美國外交關係協會（Council on Foreign Relations）資深研究員米德（Walter Russell Mead）在他的新書《上帝與黃金：英國、美國和當代世界的成形》（God and Gold: Britain, America and the Making of the Modern World）當中指出，今天美國國際霸主的地位，是承繼自十七世紀的荷蘭、十八和十九世紀的英國，以及二十世紀以降的美國一脈相承的傳統。他並進一步認為，這體系有三個特色：海權、國際性，以及商業與軍事力量的結合。具體而言就是人民為上，但逞強好戰；商業掛帥，卻重視道德；個人主義當道，但有條不紊；具有創新精神，卻帶保守色彩；懷抱理想主義，但又冷酷無情。美國這種精神不正是一種全球化主義的精神嗎？頗值我們在思考金門前景時參考。
探討美國這種多元全球化的精神，必須探討左右美國立國精神的兩種主義，那就是自由與保守主義。自由主義之思想，簡單地說，它是指源自於英國的古典主義、與美國個人主義相結合，而形成的以個人自由權利為核心的一種意識形態，進而成為美國主義（Americanism）的核心，形諸於自由、平等和民主的政治認同。表現於社會生活中，自由主義者希望政府「別管我」（Let met alone），讓我自己來；這正是資本主義形成的主要因素。
而美國的保守主義是對當代自由主義的反駁，是自由主義的對立面，它始于對「新政」的反對。保守的古典自由主義的教條，曆經20世紀40年代中期至50年代中期的保守主義思想運動、六七十年代的保守主義社會運動和政治運動，至80年代發展壯大成為一個與自由主義比肩而立的政治思潮，對美國國內政策和外交政策產生了重要影響。但也因為受到保守主義的批判，才造就了今天美國多元文化的興起，此次出現二百年來首任黑人總統，不能不讓我們心服於美國立國主義的成功。
他山之石可以攻錯！金門歷經了國共內戰、對峙、小三通乃至大三通的洗禮，也經歷了多少次所謂的政治實驗，商務探討，到底是以文化立縣呢？或是以觀光行銷呢？或是爭取所謂離島博奕條款，希冀建立另一拉斯維加斯賭城，也曾出現於淺議中，其中也不乏一些文化中人，藉著發展觀光金門之大道，舉辦過多場次之研討會，甚至獨樹一幟，高擎所謂金門學、世界金門日等等各種有形、無形之運動，我們當然對其動機採取正面、肯定之態度；但我們必須確認的是，其成效是有待商榷的。其關鍵之所在，容我們不客氣地指出，那就是欠缺全球化的視野及格局：只有在地一隅的偏視，而無全方位的觸角；只有金門小島的視野，而無全球的格局，更坦白言之，其思維尚存於軍管時期之位階，怎不令人深憾？
金門！這個在特殊時空下的外島，在關鍵時刻下，如何踏出正確的一步，才是決定金門前景之成敗因素。從美國建國二百年即雄視全球，不難找到借鏡處；那就是只有放眼全球，你才擁有全球；反之，你若只想著眼前方寸之地，你永遠只能守在方寸之間。這正是思考金門前景之思想所在，更是我們在思考建設金門時的成敗關鍵，願以此與鄉親共勉！