在西方都市計畫歷史中，「造鎮」與「理想國」（Idea city）是十分接近的概念，卻又與都市計畫有所不同。都市計畫主要意義是指在一定地區內，有關都市生活的經濟、交通、衛生、保安、國防、文教、康樂等重要設施，作有計畫的發展，並對土地使用作合理的規劃。而造鎮是指希望造就一座符合造鎮者理想的國度。一般而言，一座基本的新市鎮，必須滿足居民食、衣、住、行、育、樂等各項需求，最重要的就是必須讓居民擁有工作的機會，因此就歷史長河而言，通常一個新市鎮是伴隨著市民的工作而產生的，遠者如景德鎮的磁都，近者如工業革命後的所謂「公司鎮」：大型企業在自己工廠附近，建造新市鎮供員工們居住生活，以便工作者可以就近工作，如日據時代台灣各地的糖廠會社。
且不管各種造鎮之動機及因緣，我們可以從中發現到這些成功的新市鎮，都有其成功必要條件，那就是必須要有便捷的交通系統、廣闊的公園、優質的學校、現代化的市場及購物中心、餐廳、遊樂場，以及圖書館，甚至教堂、殯儀館、墓園等等，都是「造鎮」計畫中，必須考量與計畫的項目。此中之案例可以日本鐵道公司為例，他們鋪設鐵道之後，就在每個站區規畫新市鎮，新市鎮除了通勤軌道之外，還有商場、學校、托兒所，使得所有移民至此的新居民，在生活上得以無後顧之憂。
對金門而言，重新造鎮更有其務實面；因為就一個現代化之城市言，整個金門尚處於處女地，雖說有落後之嫌及不便；但何嘗不是另一個有為者之契機呢？那就是造鎮。就此而言，多年前旅台學人倪振金教授曾發表「城市願景」一文，以「我們到底需要什麼樣的城市願景」破題論述，頗具參考。在此論文中，他認為應發展一種以生態為承載平台，以藝文為精神泉源，以商圈為物質活力的城市願景，才是至當的城市願景，並具體指出此新造鎮之意念即是：以時尚商圈厚生養民；以悠揚藝文舒神愜意；以森林公園承載眾生的城市。其實在這之前，他更曾在「縣政研討會」中呼籲，應以大格局重新縣土規劃，將金門規劃為行政區、經貿區、住宅區。禮聘國際大師規劃之；凡建築以外之公共空間、空地、荒地皆應以森林公園之意象規劃之，所有建物皆應以工藝美學、舒適之現代化機能設計之。而建物內之公共設施、空間，則以「園冶」之美學意象來設計。使整個金門島，除美學工藝之建築、林蔭大道、農田外，所見皆是蒼翠濃密，花卉鮮豔，觀光美學之景點。
「偉大的建築使人感動；悠揚的樂聲令人心動；旖旎的風光催人行動！當此先進國家皆已嫻熟城市規畫的願景時，我們還能依戀昨夜的沈香？」在此兩岸急遽變化之際，為金門計、為生民計、為國家計，重新造鎮以建金門豈僅具有時代意義而已呢？我們且借鄉彥之語以論結本文並共勉之！