一年一度的中元普渡又來到，傳統習俗在這天家家戶戶都祭拜「普渡公」，請來大士爺用以超渡亡魂，消災解厄，也讓金城鎮民生路巷內製作紙糊「普渡公」的翁文林夫婦忙得不可開交，所製作紙糊的「普渡公」也顯得「神氣十足」，他也慶幸這項傳統技藝已有傳人。

位於金城鎮民生路巷內的「文文糊紙店」，是由翁文林、蔡秀琴夫婦負責，從事紙糊人像及祭拜壇內法事用品的製作，翁家這套手藝是翁文林的父親所傳下，已有百年的歷史，過去每一部分都要靠純手工來製作，現有現成的印刷品可以裁用，但是趕工時都要做到三更半夜，工作還是很辛苦。

本身從事糊紙業製作已近半百的翁文林說，祖傳三代所製作的普渡公，抱持的理念都是堅持手工製作，就算現在已有許多物品都能透過機器大量複製，但這些以紙張仔細糊貼的人偶，仍堅守以「手工製造」為主，從最早的剖竹開始即毫不馬虎，再以十指及雙手把玻璃紙牢牢緊繫每一根的孟宗竹枝，製作出來的普渡公大士爺紙像及各項紙糊作品，如山神土地、觀音亭、翰林院：：：等等，每項作品都注重剪貼與意象造型，糊製得栩栩如生，都能獲得眾人的歡喜滿意。

相傳大士爺是觀音菩薩的化身，幻化成猙獰面目的大士爺是為了震懾孤魂，因此翁文林、蔡秀琴夫婦紙糊的大士爺(普渡公)，身材魁梧面貌猙獰，頭長雙角口吐火焰舌，身穿武士裝的大士爺紙像頭上有一尊觀音神像，大士爺像左側有山神騎獅、右側則有土地公騎虎，另有趙公明、康妙威、馬于貞、溫皇等四大元帥分別騎虎、豹、獅、象護法。

每年普渡壇上看到有一尊職掌普度法會期間管理眾孤魂之職的「大士爺」，大部分由翁文林、蔡秀琴夫婦親手製作。翁文林表示這項家族事業除了由他延續父親「活到老、做到老」的精神，長子翁明淇目前也由復興高工美工系完成學業返鄉，他有意讓兒子成為接班人，延續發揚這項糊紙手工傳統技藝。