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嘉禮豐華傀儡戲偶展 帶領民眾走入傀儡世界

發布日期:
記者: 許加泰/綜合報導。
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金門傀儡戲劇團團長蔡遠進以拿手的傀儡戲為「嘉禮豐華—傀儡戲偶展」的開幕暖場。(許加泰攝)

金門傀儡戲劇團團長蔡遠進以拿手的傀儡戲為「嘉禮豐華—傀儡戲偶展」的開幕暖場。(許加泰攝)

「嘉禮豐華—傀儡戲偶展」昨日在文化局特藏室展出,以金門傀儡戲劇團團長蔡遠進珍藏的偶戲文物,以及已故新順興傀儡戲團孫建德藝師家屬捐贈文化局的戲偶藏品精選展出,呈現戲偶多元面貌。
金門傀儡戲劇團團長蔡遠進以拿手的傀儡戲為「嘉禮豐華—傀儡戲偶展」的開幕暖場,文化局長陳榮昌希望透過主題式展覽,帶領大家走入傀儡的世界。
行政院金馬聯合服務中心執行長吳增允稱讚蔡遠進熟練操弄戲偶的技藝,希望能將金門傳統傀儡戲的無形文化資產登錄傳統表演藝術。
為感謝新順興傀儡戲團孫建德藝師的兒女們,將父親生前留下的戲偶捐贈給金門縣文化局,陳榮昌局長致贈感謝狀,由孫建德藝師的堂弟孫世中代表領取。陳榮昌向孫氏家族表達最深的敬意與謝意。
陳榮昌指出,2023年12月,新順興傀儡戲團孫建德藝師的女兒孫玉琴女士致電給文化局,表示要將祖厝中整理出來、父親生前留下的傀儡戲偶捐贈給文化局。文化局承辦人從孫藝師家屬手中,接下裝在一個竹籮筐中殘留的戲偶。時隔一年,在金門傀儡戲劇團蔡遠進團長的協助整理下,加入蔡團長劇團演出的戲偶,以「嘉禮豐華—傀儡戲偶展」為主題陳展各種角色的傀儡戲偶。陳榮昌表示,這些戲偶不僅是藝術品,更是金門文化的重要見證,希望有更多年輕人走近古老藝術,與它交談,互相傾聽,擔負起傳承的責任。
金門傀儡戲劇團團長蔡遠進表示,傳承是一段難走的旅途,尤其是選擇傀儡戲這門藝術的新人越來越少。他很願意協助文化局將孫藝師留下的傀儡戲偶加以整理,和他多年來演出的傀儡戲偶一起亮相,盼望將這門藝術宣揚出去,贏得更多的關注和反響,讓更多的人走近傀儡戲,為傀儡戲的延續積累力量。
文化局表示,「嘉禮豐華—傀儡戲偶展」展期至4月30日,特別規劃出三大主題,透過主題式展覽,帶領大家走入傀儡的世界。主題一「傳統傀儡」,傀儡戲早期為四角三十六尊木偶,故稱為四美班,道光年間目連救母加入一角色成為五名家;主題二「金門傀儡」,金門傀儡由泉州傳入,常與科儀做結合,這次透過孫建德藝師生前使用木偶、展演器具、修復工具等了解金門傀儡生態;主題三「現代傀儡」,隨著時代變遷,木偶開始多元與華麗,甚至加入在地元素,本次透過蔡遠進團長木偶,帶領大家認識傳統傀儡戲如何因應潮流,走入現代人視野。
文化局表示,傀儡戲又稱木偶戲、伽儡戲或加禮戲,舊稱「四美班」。金門傀儡戲是由泉州傳入,活動時間甚早,可推至清代中葉,道士兼傀儡師的孫文華(西元1784-1833年)從晉江安海移居金門,傳子孫添順(西元1822-1869年)組新順興班,主要演傀儡戲與布袋戲,再傳給孫紫鏢(西元1851-1869年),並從晉江聘請著名的布袋戲師傅張好主演。張好綽號「好師」,生於同治初年(西元1862前後),與另一布袋戲師傅綽號「至師」的李連至齊名,新順興的孫建德(西元1926年生)便承傳自張好之衣缽。傀儡戲偶的製作與布袋戲相同,分為頭、身軀、手和腳。頭部為木製,因製作過程複雜,大部分向臺灣彰化買現成,手和腳為塑膠製也是買現成的,身軀部分則依演出者身高而不同,以便操控,由演出者自製,材料不限制。金門的傀儡戲屬「提線傀儡」,又稱為「懸絲傀儡」,演出時多與金門風俗結婚及天誕有關,如「天公生」、結婚、奠安、十六歲成年禮等。
目前孫建德藝師的技藝未傳予後人,亦是一件憾事,孫女士家人決定將戲偶捐出,願這次展出,能讓更多人認識金門無形文化資產已登錄的傳統表演藝術「金門傳統傀儡戲」,除了認知上是要靠藝師之巧手外,其實還需搭配上各種重要角色的傀儡戲偶,便成就了一部完整的大戲。

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