▓愛鄉捐資

新加坡張氏總會會長張允伏是儒林衍派沙美張氏宗親的一員。最近一次返里，他捐款五十萬元給儒林張氏宗親會，做為會務的推廣之用。

二○○七年世界張氏懇親大會在新加坡舉辦，張允伏身兼世界張氏總會名譽主席，專程由星國回到故鄉，邀請家鄉的宗親赴會。

張允伏六、七歲時為了躲避日本侵華，與母親逃往新加坡尋父，但日本的勢力卻擴及南洋。父親遇害後，張允伏兄弟靠著白手起家，創建了龐大的家族企業，成為星國僑界中的領袖。

張家的企業能在新加坡立足六、七十年，靠的是長期商場關係的建立；張允伏說，關鍵就是：「拚搏、勤儉、誠懇」！他經歷過一九六五年新加坡獨立(英軍、英商撤出殖民地)、一九七五年亞洲經濟危機、一九九七年世界經濟危機；之所以能屢屢安然度過，就是因為經商有誠信，讓銀行及貿易夥伙有信心，願意彼此協助。

張允伏少小離家，第一次回金門是在四年前｜奉母靈落葉歸根。後來又幾度返里。他說：小時候的金門，不要說道路，根本就沒有路！公共設施和水都沒有；廁所就是糞坑：：。今昔相比，改變很大。

在新加坡除了經商之外，張允伏也參與宗親會的活動。他說，宗親會在新加坡的活動包括周年紀念，頒發獎學金，也包括弔唁、互助：：：。

他認為年輕的一代，受到西方教育的影響，宗族的觀念已經漸漸淡薄；藉由世界懇親會的籌辦，他希望慢慢引導年輕人，喚起他們對血緣關係的認同；並鼓勵他們參與宗親活動，把張氏宗族團結起來。

為了協助沙美張氏宗親會推動會務；這次返金，他捐贈社團五十萬元。另外，他還捐了十萬元給金門縣的張氏宗親會。

幾次匆匆來去金門，張允伏自認對金門的整體並未詳細了解；不過，他認為金門的確可以朝觀光發展。觀光內容可包括對戰爭的回憶(戰役史蹟之旅)，但必須擴大小三通的範圍；如此一來，服務業，賓館，商場，娛樂，將有機會可以立足｜金門目前的賓館數是不夠的。他認為，像金門這樣的小島，勞動力不足，觀光猶可，但發展工業卻是不可能的！

▓為母茹素

喝茶喔！請您來喝茶。在金門民俗文化村賣一條根產品的阿伯，總是招呼遊客喝茶｜想喝就喝，可以多喝幾杯，不必客氣。

阿伯還會事先預告，走出他的宅門後，往那個方向(下堡)，有洗手間；喝了他的一條根茶，因為有利尿的作用，得找個地方代謝一下。

如果你要自我介紹，阿伯可能會說：我請你喝茶，不管你是誰，或是什麼身份：：：。

在民俗村中，比較接近百年刺桐的那一棟古厝，就住著這一位以買賣藥草為生的老人家。傳統藥理是他的家學；他懂得醫卜，若虛心領受，有時他還會就你的面相，提出他的看法(信不信在你！)。他賣的一條根產品，若是用後無效，可接受退費。

阿伯的古厝門頁上寫著「英年崇德望，世間啟文明」。兩句的字首是「英世」，英世反讀則是世英，王世英就是他的名字。聯語是他祖父所寫的，名字也是他祖父所取。

在王世英的家中，藏著許多玄祕，例如房子的基石有防震的設計｜地面上的柱有多高，地底下的柱礎就有多深。在民俗村，只此一家。王家大門的門檻上嵌有兩枚龍紋幣｜代表青龍；房子裡有似虎牙的石柱｜代表白虎；裡裡外外藏著五行的思想。前院的牆上有防盜磚的設置；天井則有藏放貴重物品的水穴：：：。

在民俗村，王世英的輩份是第二高的。他知道得東西很多，但並不一定願意開口。

他育有二女一子，都唸到碩博士，嫁娶的對象亦然，都在新竹科學園區工作。他自雖然不愁吃不愁穿，卻已經吃了幾十年的素。當初之所以吃素，是為了祈求母親的病情能夠轉好。一吃就吃了幾十年。有時候，親戚要感謝他的幫忙，他說他只要有清粥加鹹菜就可以了，請客什麼的，根本不需要！