年底攜手全臺各縣市政府推出「台灣觀光100亮點」，共同將全臺觀光100處亮點的多元特色、主題活動與旅遊好康推薦給國內外旅客。觀光署與各縣市政府規劃一連串系列活動，包含由各縣市輪流當主打星的「環島月月Party」與「亮點集時樂」電子集章活動，自113年11月1日起同步開跑一整年。 「台灣觀光100亮點」，金門縣入選亮點共計4處，其中建功嶼為最熱門，每年參觀人數高達21萬人次，退潮期間集客量大，所帶來的觀光效益不容小覷。其餘三處還包括：莒光樓、山后民俗文化村、金酒公司經武酒窖等，都各具特色。 「金門秘境時光機」主題活動預計從八月十五日至十月三十一日展開，日昨並在莒光樓召開記者會，包括各大觀光產業公協會理事長、易飛網、昇恆昌金湖飯店、雄獅旅行社等觀光業者，都一同出席來為活動站台以及大力宣傳。 「金門秘境時光機」主題活動以金門獨有的軍事文化為主題，為莒光樓、山后民俗文化村、建功嶼、經武酒窖等景點打造專屬的四大亮點主題遊程，並規劃出三條體驗遊程，藉由金門特有軍事體驗活動吸引各地遊客前來。 金門自1949年至1992年間，經歷軍事衝突和冷戰時期所留下的獨特文化遺跡和景觀。這些文化遺產不僅包括了豐富的軍事設施，如坑道、碉堡、防禦工事，也包括了因應戰爭而產生的特殊生活方式和精神文化，例如防禦工事、標語口號、軍民合作的歷史記憶等，這些戰地文化是全球從熱戰到冷戰，再到和平共處階段保存最完整、最具特色的示範點，具有獨特的歷史和文化價值。 規劃中的三大軍旅體驗遊程，包括：走訪金門山后民俗文化村與獅山砲陣地的「Boom！砲力全開」；融合微醺體驗與坑道探索的「防不勝防！坑道大探索」；涵蓋延平公園行軍互動體驗及建功嶼生態導覽的「登島吧！莒光任務特攻隊」等，有計劃性地配合四大主題亮點，讓遊客可以完整品嚐軍事遊程，對陸客而言也是相當有吸引力，最近不少廈門地區的導遊都到金門拍片介紹冷戰時期軍事遺跡放在FB上頭，就可看出一些端倪。 今年夏季活動搭配金門嘉年華活動將持續整個暑假至秋季，活動多達14項，包括7月1日至8月31日的「金門親子體驗遊」及「海島生活節」、7月11日至8月30日（每週五、週六）的「後浦十六藝文特區音樂季」、7月12日的「金門街頭文化藝術節」、7月19日至27日的「金湖海灘花蛤季」、7月26日至27日的「金門海上長泳暨金廈泳渡」，讓金門的夏天越夜越美麗。 另外，8月1日開跑的「尋找風獅爺APP活動」、8月1日至7日的「金寧！音浪玩水節」、8月2日的「臺灣原住民族豐年節慶活動」、8月2日至31日的「金門美食讚聯合行銷活動」、8月9日的「跑動金門」、8月9日至10日的「烈嶼親子童玩節」，以及文化部於8月23日主辦的「文化平權巡演│庄頭劇場‧藝日限定」等；10月1日至12月15日則有「老兵召集令」熱鬧到年底。 竭誠歡迎世界各地的遊客們於暑假期間造訪金門，來體驗金門戰地、閩南、僑鄉等文化特色，並落實陳福海縣長「結合業者推出整合性遊程」的政策，整合多元遊程優惠方案，提供遊客豐富且具吸引力的旅遊選擇，共同推動金門觀光發展。

  建於1921年的陳景蘭洋樓，是金門近現代歷史與文化發展的重要地標。它不僅是當年金門規模最宏偉的洋樓建築，更象徵著旅外華僑事業有成後回饋鄉里的精神典範。洋樓在修復完成後，轉型為金湖鎮重要的文化觀光據點，成為遊客認識金門的重要門戶，也標誌著地方再生的典範。至今再生已歷十八年，回顧其修復歷程與後續發展，有助於指認金門文化治理與空間營造的未來方向。   在戰地政務時期，地處島南高地的洋樓曾先後作為國軍醫院、金門中學的教學與住宿場所。自1958年八二三砲戰後，更被規劃為官兵休假中心，直至1992年戰地政務解除後才退役。此後洋樓閒置荒廢，1999年又遭受丹恩颱風重創，建物嚴重坍塌，成為一座斷垣殘壁的危樓。   為搶救此幢建築，2005年至2008年間，在時任李炷烽縣長、李成義鎮長、陳國強里長等首長團隊與陳景蘭後人的支持下，由金門縣景觀總顧問江柏煒教授研究團隊與建築師黃正銅共同規劃修復設計，提出「一個關於時間與記憶的地景保存設計」方案，參與營建署「城鄉風貌競爭型補助計畫」，榮獲全國第二名，爭取8,000萬元補助，完成洋樓本體、金湯公園與成功坑道等地區整體修復，由現代營造陳榮文負責施工，成功重現陳景蘭洋樓的歷史風華。   正因為規劃設計過程中秉持嚴謹考證，修復工程亦堅持高品質標準，陳景蘭洋樓在修復完成後，獲金門縣文化局登錄為歷史建築。這類「先修復、後登錄」的案例極為罕見，陳景蘭洋樓更是金門首例。修復歷程展現公部門與在地社群、專業團隊密切協作的典範模式，至今幾乎無其他案例能出其右，堪稱保存與再利用的成功範例。如今的洋樓，不僅是金湖鎮的重要文化景點，也成為金門地區文化資產再生的重要象徵。   其修復過程，尤其重視對歷史原貌的多方考證與審慎推論。以正面山頭的裝飾復原為例：首先，自1949年後，國軍曾整修此處，將原有裝飾改為軍徽，一直保留至1999年風災導致山頭毀損為止。其次，2003年啟動修復規劃時，團隊訪談多位熟識洋樓舊貌的地方耆老，他們一致認為不應復原軍徽，而應採用他們記憶中的「雙旗飾」圖樣。最後，研究團隊亦在金門、閩南、潮汕等地考察發現，1920年代的華僑建築常採用五色旗或鐵血十八星旗等圖樣。然而，由於缺乏具體圖像或文獻佐證，出於尊重歷史真實與保存倫理，規劃與修復團隊決定採用無紋樣的雙旗飾圖案，以「留白」的方式體現對史料不足之處的審慎態度。這也正是今日所見雙旗飾無圖紋的設計由來。   金湖鎮公所的經營為這幢洋樓增添光彩。部分展覽、部分服務的結合，兼顧了洋樓活化利用的公益性、產權所有權人的意願。儘管目前內部空間需要再進一步更新，但在如此有限的資源下，能夠將洋樓整體環境維持一定的品質，實屬不易。陳景蘭洋樓修復及活化利用的經驗中，至少提供了一些重要參考：   1.文化資產的修復應奠基於嚴謹考證及精良修復品質   文化資產保存應以歷史真實為核心，透過資料蒐集、耆老訪談與實地勘查進行縝密考證。陳景蘭洋樓修復過程整合跨領域專業，無論構件復原或飾紋處理，皆依據可信資料研判，體現「留白即尊重歷史」的理念，確保文化記憶延續。   2.兼顧公益與商業的活化模式有助地方發展   陳景蘭洋樓結合展覽、導覽與藝文活動，提升參與感與歷史理解，並兼顧空間永續與產權尊重。在有限資源下透過公私協力，發展具公益性與商業彈性的營運機制，使文化資產成為促進人流與經濟的地方亮點。   3.資源串聯有助打造島嶼博物館   陳景蘭洋樓的經驗顯示，若能將成功村、水頭金水國小、沙美張文帝洋樓等據點串聯，透過地景導覽與主題策展，發展跨域文化路徑，將有助深化遊客體驗，並促進居民對地方文化的認同與參與。

  本月（二十二）日上午，在金城鎮石雕公園伯玉亭前廣場，由縣長陳福海、金防部指揮官黃先任擔任主祭，率各界舉行「胡璉將軍逝世四十八周年」追思祭典，以感念胡璉將軍擔任金防部司令官期間，對於金門地方建設所做出的重大貢獻。   縣長表示，胡將軍在金門不僅興辦教育、設立學校，也推動金門酒廠設立，同時建設多條交通要道與綠化造林工程，厚植金門交通與生態資源，這些建設不僅奠定日後金門產業與地方經濟發展的基礎；時至今日，依然深刻影響金門的日常生活與發展方向。胡將軍的貢獻值得世世代代銘記，縣府也將持續推動相關紀念與傳承工作，延續伯玉精神。   胡璉將軍在金門歷史上，尤其是在1949年古寧頭戰役後的那段歲月，深刻塑造了金門的命運，也為後世留下了寶貴的精神財富。胡璉將軍在金期間，無論是保疆衛土，還是戰後勵精圖治、建設地方，其根本出發點都是對國家、對人民的忠誠與責任。在當下這個時代關鍵轉捩點，重溫並實踐他的精神，尤為必要。   在目前這個複雜多變的國際形勢和兩岸關係背景下，胡璉將軍「以國家民族大義為重、以人民福祉為先」的忠誠與擔當，是凝聚共識、克服困難的強大精神支柱。他不僅是軍事將領，更是金門許多重大發展的奠基者。他推行「寓建設於戰備」的政策，興辦教育（金門高中）、發展經濟（推廣高粱種植、奠定金門酒廠基礎）、改善民生（興修水利、道路、醫院）等，極大地改變了金門的面貌，提升了軍民生活水準。   胡璉將軍在金門深入民間，體察民情，處處體現「軍民一家」精神；他那種腳踏實地、因地制宜、著眼長遠的建設精神，使他深受金門百姓愛戴。在金門發展、經濟轉型、民生改善等議題上，他的務實進取、造福一方的精神，更是推動金門進步的關鍵動力。   往昔，在金門資源匱乏、戰雲密佈、條件極其艱苦的環境下，胡璉將軍帶領軍民克服重重困難，堅守崗位，建設家園。而今，在全球面臨諸多不確定性（如經濟波動、地緣衝突、兩岸危機等），社會轉型也帶來壓力。胡璉精神中那種迎難而上、百折不撓的韌性和勇氣，正是激勵大家共克時艱、開創新局所必需的品質。   現今金門的政治人物，以及所有公職人員，甚至社會各界人士，特別是金門在地力量，如果能夠學習胡璉將軍「親民愛民」作風，超越個人或小團體利益，著眼於更宏大的使命；如果能夠牢記「以人為本」的治理理念，在任何工作中，尤其是公共服務領域，時刻心繫百姓，傾聽民聲，解決實際問題。這種以人民為中心的作風，不僅是贏得民心、凝聚力量的關鍵，也是實現「善政善治」的根本。   總之，在時代的關鍵轉捩點，面對挑戰與機遇，胡璉將軍「一心為國為民」的精神，及那份對國家民族的忠誠擔當、對地方建設的務實遠見、對百姓疾苦的深切關懷、在艱難困苦中的堅韌勇氣，猶如一座精神燈塔。胡璉精神不僅屬於金門的歷史榮光，更是面向未來、凝聚力量、砥礪前行的重要精神遺產。

  金門，不僅承載著軍事歷史的厚重記憶，也蘊藏著豐富的文化遺產與民間生活風貌。隨著觀光旅遊的開放及兩岸小三通的啟動，金門已從封閉的戰地轉型為開放的旅遊島嶼。在這波轉型潮中，「戰地戲院」的再生與活化工程，有望成為連結過去與未來的橋樑，並為金門文化觀光的再出發注入新的動能。 以金東戲院與金沙戲院為代表的老戲院，見證了金門半世紀的軍事與生活歷程。金東戲院始建於民國49年，是當時軍官與居民生活娛樂的重鎮，陽翟街也因此繁華一時。隨著駐軍縮減與時代演進，戲院逐漸荒廢，直到近年金沙鎮公所與金門縣文化局聯手修繕，才得以恢復舊貌、重新開館。金沙戲院則歷經超過30年廢棄，日前正式啟動修復工程，並導入聯合國永續發展目標（SDGs）理念，強調匠師技藝與環境永續；顯見金門不僅重視建築修復本身，更致力於文化精神與地方記憶的再生，這樣的活化計畫，不僅是硬體修復，更是「有溫度」的文化重建。 金門近年旅遊發展蓬勃，戰地風光、洋樓古厝、風獅爺文化，以及深具時代感的陽翟老街，吸引眾多旅客前來探訪。旅遊型態也由過往以戰地軍事遺跡為主，逐漸轉向多元文化、在地生活體驗、文創市集與節慶活動的融合，形成「懷舊式文化旅遊」的新趨勢。諸如，金東戲院便曾結合眷村文化推出《眷村high相聲》演出，成功吸引老中青少四代觀眾入場，重新喚起集體記憶。同時元宵節在戲院前廣場舉辦的復古小市集，彈珠台、古早味點心等設計，將老金門生活情懷具象化，打造成為社區共享的文化場景。這樣的活動不只是懷舊，更成為觀光旅遊的「打卡熱點」，促進地方經濟的活絡。 金門戲院活化工程應是文化資產與觀光產業協同發展的樣態之一；文化資產不僅是「保存」，更是「再生」，更可進一步與觀光產業相輔相成，形成文化創意產業的支點。舊戲院不再只是放映電影的所在，也可以是歷史記憶的陳列館、藝術的表演舞台、社區活動的核心與觀光導覽的據點。然而，活化只是起點，永續才是挑戰。我們設想，在發展策略上，至少應兼顧有以下幾處關鍵節點： 其一，必須深化文化觀光整體規劃，將金東戲院、金沙戲院與陽翟街、沙美商圈等周邊據點串連成完整旅遊路線，提升整體遊覽動線與文化內涵。 其二，需要發展在地文化產業鏈，鼓勵文創業者、藝文團體、青年返鄉創業者進駐，形成「歷史空間X創意產業」的產業模式。例如，結合戲院空間開設文創書店、主題咖啡館、手作工坊，讓文化資產空間具備營運自給能力，避免成為閒置蚊子館。 其三，地方政府須積極爭取中央資源，並加強與大專院校、研究機構及旅遊平台的合作，引入專業策展與永續經營觀念。同時，與社區居民進行深度對話，透過公民參與模式，共同決定文化空間的功能與方向，達成社區共識。 總之，戰地戲院之所以值得修復與再生，不僅在於其觀光潛力，更因其承載金門特殊歷史背景下的精神記憶。歷建不僅要修，更要活化；以「歷史為根、創意為翼、社區為本、永續為志」，金門的戰地戲院將不再只是時代的遺址，更會是歷史與未來交織的場域，金門文化旅遊的亮點所在！

  金門文化局擘劃的未來施政目標，展現了一幅令人振奮的文化發展藍圖，不僅著眼於當下的繁榮，更將目光投向長遠的傳承與創新。從文化局在議會業務報告內容中，涵蓋了藝文教育、品牌塑造、人才培育、圖書館服務、文史出版、古蹟修復以及博物館串聯等多個面向，勾勒出金門文化生態系的全方位提升願景。 首先，文化發展的根基，始於對下一代的啟蒙。金門文化局深諳此道，將「培育下一代，扎根0至6歲藝文種子」列為首要目標，透過兒童劇場與文化體驗活動，從小培養孩子的藝術感知與美感素養。這不僅是美學教育的向下扎根，更是讓藝文自然融入日常生活，為金門未來的文化發展奠定深厚基礎。唯有讓藝術的種子在幼小心靈中萌芽，才能確保金門文化的生生不息。 次則，金門獨特的歷史人文底蘊，是其最珍貴的文化資產。文化局計畫「打造品牌文化活動，提升金門藝文魅力」，透過大型活動結合在地特色與創新科技，塑造金門獨有的藝文品牌。這不僅能促進文化與觀光產業的發展，更能提升金門在藝文領域的競爭力。當金門的文化品牌在國內外嶄露頭角，不僅能吸引更多人走進金門，更能讓金門的文化故事被世界看見。 第三，文化的繁榮離不開人才的支撐與空間的活化。金門文化局將「培育藝文人才，厚植金門文化實力」視為重要一環，透過藝術家駐地創作與傑出演藝團隊計畫，打造藝術創作與展演平台，吸引優秀藝術家匯聚金門，深化在地藝文發展。同時，圖書館的總分館體制建構、硬體設施改善、自動化系統優化及電子資源充實，將共同營造「城市幸福閱讀環境」，推廣數位閱讀，提升全民閱讀習慣。此外，推動村史、口述歷史、獎助出版及文學獎等，不僅能強化金門文化行銷，記錄在地故事，更能鼓勵文學創作，呈現金門文學的多元風貌。 第四，金門擁有豐富的傳統建築與歷史古蹟，是其文化傳承的重要載體。文化局規劃了一系列古蹟修復工程，包括「陽翟永昌堂暨浯陽小學校」和「黃卓彬洋樓」等，不僅旨在再現建築風華，更將透過實體修復導入科舉文化，塑造村落品牌特色，並進行歷史空間活化再生，延續古蹟生命。同時，培訓在地年青世代傳統建築修復工匠人才，確保文化資產的永續傳承。這些舉措不僅是實體的修復，更是對金門歷史記憶的重新梳理與活化，讓古蹟不僅是建築，更是承載故事與精神的載體。 最後，金門文化局將「串連地方博物館，拓展文化觀光資源」，並連結學校、社團與社區，深耕本縣文化教育。透過完善文物典藏制度、優化館舍展場與服務設施，並活化博藝館，提升複合型展示空間，以落實文化平權。這項策略的目標是將金門的文化資源整合起來，形成一個立體多元的文化觀光網絡，讓金門的文化魅力能夠被更多人體驗與感知。 金門文化局的未來施政目標，勾勒出金門文化發展的宏偉藍圖。從幼兒的藝文啟蒙到國際品牌的塑造，從人才的培育到古蹟的活化，再到文化資源的整合與推廣，無一不顯示其深耕金門文化、展望未來的決心。我們期待這份藍圖能逐步落實，讓金門的文化之光更加璀璨，讓更多人看見金門文化的魅力與深度。

  金門植物園「金門寶可夢大師班」系列生態宣傳活動規畫《閃閃龜與大梅魚》講座，邀請曾在縣府建設處農林科服務，目前在國立海洋大學攻讀博士的地區生態專家〈再生魚坊〉創辦人---陳光耀擔任講師，帶領對地方生態有興趣的學員透過近距離觀察，認識金門原生種生物---大鱗梅氏鯿、攀鱸、蓋斑鬥魚和金龜，並進一步了解它們的棲地環境變遷、復育保種現況及救傷照養問題。   近卅年來，隨著地區與各方交流日益密切，動、植物外來物種也大舉入侵，對本土生態環境帶來嚴重衝擊，例如大面積盤據海岸與灘地的互花米草、銀膠菊、大黍、狼尾草、紫花翠蘆莉，以及藍孔雀、紅火蟻、斑腿樹蛙和巴西龜等皆是。這項活動的舉辦具有提醒大家注意外來種入侵對生態環境影響與棲地保護重要性的雙重意義。   以1920年在台灣地區的溪河、湖泊絕跡，至今百餘年未曾再有野外發現紀錄的原生淡水魚類「大鱗梅氏鯿」為例，2001年學者、專家研究團隊確定僅在金門本島的水域還殘存少數且不穩定的族群，推估金門極可能也是它們在全球僅剩的自然棲地。   縣府自2012年開始，針對大鱗梅氏鯿著手進行保育，包括族群調研、野外搶救、棲地改善、移除外來種和移地復育作業在內，迄2024年監測數據顯示在復育、保種的太武池，族群數量已達1萬8416尾，確保這種於2009年公告為3級保育類的淡水魚種，在金門獲得一處繁衍生息的好環境，也為台灣生態保育史寫下重要的一頁。   另以地區原生物種「金龜」為例，因走私、寵物棄養放生等問題，已在野外出現雜交現象，加上外來強勢物種如「巴西龜」的競爭食物資源和棲地，而面臨保種和生存的龐大壓力。同時，在一些車流量大的幹道路段，也時常發現遭到路殺，加上數年前地區遭遇五十年僅見的大旱，不但高粱等主要經濟農作大面積枯萎，各地池潭也相繼乾涸，也讓它們因為棲地環境條件劣化，死亡個體數量大幅增加，讓保育人士扼腕。   金門在軍管時期，因為嚴格的土地管制和利用，讓許多野生動物得以在人為干擾少的情況下，獲得較好的生存和繁衍機會。解嚴後隨著鄉鎮核心往郊區，甚至海岸的開發建設，導致野生物種的棲地環境出現結構性變化。以國際級珍稀保育類動物「歐亞水獺」為例，就因水域的連結遭到破壞，讓它們必須冒險走上大馬路，找尋生存棲地和覓食，以致遭到路殺的機率大增。   金門是一座小型島嶼，環境本體對外來衝擊的韌性和容忍本來就較為脆弱，做為公部門的植物園基於「給野生動物一個安全的家」的理念，與學者、專家協力推動保育工作，特別是生態觀念的推廣宣導，用心和努力方向都值得肯定。

  隨著暑期旅遊旺季的腳步逼近，今年金門縣政府規劃7月1日起至8月31日推出「金門親子嘉年華」活動，結合五鄉鎮、五所學校與近40家在地業者，打造15項主題系列活動、超過70種特色遊程，成功吸引地方與國際親子家庭的目光。這場長達兩個月的文化與觀光盛宴，不僅是金門對外展示親子友善環境的成果展演，更是一場融合教育、文化、娛樂與地方經濟的系統性推動，展現金門旅遊轉型的決心與方向。   為打造親子友善島嶼的政策實踐，副縣長李文良說：「孩子的成長只有一次」，這句話不僅道出活動規劃的初衷，也反映出金門縣府近年積極轉型的旅遊政策取向。長久以來，金門的觀光印象多集中於戰地文化、歷史建築與離島風情，對於親子家庭的接待環境與服務相對薄弱。此次親子嘉年華，則以體驗式旅遊為核心，串連地方資源，系統性導入教育與遊憩元素，正是落實「友善金門、多元旅遊」施政願景的具體表現。   今年活動從白天到夜晚皆精彩連連，不僅設計出符合不同年齡層需求的互動遊程，還特別設計了金門原創IP「觀光小天使-阿特」，以擬人化的可愛水獺形象為活動吉祥物，搭配風獅爺與戴勝兩座六米高的氣偶，營造高度視覺吸引力與打卡話題性，進一步強化品牌辨識度與親和力。   整體活動分為15大主題系列多元活動內容結合地方特色，涵蓋生態導覽、文化體驗、運動賽事、美食饗宴、表演藝術、市集遊逛等，充分體現「全日段、全齡層、全方位」的規劃精神。其中「金門親子體驗遊」串聯島內經典景點與互動體驗、「金湖海灘花蛤季」結合海洋生態教育與在地漁村文化、「金門海上長泳暨金廈泳渡」鼓勵親子參與挑戰性運動，皆成功提升活動的知識性及參與度。此外，每週五、六舉辦的「後浦十六藝文特區音樂季」，以街頭文化為核心的「金門街頭文化藝術節」，皆使整個暑期活動不僅侷限於親子小圈，而是延展成為一場城市級的跨世代嘉年華，吸引青年族群與文創社群一同共襄盛舉，讓「親子」的定義不再只是小孩與大人，更是家庭、地方與文化三者的互動融合。   今年金門親子嘉年華的最大亮點，莫過於其「深度旅遊」的內涵鋪陳，不同於過往景點式的走馬看花，活動設計強調「互動、參與、共創」三大主軸，讓旅遊者成為故事的一部分。透過角色扮演體驗金門歷史人物生活、在田野間探索動植物生態、參與傳統技藝DIY課程等方式，不僅讓孩子學習地方知識，更促進家庭成員之間的共學與共感。其中「金門秘境時光機」與「時光繁星-夏日灣市集」更是結合金門地方誌與復古懷舊元素的精彩實驗，透過懷舊場景重建與文創商品策展，成功打造一種「穿越式旅遊」的文化想像，也讓地方記憶不再只是老人家的故事，而成為孩子們的共同經歷。   親子嘉年華的推行也為金門島內帶來可觀的觀光人潮與經濟效益，暑假期間本就為金門旅遊高峰，若能透過系統化的活動串聯與主題行銷，將遊客導入地方商圈與小農場域，不僅提高遊程停留時間與消費動機，也有助於分散人潮、活絡離市區的旅遊點位。縣府相當重視與在地業者的合作關係，活動規劃中有多達40家在地業者參與，包括民宿、農場、手作工坊、特色餐飲等，透過共創遊程與資源整合，使嘉年華不僅是一場縣府主導的活動，更是一場全民參與、全民受益的在地經濟活化計畫。   金門親子嘉年華打造「親子友善觀光島嶼」的路線，透過系統性規劃、多方協力、文化深耕與品牌行銷，若能進一步導入STEAM教育、永續旅遊概念，以及在地長者的參與和分享，將使整體活動更具教育性與世代連結的深度。未來可考慮建置「親子觀光地圖」、推出「家庭共學套票」與「多日旅遊優惠方案」，甚至建立「金門親子遊憩資料庫」供旅客查詢，將一次性活動轉為永續資源，更進一步實踐地方創生與全齡旅遊願景，不僅創造回憶，也為金門書寫下一頁旅遊轉型的篇章。

  近年來，國內教育現場的紛擾不斷升級，教師、家長與學生三方之間的信任基礎逐漸崩解，校園濫訴問題已然成為壓垮教育品質的最後一根稻草。自2019年《教師法》修訂後，雖立意於汰除不適任教師，但實務上卻因制度失衡、程序繁瑣與權責不清，導致校園濫訴歪風橫行。 誠如所見，教育現場的荒謬案例層出不窮：教師因作業量過多遭投訴、因假日穿著便服用餐被檢舉「有損師表」、因要求學生準時交作業被視為「言語霸凌」……種種脫離教育本質的指控，不僅消耗行政資源，更使教師陷入動輒得咎的困境。當「教學自主」與「濫訴風險」成為不可承受之重，教師被迫在課堂上自我審查，甚至放棄必要的管教權限，此種寒蟬效應，已嚴重侵蝕教育的核心價值，有識之士引以為憂。 更關鍵的是，現行機制過度依賴外部審議，壓縮校園主體的參與空間，導致校方在處理爭議時傾向息事寧人，最終犧牲教師權益，不僅無助於釐清真相，反而助長濫訴者的投機心理。針對此一亂象，亟需政府借鏡國際經驗，從制度面與文化面雙管齊下，方能重建校園和諧。 面對校園濫訴問題，日韓兩國的積極作為值得台灣借鏡。在韓國，長年因「怪獸家長」濫訴導致教師輕生案件頻傳，迫使社會正視制度缺失。2023年9月，韓國國會通過《提高教師地位及保護教育活動特別法》修正案，明文規定「教師正當教育行為不受虐待兒童罪指控」，並將「反覆不正當干涉教師教育活動」列為侵犯教權的行為。此外，韓國教育部更擴大對教師的法律支援，包括成立專責機構處理濫訴案件，並強化家長教育責任的規範。此舉不僅為教師劃定專業自主的保護傘，更從源頭遏止濫訴歪風。 日本則從地方層級著手，例如東京都教育委員會制定《校園客訴霸凌手冊》，明確區分「正當投訴」與「不當干涉」的界線，並提供教職員應對指南。手冊中列舉常見的濫訴類型（如無理要求更改成績、深夜騷擾教師等），並授權學校得拒絕受理明顯不合理的申訴。此種制度化應對模式，既維護家長合理權益，也避免教育現場淪為訴訟戰場。 日韓經驗顯示：保障教師尊嚴與專業自主，絕非對抗家長，而是透過立法與行政指引，重建親師合作的信任基礎。反觀台灣，教育部雖將「友善校園」列為政策目標，卻始終未能對症下藥。現行制度片面強調教師責任，對濫訴行為束手無策；學校行政體系因應投訴案件疲於奔命，卻缺乏拒絕不當檢舉的權限；家長管教責任長期遭漠視，導致親師衝突加劇。 必須再次強調，校園濫訴問題的解決，不僅關乎教師權益，更牽動整個社會對教育體系的信任，當教師在恐懼中教學、家長在猜忌中監控、學生在對立中成長，台灣的教育將失去培育未來人才的動能，如何化解現階段校園的對立與紛擾，值得社會深思並展開具體行動。 教育部與立法院必須正視制度缺失，借鏡國際經驗，在汰劣機制與專業保障間取得平衡。更重要的是，社會應重新思考教育的本質：學校不是服務業，教師不是客服人員，親師更非對立雙方，唯有重建以信任為基礎的教育夥伴關係，才能讓校園真正成為孕育希望的沃土。

  1972年聯合國教科文組織（UNESCO）通過《世界遺產公約》，自此，世界遺產的保存觀念、策略與方法逐漸成為各國推動遺產保存的重要參考。我國雖因國際政治現實無法加入聯合國體系，也無從正式提名世界遺產，仍積極希望與全球對話，自2002年起文化部（前文化建設委員會）啟動「世界遺產潛力點計畫」，依世界遺產評估標準，邀集國內外專家調查與論證，至今已選定18處具有傑出普世價值（Outstanding Universal Value, OUV）潛力之場域，持續進行保存、研究及教育推廣工作。   這項政策可視為我國文化主體性的重要實踐，即便無法進入世界遺產的正式機制，仍積極以世界標準檢視國內文化資產的保存與管理，展現對文化永續與全球連結的高度重視。其中，金門因其深厚的歷史文化脈絡、傳統聚落、軍事遺跡與良好的保存狀態脫穎而出，成為潛力點計畫中極具代表性的地區。   金門在有限資源下投入多年，已累積豐碩成果。推動初期，即透過長期研究逐步確立價值核心「金門--一個以耕讀為本的宗族文化。千百年間的不同戰爭與自然威脅中展現文化韌性，守護傳統並持續發展」，這項價值具體體現在閩南、僑鄉與戰地三種文化類型，以及豐富多樣的自然與人文景觀之中。   為符合世界遺產的申請標準，金門進行一系列具體且持續的工作。在學術層面，深入研究並清楚建構其OUV，並依據《作業指南》撰寫中英文申遺文本；在專業能量建構方面，長期與國際專家合作，投入人力資源的培訓。包括邀請澳洲遺產協會（AusHeritage）等國際專業團體蒞金，進行聚落調查、保存策略規劃與教育推廣活動，不僅提升地方團隊的專業水準，也促進在地與國際間的文化對話。   推動世界遺產潛力點並非單靠官方政策或資源便能成功，金門的另一關鍵特色在於其強調公私協力與社區參與的治理模式。金門縣政府、金門國家公園、軍方、非政府組織、學校、文化團體及在地鄉親皆共同投入，使文化資產保存不只是單向的政策實施，更成為地方認同與集體行動的實踐。這套逐步形成的文化治理網絡，為其他潛力點地區提供了值得借鏡的模式。   尤其值得一提的是，「再造歷史現場」專案計畫的推動，進一步深化申遺工作的社區實踐。以瓊林聚落為例，因其擁有典型的閩南聚落格局、完整的古厝群與宗祠體系，在潛力點計畫中，透過與鄉親溝通、社區參與及價值共識的建構，成功登錄為文化資產。進而由106年（2017年）起，爭取文化部啟動為期五年的「再造歷史現場專案」，藉此導入更多資源與能量，實踐以社區為核心、在地認同為基礎的歷史場域保存模式。   該計畫強調歷史價值詮釋、建築空間修復、知識傳承與多元培力，成為金門文化資產活化與教育推廣的重要平台。而在地居民的持續支持與參與，不僅提升了文化保存的實效，也擴大外界對金門文化遺產的理解與重視。   儘管金門的世界遺產潛力點推動已取得明顯成果，但仍面臨諸多挑戰。首先是國際政治的現實侷限，使金門即使具備充分條件，卻難以正式提出世界遺產申報。其次，地方發展與文化保存之間的平衡仍需持續協調，都市化、觀光壓力與土地使用變遷，皆可能削弱文化資產的真實性與整體性。此外，文化人才的長期培育與在地社群的持續參與，也將是文化治理能否穩定推動的關鍵。   綜觀金門作為世界遺產潛力點的推動歷程，不僅體現我國文化資產保存政策的主動性與實踐深度，更展現地方在面對制度限制下，仍能以清晰的價值認同、跨部門合作、國際對話與社區動能，建構出符合國際標準且具地方特色的文化治理模式。金門的經驗是一種文化自明性的展現，也是邁向全球文化對話的一種實質參與。   期盼未來能持續深化基礎準備，厚植內部能量，並隨國際局勢變化把握契機。金門多年來的努力，不僅是對歷史的尊重，更是對文化未來的布局。當時機成熟，金門有潛力成為世界遺產的真正典範。

  因應少子化世代的來臨，托育制度已不僅是熱門議題，更是目前施政的重要項目。在論述此議題時，何妨回顧以論：托育制度，是指為解決家中有幼兒的家庭，在工作期間的照顧需求，其所建立的一套相關政策與服務體系。此政策包含托育人員管理、托嬰中心服務、以及相關的費用補助等，旨在減輕家長經濟負擔，同時確保幼兒獲得適當的照顧和發展。   基上上，托育制度有幾個主要面向：托育人員管理制度、托嬰中心服務、費用補助與津貼、相關配套措施，及加強宣導與諮詢等。其主要目的，無非希望藉助一個完善的托育制度，營造一個更友善、更完善的育兒環境，讓家長能夠安心就業，同時也能確保幼兒，獲得良好的照顧和發展，進而改善少子化的困境。   為強化本縣托育制度推動與服務品質，金門縣政府特於日前召開年度第一次，金門縣托育制度管理推動小組會議。由副縣長李文良代表縣長陳福海主持，並在會中頒發新聘委員聘書。此次會議集結各界專業與實務代表，共同為本縣托育政策發展提出建言，會議氣氛熱烈且富有建設性。   會中，李文良特地轉達縣長陳福海的關心與重視，表示托育政策，攸關年輕家庭的生活品質與育兒負擔，縣府始終視之為重要施政工作之一。近年在縣長的指導下，縣府積極持續於各鄉鎮，辦理托嬰中心的規劃與設置，希望透過完善的托育設施佈建，協助家長安心投入職場，同時提供幼兒良好的成長環境。   縣府社會處於會中進一步表示，本縣托育制度管理推動小組的設置，主要任務在於協調、督導與推進本縣居家托育服務、托嬰中心托育及相關制度之發展。透過定期召開會議，針對托育政策各面向進行整合檢討，逐步提升服務效能，確保幼兒在安全、健康且具發展性的環境中成長茁壯。社會處更進一步指出，目前聚焦幾項重點工作方向包含：強化托育人員專業能力的培訓、檢視托育環境安全性、拓增托育場地與師資資源、合理資源配置、辦理托育服務宣導等，期能有效提昇托育政策。   會議中，與會的委員們也針對實務執行中，所面臨的困難與挑戰，提出寶貴意見。例如部分托育人員反映現行制度下，其專業進修課程的安排、場地設施改善，及照顧人力補充等有待精進空間。對此，李文良副縣長也再三回應，縣府將秉持滾動式檢討精神，隨時檢視各項措施成效與需求調整，務求制度更臻完善，服務更加貼近家長與托育從業人員的實際所需。   正如衛福部所強調的，托育服務，應基於建構完善輔導與管理機制，以促進整體托育服務品質提升，確保受托兒童及家長權益，並回應社會大眾，期盼全國托育服務提供者，能與政府及家長一同努力，三方共創雙贏。易言之，回歸初心，托育制度是為了保障兒童接受適當照顧，確保托育服務品質，並建構完善的托育服務體系，以促進兒童身心健全發展。進而支持父母就業，改善少子化之危機，亦能提高婦女的勞動參與率，落實性別平等，建構完善社會，確應重視與參與。

  在全球面對資源枯竭與氣候變遷的挑戰之際，本縣在資源回收與垃圾減量上的成績令人矚目。根據環境部113年度廚餘回收再利用績效考核結果，金門榮獲全國最高等級「特優獎」，不僅顯示政策規劃的前瞻與落實力，更凸顯地方政府與民眾攜手合作，實踐環保永續理念的具體成效。 據了解，本縣自2017年起率先推動「垃圾進場檢查與破袋查核制度」，可謂是轉捩點。從原本仰賴民眾自主分類，進一步透過清潔隊進行檢查與教育引導，這項做法儘管在初期引發民怨與不便，但透過持續宣導與基層執行力的堅持，逐漸建立起全民環保的自覺與習慣。如今，垃圾分類與廚餘回收已不再是口號，而是金門人生活的一部分。 根據2024年垃圾組成分析顯示，金門生活垃圾中廚餘比例僅為8.81%，遠低於全國平均值，有些縣市甚至高達兩成。這不僅代表本縣分類精準，也說明源頭減量真正落實。更令人印象深刻的是，本縣總垃圾量減少超過四成、廚餘回收量翻倍，這不僅減輕焚化壓力，也使得金門垃圾外運處理更具效率與彈性，解決過去「無焚化爐島嶼」的窘境。此一經驗告訴我們，即使是地處偏遠、資源有限的離島，只要政策得當、制度堅實、民眾支持，環保工作同樣可以走在前沿。從制度設計、宣導教育到基層執行，縣環保局與五鄉鎮清潔隊的付出，實功不可沒；特別是在執行「破袋查核」階段，能擇善固執、頂住壓力，誠屬不易，此舉也為金門外運垃圾處理創造了更有利的空間及機遇，可謂是「化被動為主動」之典範。 誠然，廚餘分類工作有賴民眾全力配合，正確分類不只是把有機物與無機物分開而已，更需要在細節上精準執行；例如：避免將塑膠袋、竹籤、金屬等非有機物混入廚餘桶，不僅保護處理設備，更能提升堆肥品質與回收效益，甚而我們還鼓吹「綠色飲食」，掌握份量、減少剩食，既減少垃圾，又有助健康。既要「會分類」，更要「不浪費」，這些觀念目前已逐漸深植金門鄉親日常，更讓他縣市親友嘖嘖稱奇，也因此才能累積出今日的成果。 回顧本縣的環保之路，不難看出生活習慣的改變，往往成就於制度與信念的交融。沒有政策的堅定，就難以克服執行初期的阻力；沒有民眾的支持，就難以將行動內化為習慣。如今金門不僅在評鑑中脫穎而出，更為全台樹立了一個可行的典範，顯示垃圾分類與減量不再只是大城市的專利，也能在離島社區中開花結果。展望未來，金門的環保挑戰仍在持續；例如：如何進一步提升資源回收品質與優化管理，深化社區合作效能，落實一場「由下而上」的環保變革。然而，有勞有得！此次獲獎，證明了本縣已具備面對環保挑戰的實力與信心。只要繼續秉持「分類即資源、廢物變肥料」的理念，金門環保之路必能行穩致遠，為家鄉打造更多永續發展的可能。 總之，金門廢棄物減量政策的成功，來自政府、基層與民眾三方的攜手合作。這份成果不僅是地方的榮耀，更是整體環保政策前行的重要基石；期盼這股「金門精神」能啟發更多地方興革，讓政策不只是政策，更是庶民生活態度與道德素養的根本提升！

  金門與廈門僅相隔3、4公里，最近處更僅有1.8公里，儘管地理距離近在咫尺，卻因歷史與政治的變遷而成為「咫尺天涯」。兩地地緣相近、文化語言相通，歷史上曾屬一體。然而，1949年中華人民共和國成立後，國共內戰導致兩岸分治，金門成為中華民國實際控制的前線島嶼，而廈門則由中華人民共和國所轄。自此，金門成為軍事重地，是兩岸對峙的前哨，在冷戰時期更爆發多次砲戰。直到1990年代，兩岸關係逐步開放交流，金門的戰略角色才逐漸淡化，轉型為和平交流的關鍵樞紐，不再是劍拔弩張的軍事前線。 從歷史角度來看，興建金廈大橋的意義早已超越交通考量，更是一種歷史翻頁的象徵，代表從對抗走向融合的姿態。畢竟兩岸分治已超過70年，中國大陸堅持「一個中國」原則，並不承認中華民國的主權地位；而中華民國（台灣）政府則維持「不統、不獨、不武」的模糊政策。凡涉及兩岸主權與管轄的基礎建設，難免觸及敏感的政治認同問題，尤其當金廈大橋由中國大陸主導規劃與興建時，極可能被視為一種實質的「主權投射」，藉此向台灣與國際社會釋出統一進程的訊號，強調「金門是中國不可分割的一部分」的主張。 實際上，大陸當局早已在廈門、泉州單方面推動與金門相關的前期工程，包括「廈門第三東通道」（即廈金大橋廈門段）與沈海高速公路的「泉廈金聯絡線」，另也計畫從安溪方向興建通往金門的通道，同時在泉州南翼新城設置「泉廈金合作開發區」泉州片區。這些舉措不僅具有高度的政治宣示與主權宣告意涵，也引起各界高度關注，特別是金廈大橋的支持者主張其帶來的經濟利益，包括縮短金門與廈門間的交通時間、降低物流成本、促進觀光產業發展、改善金門人口外流等問題。主張兩岸和平共處者更認為，大橋的建成將成為兩岸和平的轉捩點與歷史性里程碑。然而，在政治高度敏感的兩岸氛圍中，特別是立場較為堅定的深綠人士，則擔憂這些經濟訴求淪為掩飾政治統戰的手段，並對此表達強烈政治焦慮。 從國際社會的觀點來看，金廈大橋的興建也被視為大陸對台「和平統一」戰略的一環，畢竟它可能成為第一座直接連結中國大陸與中華民國實際控制地區的橋樑，其象徵性政治能量不亞於實質交通效益。這座橋可能成為中國對外展示「和平統一進展」的重要憑證，亦可能在中美斡旋台海問題時作為談判籌碼之一。看在美日同盟支持者眼中，金廈大橋絕非單純的交通建設，其背後深刻交織著主權認同、國家安全、經濟依賴與兩岸政治關係等複雜議題。無論從歷史背景、現實政治、經濟利益或國際戰略格局等各種角度分析，這座橋皆具有強烈的政治象徵性，尤其當前台海局勢仍未見明顯緩和、兩岸分治事實依舊存在的背景下，金廈大橋的任何推進動作，都無可避免地成為各方政治解讀的焦點。 綜上所述，若金廈大橋未來得以實現，不僅將徹底改變金門的交通格局，也可能成為兩岸政治的劃時代篇章，進而深刻影響區域經濟發展與地緣政治的整體格局，其象徵意義與實質效應勢將遠遠超過這座橋本身的物理重量。

  金門縣長期推動「資源回收」與「垃圾減量」工作，取得相當可觀的成果，其中在廚餘分類回收方面更是成績耀眼，獲得環境部113年度全國廚餘回收再利用績效考核「特優獎」的肯定。   資源回收與垃圾減量是一體兩面的工作，只有資源回收做得好，垃圾才可能減量，否則整體成果必然大打折扣。2017年金門縣開始推動「垃圾進場檢查與破袋查核制度」，起初因為部分民眾感到麻煩不便，出現消極配合，甚至爭執的不快場面。但在縣環保局不斷宣導和第一線清潔隊員的努力下，民眾已能主動和積極配合，將相關環保自覺納入生活日常，成為一種增進生活優質化的好習慣。   縣環保局統計分析，金門縣113年生活垃圾中廚餘類占比已降至8.81％，低於全台各縣市平均的10％至30％，顯示本縣的分類作業切實有效。此外，在資源回收類大幅提升下，縣內垃圾總量減少超過4成，達到減輕焚化處理負擔、降低廢棄物對島嶼環境壓力的雙重目標。   以廚餘來說，若未做好妥善分類處理，直接投入一般可焚燒垃圾進入焚化爐，不僅浪費可用資源，也會增加濕垃圾焚化困難度，並增加處理過程的碳排放，對環境帶來不利影響。也就是說，做好垃圾分類，既可以延長焚化爐的使用年限，更可以擴大維護環境品質的效益。   中央在2020年補助金門縣5179餘萬元，在大洋掩埋場內建置廚餘高速處理設備、空氣污染防治設施，以及堆肥場改善、擴建工程，每日可處理約10噸廚餘。主要程序是先由機械分選和破碎廚餘，經高速發酵處理系統8小時運作後靜置7天，土壤改良劑初步成形，再經堆置1.5個月，廚餘堆肥就完成。   相較傳統堆肥方式每日處理能量僅約5噸，還要不時翻堆加速醱酵，3至6個月後才能成為土壤改良劑，這種先進的處理系統可大幅減少廚餘發酵時間及提升堆肥品質，並可降低臭異味的發生，減少影響周圍空品和招致民怨。   近年來，珍惜食物和減少浪費的「綠色飲食」觀念已為更多人接受並在生活中實踐，中央和地方聯手做好廚餘處理，是資源回收和再利用的重要一環，就推動有機農業和維護環境品質層面來看，也是往資源再利用和循環經濟的目標大步邁進。   陳福海縣長肯定鄉親用實際行動支持垃圾減量，讓廚餘分類不只是政策推動，而是內化為日常生活的自律與實踐。環保局長李廣榮也說，這個獎項不只是給縣府，更是獻給每一位願意從生活中做起的金門鄉親。確實，縣府團隊多年努力宣導和落實執行，在全體鄉親的積極配合下，讓這份榮耀更加閃閃發亮。   環保工作沒有止境，好的方向要持續走下去。縣環保局未來將加強與社區的合作，做到讓「分類即資源」、「廢物變肥料」的觀念更為大家接受和支持，讓金門大家園未來更美更好！

  有人說，金門醫療昇級旅程，命運多舛，一路走來，坎坎坷坷，跌跌撞撞，難怪金門鄉親一度感嘆，繳納同樣的保費，得不到同樣的醫療服務。在林仁鑫醫師主政縣醫療事務期間，曾經傾盡全力，結合各方力量，逕向中央爭取奧援，終將功虧一簣「醫師動、患者不動」的願望，又告胎死腹中。要說金門鄉親無病呻吟，說來話長，是有理由的，三方共同經營的模式有改善也難改變頹勢，改變鄉親心願。   所幸後來全國醫療制度回歸正軌，金門不再是塞外的孤兒。又有曾任金門醫院院長在中央服務的助力注入活水，促使金門醫療事務向前邁進一大步，棒棒相接，一棒接一棒，棒棒落實，並以金門醫院人事納入中央統一運作，人事穩、院務推動順利、服務成果立竿見影。   特別是榮總派來金門血液腫瘤科支援醫生陳三奇，不煩金臺兩地舟車勞頓，視病猶親，服務周到，因有醫治癌症的專業，深得地區重病癌友信賴，擁有廣大口碑。有位金門鄉親最近因為低血鈉住院，幾天下來病情好轉，讓這位患者深深體會金門醫療水平確有進步，今昔對比，不可同日而語，但願好要更好，為金門鄉親造福。   醫與護是一體的，醫師好，護理也要好。目前的狀況是醫護都有著好口碑。祇是護理每日穿梭病房，為患者服務機會最多，諸如量體溫、打點滴、醫護溝通等等，因而護理的服務態度，極為重要。   縣議員蔡其雍，默默耕耘，為民服務不後人，長期關注金門醫療議題。但憑他與執政黨私誼關係，為金門醫療注入不少活水，個人不居功的精神，贏得不少美讚。有人光說不練，而他以實際行動示人，引以比較，兩者真假立見。   有道是，醫療無國界，王永慶生前在國內開設醫院，濟世救人，後來又在大陸漳州設立醫院，秉持他生前的意願，做好事、行公義，深獲社會大眾擊掌肯定。   千言萬語，兩岸關係亟待改善，兩岸的交流應再擴大，也即應擴及醫療保健。須知病患有選擇就醫的自由，否則民主是欺騙人民之談。   特別是醫療的問題，人民有選擇的自由，這廂不行，選那廂，正因這間醫院的開設，佛陀再世，救了許多人，也因這間醫院的開張，予病患及家屬諸多方便，節省一大筆經費的支出負擔，不啻是做好事，魂夢安穩，金門醫院昇級看得見，感受得到，鄉親有感而發。   心心念念，一心一意，殷盼兩岸關係能有轉機，操之在我的部分，應該從建立制度入手，不是想到那裡再來立規，頭疼醫頭、腳疼醫腳的作法，許多人不敢苟同。   總之，過去由於地理位置特殊，金門曾長期面臨醫療資源不足、醫師人力短缺的問題。但隨著政府逐步推動的「離島醫療照護計畫」，以及與台灣本島大型醫學中心建立合作機制，金門醫療的照護品質可望透過政策導入與在地努力持續提升。

  2025金湖海灘花蛤季即將盛大展開，由於長年來金門地區的花蛤產量確有明顯下降趨勢，原因可能包括底質變化、過度採集、以及人為活動影響。花蛤季盛大開跑卻挖不到花蛤，確實會影響花蛤季舉辦名聲，政府單位有必要採取一些必要措施。 金門的花蛤分布於大小金門的沙岸，特別是金門島南面的成功、尚義、昔果山、后湖、泗湖、歐厝等沙岸，每到夏秋季總聚集許多人挖掘花蛤，無論是鄉親自用、攤商販售或是觀光遊憩，花蛤都是不可或缺的重要資源。年度重要觀光盛事-金湖海灘花蛤季，更吸引了縣內外大量遊客戲水遊憩，花蛤的重要性可見一斑。 根據調查，近年來花蛤銳減的可能原因包括：（1）底質粒徑變化：海底的沙質結構改變，可能影響花蛤的生存環境；（2）採集強度過高：過度採捕花蛤，導致族群減少；（3）人為活動影響：觀光活動、船舶交通等，可能對花蛤棲地造成干擾。 縣水試所101年調查成功、尚義、泗湖、后湖、歐厝等5處海灘花蛤資源，了解資源銳減的原因，是受環境、棲地砂質細化或人為採捕頻率過高影響或有其他原因，也希望了解花蛤選擇棲地的主要影響因子，找出最合適的生長場域，有效保護棲所，維護花蛤資源永續性。 調查結果顯示，金門花蛤族群有減少的趨勢，且越往深海族群量愈少；花蛤棲息海域的底質粒徑，越來越細，可能是造成花蛤數量減少原因之一；採捕頻率過高或成熟種貝數量因過度採取而變少，也是資源減少的原因；而成功海灘連續每年舉辦花蛤季，數千人踐踏海灘，破壞花蛤生存棲地，也是花蛤族群減少的重要原因之一。 為了維護生態平衡和資源永續發展，金門縣政府和水試所積極推動花蛤保育工作，包括：（1）「花蛤小於拾元硬幣不要採捕」宣導，讓民眾了解花蛤的生態保育重要性，呼籲不要採捕小於拾元硬幣的花蛤；（2）經由研究，確認殼長20mm以上的花蛤為成熟體，可作為資源管理的參考；（3）環境教育和宣導：多舉辦環境教育活動，向民眾傳遞花蛤保育的知識和重要性。（4）持續監測和管理：持續監測花蛤族群量，並配合相關單位推動花蛤保育活動。 為兼顧觀光發展與金門花蛤的生態永續，金湖鎮公所與金門縣水產試驗所近年合作開辦「千人蛤苗放流」活動，鼓勵民眾一同前往成功海岸放流蛤苗，彌補人類對花蛤的過度捕撈。但有專家指出，蛤苗放流活動名義上主打「花蛤苗」放流，當前主要放流的蛤苗品種卻多為「文蛤苗」，花蛤僅佔少數，似乎搞錯復育方向。 另外，多年前發生民眾於小金門西側沿海，發現大量死亡花蛤的「金門花蛤集體暴斃」事件，當時台灣花蛤面臨取用過逾的窘境，政府當局試圖釋放苗種進行保育，但國內的花蛤保育量能不足，只得仰賴中國進口苗種，導致許多染上「類皰疹病毒」的有毒苗種引入台灣，引發金門花蛤集體死亡事件，殷鑑不遠也應引以為戒。 金湖鎮公所在成功海灘舉辦「千人挖花蛤」、歌唱比賽，及花蛤小天使選拔等活動，雖有助振興當地觀光產業，卻也導致數千人在短時間內同時大量採捕、踐踏花蛤棲息地，對當地花蛤繁殖和生存構成極大威脅。以花蛤發展地方觀光本質上並無異議，但在沙灘舉行音樂會、樂團演出等活動，不僅損害花蛤棲息環境，與花蛤保育、復育觀念南轅北轍，也應檢討改進。 金門花蛤產量銳減是一個嚴峻的課題，金門縣政府和相關單位應積極採取措施，希望透過環境教育、宣導和管理，實現花蛤資源的永續利用，否則沒有花蛤卻辦花蛤季，將會被外界取笑名不符實。

  在高齡化、人口移動與文化轉型的今日社會，我們必須重新想像大學的角色。大學不應只是青年的教育場域，更應成為全齡學習、社會支持與文化再生的樞紐。尤其當大學座落於金門這樣一座文化交會、歷史深厚的島嶼，其潛能更應被積極發掘。   金門具有一個特殊的人文地景，它位於海洋與陸地、傳統與現代、西方與東方的交會之處，遠非所謂的「邊陲」，並且還由於其多元的文化、豐富的物質及非物質的資源，因而也就是很容易發展成為一個文化與制度創新的實驗場。在這片文化底蘊豐富的土地上，從閩南文化的信仰與語言、僑鄉文化的跨國遷徙經驗，到戰地文化的歷史記憶與創傷情感，均深植居民生活經驗，構成了金門獨特的社會文化網絡。在這樣的脈絡中，大學不只是一個高等教育的場所，它還可以串聯各級學校、連結社區，從而發揮其社會責任，並成為終身學習與社會創新的文化基地。   大學，特別是作為金門地區的國立大學，它不僅是知識生產者，更應是地方連結的行動者。首先，透過推動銀髮學習、社區課程、口述歷史與跨代共學計畫，大學可成為涵蓋各年齡層的終身學習基地。這樣的學習並非僅止於技能訓練，而是參與公共生活、形塑自我認同與重建社會連結的歷程。其次，大學可與社區、衛生機構合作，建構在地化長照支持系統。整合護理、社工、心理與科技資源，推動健康促進、居家照護與智慧照護技術，不僅回應高齡化的需求，也成為學生實踐公共服務的教育平台。這樣的結合，不只強化照護資源，也促進世代理解與共融。   同時，金門的多重文化經驗提供了大學發展「文化療癒空間」的契機。透過歷史展演、藝術共創與生命書寫等活動，讓居民參與自身經驗的轉化，也讓年輕世代理解地方記憶與家國情感。文化不僅是傳統資產，更是支持心理健康與社會連結的重要資源。金門的小而完整，海洋性開放與歷史厚度，使其具備社會創新的實驗條件。大學若能擔任協作的催化者與制度設計者，將教育資源轉化為社會能量，不僅可創造金門特色的學習與照護模式，也能為台灣未來社會的共好發展提供典範。   總體上來說，金門擁有豐富的文化資源與社區結構，結合大學既有的師資、空間與課程優勢，足以打造一個涵蓋銀髮學習、技藝傳承、跨代共學、社區書寫的終身學習平台。課程內容可橫跨歷史文化、健康促進、生活美學、地方實踐等領域，並邀請在地耆老與文化實作者進入教學現場，使知識流動的方向不再只是由上而下，而是生成於地方的交流與互信。並且，由於金門重視教育、各級學校之間的關係密切。於是，大學可以有效地扮演社會共構的公共角色，令其在金門這樣一座歷史文化交會之島，成為島嶼韌性的核心，串聯學習、照護與文化，打造具實驗性與前瞻性的社會創新基地。這將不僅是金門的契機，也是全台灣未來的方向。

  當前美債規模已達36萬億美元，占GDP比例超130%（國際警戒線為60%）。2025年僅利息支出就高達1.2萬億美元，占美聯邦預算約20%，嚴重擠壓財政空間。6月單月到期債務高達6.5萬億美元，若展期失敗可能引發技術性違約。   此外，由於全球非美國家加速「去美元化」也加劇美元潛在風險，而美國發起關稅戰、貿易戰、科技戰所表現出的反覆行徑，也使其國家信譽大幅下滑。穆迪機構更在2025年5月下調美國主權評級，終結其百年AAA紀錄；這也導致了10年期美債收益率突破5%；多國加速減持美債（大陸美債持倉也由超過原本萬億規模而降至7590億美元），而改增持黃金（2024年全球央行購金超1000噸），並推動本幣結算（人民幣跨境支付占比升至54.3%）。   眼看美元債務即將爆雷，各種政策工具瀕臨失效，持續提高債務上限卻乏人接手，美聯儲擴表購債等傳統手段空間耗盡，若再繼續「債務貨幣化」，則可能引爆惡性通脹（2025第一季度通漲預期已達4.3%）。原本美元體系錨定的石油，也因為賴以維持的軍事霸權被大陸打破，而呈現搖搖欲墜之勢。   為了解決美債發行無門的困局，美國不惜飲鴆止渴，動起了歪腦筋；想要利用國際犯罪產業鏈中賴以洗錢的「比特幣」，將其合法化、擴大其發行規模，再使其與美債掛鉤，使美債得以續命。而這種將美債與比特幣掛鉤的工具就是新近立法推出的「穩定幣」。   「穩定幣」新的發行方式，就是讓原本毫無錨定物、純粹的電子加密貨幣「比特幣」來錨定美債，亦即讓現有已發行或未來要發行的比特幣，以1比1兌換方式錨定美債；簡單說，美國以美債背書，讓國際黑錢漂白；讓原來比特幣的發行者、國際炒家或投機者，可以合法的以「穩定幣」為掩護、更加肆無忌憚的炒作比特幣；而美債也得以透過這個龐大的灰色及黑色洗錢產業鏈；或是原本向金融機構融資困難的企業，可以簡易的發行「穩定幣」來募集資金。這種把灰黑白錢通吃的手法，也能讓即將爆雷的美債，可以獲得喘息的機會。   可以說，「穩定幣」就是美債的「影子載體」，也是目前全球金融體系中最敏感且相互纏繞的議題：在美國巨額債務下，比特幣和穩定幣看似充滿了投資機會，實則隱藏著複雜且易被低估的系統性風險。結合當前36萬億美元美債的嚴峻背景，以及加密資產與美債之間日益增強的聯動性，也使得現階段的美債風險，轉嫁到穩定幣的發行單位（廠商），並將風險分散到廣大的購買穩定幣的購買散戶身上。   總之，美債風險並不會消失，而是以穩定幣的利益為餌，誘使散戶入套。比特幣和穩定幣並非簡單的「避險新大陸」，其價值已與美國債務困局深度綁定：一面是穩定幣充當美債的鏈上延伸，另一面是比特幣被賦予政策解決工具的期待。這種共生關係在債務危機爆發時將放大雙向風險。因此，當前散戶理財最該做的，就是逐漸轉為持有非美元資產以「去美元化」，嚴防美債危機與加密市場的風險傳導路徑，盡量保留現金等待美債風險出清後資產重新配置的機會。

  6月6日，金門縣水產試驗所在副縣長李文良率領下，配合「世界海洋日」進行魚苗放流活動，釋放黑鯛、黃鰭鯛及鳳螺等共計16萬尾魚苗。然而，這場例行性的放流儀式，卻少了過往最引人注目的「兩岸同場」畫面。往年金門與廈門船隻會在海中線會合，共同施放魚苗，以象徵兩岸攜手保護海洋資源的善意與合作，但今年雙方僅各自在本方海域舉辦，象徵兩岸合作的「一海之約」變得若即若離。 事實上，此一變化，不僅顯示當前兩岸政治氣氛的低迷，也暴露出在地緣政治影響下，金廈海洋生態合作的脆弱性。然而，也正因如此，更凸顯我們有必要評估現行做法中的挑戰與不足，並思考如何在未來持續深化這項既具有保護海洋生態意義，兼有和平象徵的兩岸合作。 據了解，2015年本縣水產試驗所首度發起魚苗放流活動，隔年起便與廈門市海洋發展局合作，在金廈海域中線會合、共同放流魚苗。這不只是海洋資源保育的實際做法，更象徵兩岸之間的「務實接觸」；用環境保育打開合作窗口，降低敵意，爭取信任。直到2024年，即便遭遇COVID-19疫情及0214快艇翻覆事件，雙方仍未中斷合作，顯見這項行動背後蘊含的共識與價值。 儘管金門今年仍如期辦理魚苗放流，但與廈門的同步性消失，使活動意義大打折扣。這樣的改變固然未明言原因，但顯然與當前兩岸互動的低潮有關。現行的魚苗放流做法，雖已累積多年經驗，並以金門海域自然分布物種為主，如黑鯛、黃鰭鯛、鳳螺等，兼具科學性與在地性；但在合作架構上仍過於仰賴行政善意與地方操作，缺乏制度化的保障機制。當政治氣候轉寒，這類基於默契的合作很容易中斷，顯現出「和平紅利」缺乏結構性的鞏固。再者，放流活動的生態效益也面臨檢視壓力；即便放流數量逐年累計已逾百萬尾，然若未配合後續的資源調查、棲地保護、漁撈管理等配套措施，成效恐難長期穩定。何況，海洋資源保育不可能只靠放流，更需整體性海洋政策與跨境協作。基此，我們以為仍可朝以下面向強化： 其一，建立常態化的合作平台：金廈可在現有基礎上，透過海洋保育主題，成立跨部門、跨層級的聯合工作小組，定期會商、共享資訊。此平台聚焦於「區域環境合作」，當可淡化政治敏感性。 其二，加強科學監測及成效評估：放流前後應進行海域生態監測，包括魚種存活率、棲地變化、生物多樣性影響等，以科學數據作為施政依據，也有助提升社會認同感。 其三，擴大民間與學術參與：可邀請金廈兩地大學、環保團體、漁民社群加入生態合作，不只讓專業進場，也創造更多民間接觸空間，化解政治對立造成的斷裂。 總之，在兩岸官方交流幾乎停滯的當下，海洋合作不啻維繫基本互信與溝通橋樑的有效做法；我們甚至可以參考國際經驗，探討設置跨境海洋保護區，以共護一片海為訴求、實務需求為框架，或許能為低谷中的兩岸關係，注入「來自海洋的善意」。畢竟，海洋無國界，魚群不會辨識哪裡是「金門水域」或「廈門水域」，唯有兩岸合作，才能真正守護金廈海域的生生不息，兼為兩岸和平交流奠基。

  金門縣政府近期在「簡政便民提升效能」方面展現了積極作為，從直接回應民意、優化法規流程到培養在地人才，再到落實反貪倡廉，處處可見以民為本的施政理念。這不僅讓民眾對政府更有感，也為金門的長遠發展奠定穩固基礎。 首先，深化為民服務，回應鄉親心聲。縣府透過「縣長與鄉親有約」機制，直接傾聽民意，將工務、城鄉發展及社會救助等鄉親最關心的議題列為重點，並承諾在一個月內回覆，展現了高效率的執行力。這項措施有效地縮短了政府與民眾之間的距離，也讓鄉親的建議能被即時處理。 此外，針對宗教團體不動產登記的長年困擾，縣府積極落實《宗教團體以自然人名義登記不動產處理暫行條例》，成功協助多起更名案件，並暫免土地增值稅逾新臺幣3,500萬元。這不僅解決了宗教團體的高額稅賦障礙，更重要的是，讓不動產歸屬名實相符，有效避免潛在糾紛，維護了宗教團體的合法權益。 而「金門縣土地地籍整理自治條例第十七條之一」的增訂，更是將過去因安輔條例而借名登記的宗親組織與宗教團體土地納入更名範圍，累計處理面積達11.15公頃，這對於釐清土地權屬、保障在地居民權益具有深遠意義。 在交通服務方面，「幸福巴士33路」新增的預約班次及可預約警光會館站點，則充分展現了縣府對偏鄉居民需求的細膩考量。這些貼心的服務，無疑提升了偏鄉地區的交通便利性，讓更多鄉親享受到政府服務的溫暖。 次則，強化人才培訓，提升公務量能。縣府深知人才是推動縣政發展的基石。透過薦送公務人員參加多元的專業職能及知能研習課程，並自辦「職涯的好選擇－國家考試」、「全民國防教育專題講座」及「核心職能與專業素養研習」等講座，不僅提升了公務人員的專業素養與核心職能，也為公務體系注入了新的活力。這項長期投資將確保金門縣政府能持續提供高品質的公共服務。 最後，落實反貪倡廉，打造廉潔政府。廉潔政府是人民信任的基礎。縣府在反貪腐宣導方面採取了多項積極措施，包括編制「特別費支用指南」以防範誤用，以及依法處理各類陳情檢舉案件，並對違法情事進行函送、懲處。特別值得肯定的是，縣府主動針對「高風險政府採購案件」、「衛生掩埋場回饋金使用及核銷」及「公共汽車營運收入與管理業務」等進行專案稽核，發掘潛在弊端，並研提具體興利措施，這展現了縣府主動防弊、興利的決心。 整體而言，金門縣政府在「簡政便民提升效能」方面，展現了務實、創新且以民為本的施政格局。從主動回應民意到法規優化，從人才培育到廉政建設，每一項舉措都緊扣著「服務鄉親」的核心目標。我們樂見金門縣政府能持續深耕這些領域，為金門的永續發展與鄉親的福祉創造更多可能。

  在極端氣候成為常態的今日，水利治理早已不僅是工程技術的挑戰，更是關乎地方發展、環境永續與生活品質的重要課題。日前水利署與金門縣政府聚焦於未來排水與水環境整治方向，針對金門地區水利建設現況、未來規劃與經費爭取等議題，進行深入交流與務實討論，結合前瞻計畫、氣候調適與地方需求的水利治理新篇章。   目前中央依循「前瞻基礎建設計畫」的水利政策，搭配已提報行政院審議的下一階段「因應氣候變遷縣市管河川及排水整體改善計畫（115年至120年）」來協助地方。這項規劃展現出中央政府對地方水利問題的高度重視，並試圖透過系統化、階段性的規劃，逐步整合各地水文特性與實際需求，實現水資源治理的長期目標。陳福海縣長希望水利署於後續年度持續支持金門的水利建設案，具體展現了推動水環境治理永續經營的意志，在有限資源下創造最大效益，並透過創新設計與跨部門協調，實現經濟、環境與社會共益的治理模式，有助於強化基礎設施與系統抗災能力，朝向真正的永續發展邁進。   金門離島地理環境特殊，水資源原已稀缺，極端氣候加劇後更面臨淹水、乾旱交替的雙重挑戰。中央將金門納入氣候調適相關治理計畫，意味著在政策層級已明確肯定其特殊性，未來在經費與技術支援上可望獲得更多資源挹注，為金門水利設施的韌性升級奠定制度基礎。值得注意的是，涉及都市計畫區的排水案件，將由國土管理署接手檢討與辦理，顯示跨部會合作已逐漸成為治理常態。不僅釐清了權責，也提升了整體行政效率，減少地方政府在橫向協調時的障礙，有助於專業分工與治理成效的落實。   金門大橋的通車可謂翻轉整個金門地理與社經結構，過去因海域阻隔而各自發展的大金門與小金門，如今已由金寧鄉湖下地區成為交通樞紐與空間轉運的核心。金門大橋建設期間對海岸線造成一定程度損害，此次整建可望一併納入補強，展現了地方政府在爭取建設資源時的敏銳觀察與務實態度，也顯示其在整體規劃上力求平衡，不僅僅是「修補過去」，更是著眼於「重塑未來」。針對後續補助機制與建設經費編列，水利建設不只是防洪治水的工程問題，更攸關區域發展的韌性與自主性。   面對如此關鍵地段的轉型，水利署第八河川分署未來將針對湖下海堤進行整體環境營造規劃，逐年爭取經費辦理改善，並試圖擺脫傳統水泥構造物的刻板印象。過去的水利政策多數以「工程成效」為導向，未來的水利建設則更需考量「社會接受度」、「空間美學」與「永續韌性」，在強調治理效率與專業分工的同時，也兼顧地方參與及居民需求，形成一種高度協調且具韌性的政策共識。這項構想不僅具有工程上的意義，更蘊含空間美學與生活品質的升級，傳統海堤與排水設施多為單一機能導向，重視防洪效果卻忽略了居民使用經驗與視覺感受。若能引入「親水」、「景觀」、「生態」等多元價值，結合金門自然與人文特色，將功能性設施轉化為兼具教育、觀光與生活品質的環境空間，無疑是地方轉型的重要契機。   金門未來的水利建設不僅關係到防災安全，更是島嶼永續發展的重要基礎。中央與地方攜手推動的氣候調適、水環境改善與海堤景觀再造計畫，若能順利執行並獲得居民支持，有望打造出「金門經驗」，進而作為全國其他地區參考與仿效的樣板。期盼在中央政策的支援、地方政府的積極推動，金門能夠邁向一個水資源更自主、水環境更友善的嶄新未來，為臺灣離島地區的永續治理樹立標竿。

  今年的母親節，熱鬧滾滾，喜氣洋洋，人人心中有感。首先藉此虔祝普天下的母親，佳節快樂，萬事如意，事事順心，心想事成，闔府平安喜樂。   金門縣政府於五月十日上午九時，特假金湖大飯店舉辦「金門縣114年度模範母親表揚活動」，縣長陳福海和與會嘉賓頒獎表揚十五位母親，並指出五月是溫馨感人的日子，母親呀、母親，您真偉大，有您真好，您的恩情似海，情若泰山，在此祝福全天下媽媽闔府萬事如意。   陳福海也說，在場每一位母親，都在子孫陪伴下出席領獎，場面十分溫馨感人，在此除了要恭喜每一位獲獎的媽媽們，您是最棒的。同時也要期勉為人子女者行孝要及時，平日多一點的問候，關心和陪伴，都將給媽媽無限的安慰力量，持續照亮整個家庭，也會讓家庭充滿愛與溫暖。   鄰村有位年近百齡的老太太，守寡幾十年，獨力撫養一子成人，希望因為有他否極泰來，時來運轉，祇是命與運違，這個孩子到處惹是生非，每月入不敷出，告貸無門，友朋紛紛躲避，警所、法院常常有他的身影，這種人即是社會的亂源，讓他入獄坐牢感化教育，改邪歸正，是目前最有效的辦法，也是好事。   過去的老觀念，好男不當兵，好鐵不打釘。現在科技發展，時代進步，觀念改變，好男選擇當兵，自願投入為保護國家人民的行列者比比皆是，雖因如此，兵源依然不足，現在金門的兵力，多數是在地人，月收入至少四萬，多則五、六萬元，待遇優渥，歡迎走向軍中發展。   慶祝母親節，飲水思源，不應流於形式，要切實深思反省，自己有否善盡孝道，如有不週，應即反躬自省，盡到責任，母親啊！您真偉大，您的恩若泰山，您的情深似海。   每每談到新聞報導，逆倫訊息，心中痛如針刺，有的是為了需錢。因之，有的是為了買毒需錢孔急，為了毒癮發作，六親不認，拭殺尊親時有所聞，顯示矯正教育不是唯一的有效途徑，言及於此，人生最怕誤入歧途，迷途知返，善莫大焉。   走一趟家扶中心，聆聽他們傾訴身世，行孝要及時啊！且看有些孩子，已經學有專技，且已投入社會服務，為國家犧牲奉獻。   陳福海說，五月是最溫馨的五月，全縣的婦女同胞佳節快樂！一朵鮮紅的康乃馨花代表著無限的祝福，母親、母親，您真偉大。   有位鄰居的母親回憶說，她自己分娩後，親自剪斷臍帶，換完了衣服，休息一會兒，就又去做家務，這是二十年代誕生的人都曾經歷經的往事，每一個人，都有一個故事，歷歷的血淚，有恩有情。母親、母親您真的恩重如山，情深似海。   自古流傳忠臣出自孝子之門，沒有媽媽，想到媽媽，媽媽，您在何方，身為窄門內的公僕，子欲養而親不在（待），乃人生之最大不幸。誠如縣長陳福海所說，要多留些時間在家陪伴母親，和她聊天、逗趣，藉此娛親。   母親呀！您的恩情，若泰山、情深似海。

  烈嶼鄉生命紀念園區日前正式啟用，不僅是島西殯葬設施的硬體升級，更是一項深具人文關懷的里程碑。從規劃到落成啟用，生命園區回應了烈嶼鄉親數十年來的期盼，自此，在家鄉的土地上，鄉親即可獲得完整且莊嚴的生命告別禮儀，「在地善終」的實現，體現了縣府「以人為本」的施政核心價值。 慎終追遠是國人傳承悠久的文化與民俗，地區對養生送死之道尤為重視，然受限於地理條件與主客觀因素，在金門大橋完工通車前，烈嶼地區之喪葬堪稱不便，加之以鄉人鄰里重視喪葬禮俗，遇有喪事，每每造成喪家沉重負擔。此一狀況，雖在大橋通車後有所改善，但要真正落實在地善終，仍有待權責部門積極提升烈嶼地區之善終服務。 烈嶼鄉生命紀念園區之規劃與宗旨，正是為完善本縣烈嶼地區殯葬設施，提供鄉親更優質、便捷與多元的治喪服務。生命園區致力營造莊嚴、肅穆且溫馨的緬懷空間，回應在地鄉親長年以來的殷切期盼，提供治喪過程更完整的配套選擇。 綜觀此項建設，體現縣府、公所在推動殯葬現代化上的系統性思維與務實作為。在硬體設施方面，園區整合禮廳、守靈室及遺體冷凍櫃等基礎功能，為治喪流程提供了完整的配套選擇，有效填補了過往服務鏈的缺口，啟用後當能以更好的服務贏得鄉親認同。至於針對鄉親反映的夫妻納骨櫃空間不足問題，縣府亦成功爭取行政院離島建設基金補助，連同縣府自籌款，將於烈嶼民眾公墓祭祀廳二樓增建多達1,584個納骨櫃位，預計年底完工後，將可有效紓解納骨空間窘迫的現狀。 此外，在管理營運的軟體層面，園區管理機制的調整也展現追求專業化與效率化的積極作為。誠如所見，金門大橋的開通，大幅縮短了烈嶼與本島的時空距離，也為資源整合創造了有利條件，不少烈嶼鄉親選擇前往位於金城的殯葬管理所為至親往生者辦理後事，就是一明證。考量殯葬服務需具備高度專業性與即時性，烈嶼鄉生命紀念園區自114年度起，正式由金門縣殯葬管理所接手管理與營運，相信必能藉由專業團隊進一步提升整體服務效能與品質。 我們以為，現代化的殯葬設施，絕非僅是提供制式化的身後事處理流程，而應昇華為承載哀思、安放情感、凝聚家族記憶，並延續地方習俗與文化的人文空間，這也是烈嶼生命紀念園區啟用的深層意義。硬體設施的落成僅是服務升級的起點。未來，園區日常運作的順暢度、第一線服務人員的專業素養與同理心、管理流程的精細化程度，乃至面對社會變遷與鄉親不斷演進的治喪需求時，能否持續靈活回應與優化，才是真正的考驗所在。 一座城市文明的真正高度，不僅體現於經濟發展的繁榮盛景，更在於其如何溫柔呵護每個生命的終點。烈嶼生命紀念園區的誕生，是金門邁向建構完善「善終島嶼」願景的重要一步：讓每一個平凡生命的謝幕，都能在尊嚴、溫情與文化的悉心守護下，寧靜安詳地完成。這份對生命終站的莊嚴尊重與溫暖送行，終將如春風化雨，滋養金門這片土地的人文底蘊，厚植整座島嶼共有的精神家園。期盼鄉親們共同珍視、善用這得來不易的空間，一起提升地區喪葬文化，攜手打造一處真正溫馨、有愛的生命最終驛站。

  金門文化園區歷史民俗博物館為迎接2025年「518國際博物館日」，特以「心靈島嶼，和平聖地」理念，以「包容、永續、和平」為核心價值，展開一系列深具人文價值的社群活動與藝術展覽，冀望金門從昔日戰地轉型連結嶄新的文化生命力，再次展現島嶼轉型的真實意涵，建構金門生態永續與兩岸和平的橋樑。   國際博物館日是由國際博物館協會（ICOM）於1977年5月18日制定，自1992年起，每年都會設定主題，推動博物館和文化事業發展之相關活動。今年博物館日主題為「在快速變遷的社會中展望博物館的未來」，呼應全球博物館在面對社會、科技與環境劇變時所扮演的角色。期盼博物館持續倡議包容共融、生態永續與和平友善價值，肩負起傳承文化與推動社會對話的使命，引領金門展現生態文化精髓，邁向國際島嶼目標。   今年金門歷史民俗博物館的活動中，有多場與地方文化息息相關的展覽，透過多樣化的形式，讓參與者能更深入探索金門的文化與自然生態。博物館還計劃舉辦全球金門人交流活動，期望搭建海內外金門人之間的橋樑，促進文化與情感的雙向聯繫。   世界上每個城市都需要一座博物館，金門歷史民俗博物館以生態文化行動展現金門獨有的文化特色，它扮演更積極、更具行動力的社會功能，是讓人們重新理解過去、現在及未來的地方，更是外地人認識金門的第一站。   金門為一個擁有豐富文化底蘊的島嶼，多年來在政府與民間文化深耕的努力下，推動觀光立縣的目標已是全民共識。而金門歷史民俗博物館是濃縮匯聚金門多元文化面貌的指標性博物館，它以金門學為根基，致力於保存與展示金門歷史人文、傳統閩南民俗等有形及無形（物質及非物質）的文化面貌，整合傳統與現代的文化連接，致力於打造一座傳遞金門文化、認識所處環境與生態、相互對話、寓教於樂、讓人人都能親近的博物館。藉由國際博物館日活動，擴大連接散居在世界各地金門人的心靈，並且透過語言、文化及生活環境的不同，積極搭建溝通交流平台，傳播金門文化，讓海內外金門人都能與故鄉心靈契合，展現響應國際博物館日的真實意義。   金門是一個地理位置較為特殊的島嶼，且介於福建外沿與臺海之間之小島，自古以來成為兵家必爭之地。雖然與大陸距離較近，金門居民所經歷的生活樣態卻與內陸截然不同，形塑出獨特的文化。若能建構起真正科學人文的世界史觀，從自然生態找出人與環境之關係，表現出金門人在世局變動的過程中，對生命所付出的代價，闡釋優勝劣敗、適者生存的真義，這正是金門自然生態博物館設立之主要目標，亦符合「包容、永續」的理念。   最後再以「和平」為主題，展現閩南文化之真義，並視和平為普世價值的體現，以追求真善美之最高境界，遠離戰禍、嚮往和平是金門及全世界人類的本能渴望。因此若將金門建設成為代表「和平」的標誌，讓兩岸及世界愛好和平的人士來金門分享和平之氣息及和平之可貴，並且活用在金門生態島、大學島、觀光島及醫療健康島等發展構思，將更能凸顯博物館島，深耕金門生態文化。   金門文化園區管理所盧根陣所長秉持陳福海縣長的「心靈島嶼，和平聖地」理念，邁向建構一座涵蓋金門「自然環境、歷史考古、文學曲藝、工藝美術、產業文化」等五大主題的博物館，凝聚在地人的文化意識，發揮文化園區之潛力，展現博物館功能與價值，傳承金門重要的文化資產與人文生活美學，讓各界人士體驗金門島嶼之美，必能厚植金門生態文化底蘊。