金門旅台的新生代回到祖父母或外祖父母的家，跟著長輩撬，搓，挼，揉，按，捏，壓，印，炊，也會把製做紅龜粿當做一次難得的體驗，上網與同學或其他親友分享。（張建騰攝）

正月裡，金門的千家萬戶依年俗做紅圓仔、錢紋粿、天公粿、紅龜粿，為的就是在今天—大年初九敬天公。
金門旅台的第二代、第三代子女回到祖父母或外祖父母的家，跟著長輩撬，搓，挼，揉，按，捏，壓，印，炊，也會把製做紅龜粿當做一次難得的體驗，上網與同學或其他親友分享。
紅龜粿的形狀、大小或花紋有各式各樣；包括龜形、桃狀、圓形、塔形、錢形、魚形、卦形等等；初九謝天用的天公粿，有人說主要是用「紅圓仔」（下圓上尖的紅龜粿）以及「錢」紋粿。
天公粿或紅龜粿的粿皮是用地瓜、太白粉、糯米粉按比例揉成，紅顏色是用「紅花米」或食用色素造就；甜的餡料包括花生粉、綠豆沙，但也有摻著肉末的鹹紅龜粿。
　金門居民有在大年初九祀天，謝天，敬天公，拜天公的歲時節慶。民間信仰中的「天公」指的是「玉皇大帝」。
敬天公的時間大多是在初九凌晨零時起至清晨。供品除了紅粿之外，還有五牲、五果等。
根據《金門志》的記載，舊時在正月初九日，家家戶戶要設香案向戶外祀之，做做祭天；在這一天，有些人也會或延請道士在寺廟或宮廟宣經，里巷也會有演戲或賽戲。
農業時代，春節是從除夕夜過到正月十五日元宵節。根據金門志的記載，農曆十二月十六日是尾牙，商賈會以豐富的牲醴祀神並舉辦晚宴。二十四日是送神日，百神回到天庭，把人間善惡上奏天公，直到正月初四才又回到人間。
除夕當天，家家會更換春帖，燃放爆竹；舂米麥做粿或餑餑，以「糕豚」互相饋贈，稱之為「餽歲」；祭祀祖先及神明，稱之為「辭年」；燒爐炭，團聚飲酒，稱之為「圍爐」；留宿飯於明日，稱之為「隔年飯」；以生菜澆沸湯並插「唐花」供神，稱之為「長年菜」。
在正月初一，家家會焚香紙，設茶果，放爆竹。少長依序拜年，戚友相互道賀。中午獻饌於祖先。市場自此日休巿數天；家中「糞帚」要等到初五日才會拿出戶外使用。
正月初四要焚楮馬輿幣，於晚間備辦牲饌接神。送神要早，接神要晚；俗諺有「送神多風，接神多雨」的說法。
正月十五日又稱「上元」，除了祀神之外，要翦竹紙為花燈。宮廟或一地的政教中心則會辦燈會，要三日三夜才結束。未嫁的姑娘則有「賽紫姑」的習俗，又稱為「拜東施娘」。賽紫姑的歌詞為：「東施娘教儂挑，教儂繡、穿針、補衣裳」。西施是美女，沈魚落雁的姿容，不可學而致；東施是賢女，紡織縫紉的功夫，可以學而致。
隨著時空推移，金門許多舊俗已經有了變化，有些已鮮少聽聞；不過，「拜東施娘」的說法幾年前曾在湖前社區被重新喚起；炊紅龜粿的習俗近年來也有所傳承。