清明時節的重要活動包括掃墓、祭祖和「吃頭(食頭)」。沙美張氏宗親昨天上午九點在始祖墳塋前掛五色墓紙，十一點在宗祠中舉行祭祖儀式。闔族男丁約八代同堂，三、四百人，共同緬懷祖德宗功，並於禮成後一起聯誼吃頭。

吃頭活動是同姓家族的血緣大會，這樣的活動，兼含榮祖耀宗，思源報德，振耀倫常，敦親睦族，砥礪後起，宣揚傳家聲等多重功能。經年未見或睽別多年不見的家族成員，可以在這一天相會；不同堂號的同姓家族，也會在這樣的活動中互相交誼。

沙美的吃頭活動除了沙美張氏之外，還邀請官澳張、青嶼張、後浦張、泗湖張、田墩張等各地張氏宗親前來同聚。洋山張氏則自己有吃頭活動。

沙美張氏的堂號是「儒林衍派」，金門其他各地的張氏或屬之，或不屬之。青嶼張也是儒林衍派的一支，但已別立堂號為「忠勤世第」。在唐代，清河張氏被列為十國柱之一；儒林是清河衍派的一個分支。

沙美張的開基始祖為張允三，距今已歷二十六世，墓園在金沙國中與忠孝新村之間，張氏宗族昨天上午九時在墓前舉行祭典。祭告祖先的文字如下：

「黃鸝正囀，紫燕初飛。青山疊疊，綠水漪漪。春郊馬鬣，瞻摩豐碑。緬懷祖澤，承烈丕基。祥開百世，慶衍千支。貽謀悠裕，繼述雍熙。人文競秀，燕翼交輝。勤耕勤讀，有守有為。經綸濟世，道德匡時。嘉庥福蔭，延慶流徽。克繩訓迪，永篤孝思。家聲大振，宗政宏規。清明令節，孺慕依遲。恭申謁祭，賦感陳詞。懇誠上格，肅晉清卮。仰欽赫鑒，垂祐是祈。」

祭祖活動的用意就是要頌揚祖先，讓後輩效法。在這篇祭文中，張氏族人表達了對始祖的孺慕之情，大意是說：在春和景明的時候，子孫們在始祖的墓碑前表達追思，感謝始祖創立了家業；後世之人，也會勤奮有為，光大家聲。

在祠堂中的祭祀對象除了始祖外，還有列祖列宗的牌位。一切行禮如儀後，也有一篇祭文要祝告祖先，全文如下：

「歲序更易，流水韶光。際清明之令節，懷祖德之悠隆。丕基沙美，一世三公。衍清河之赫烈，耀儒林之輝煌。簪纓繼盛，閥閱光弘。列祖詒謀流慶，燕翼承烈開洪。克繩忠孝，振耀倫常。丁貴聯枝並茂，人文奕葉鍾祥。守經傳道，紹武傳芳。功業昭揚譜牒，禮樂雍穆廟堂。敦親睦族，榮祖耀宗。佇家聲之大振，慶後起之奮揚。思源報德，務本砥躬。綿嘉澤而裕後，遵祖訓以型方。感時追慕，獻節誦功。祈列祖之垂鑑，祐胤孫而騰昌。」

文中歌頌祖先能持守正道，繼承清河，開創儒林，後世也必須以列祖列宗為典範，光耀門風。

「：：：家傳惟忠孝，祖澤守詩書：：：葉奕千年茂，支分萬代長：：：」，這是沙美張氏昭穆(宗廟輩分排序)中的幾句。大意仍是要後代子孫繼承美好的德性，以期綿延萬代。宗祠既是祭祀祖先的地方，也是宗族實行孝道、教育族人禮法和道德的地方。清明祭祖，自有其深遠的意義！

記者李金鎗／金城報導

昨日是清明節，地區民眾沿襲舊俗舉行祭祖、掃墓活動，各姓宗親也舉行「吃頭」聚會，聯絡宗親情誼，昨日下午公墓湧現清明掃墓人潮，充分展露出緬懷先人慎終追遠的孝道情懷。警方在各公墓附近疏導交通，維護行車秩序、安全。

清明日各姓氏宗族舉行祭祖、掃墓是相沿已久的習俗，各姓氏宗族在舉行祭祖後，隨即在宗祠內「吃頭」。各家戶大部份都準備豐盛的菜餚，祭拜祖先，緬懷祖先恩澤。午後可見一群群扶老攜幼的掃墓人潮，帶著糕餅水果、鮮花等大包小包的祭品，虔誠在先人墳前祭拜，也在墓前與墓背掛滿印紋的五色紙，用小石頭壓住，再向先人上香，緬懷祖德福蔭子孫，彰顯慎終追遠的傳統美德。

民眾也會在清明日吃「春捲」，讓「春捲皮」業者生意興旺，增添過節的氣氛。

昨日，殯葬所也在公墓設立服務站，提供茶水、掃墓工具、油漆、毛筆等器具，來服務民眾。消防人員也到場宣導防火安全，並提供掃墓民眾簡易水袋，呼籲小心火燭。警察所也動員員警及義交在公墓入口處及主要道路口維持交通秩序，有效紓解交通擁擠的情形。