早在二千五百多年前，至聖先師孔子，就曾說過一句發人深省的話：「禮失求諸野。」孔子這樣的聖賢，思想穿越時空，早就明白，在社會劇烈變遷的過程中，要從民眾那裡獲得變革的基礎，要從民間獲得創新禮樂的靈感，重建我們的生活方式和文明模式。這樣的民本思想，是一種最簡單也是最偉大的思想。
時至今日，孔老夫子的思想，一脈相傳，演化成為我們當下引以為傲的民主政治；時空千年千年的嬗遞，老祖宗的智慧，歷久彌新，令人感到無限的動容與感佩。
場景轉換到素有〈海濱鄒魯〉之稱的浯島，遠的不說，從歷經戰爭、解嚴、到現在的民主政治，走過一段一段的艱辛過程，才有如今的甜美果實，能不珍惜乎？是的，我們是該珍惜，珍惜這得來不易的民主。
民主，簡而言之，就是人民作主。民主，既然是以人民為主，當然就要傾聽人民的聲音，這就是所謂的「民意」；然而，民意的特性，具有公開性、複雜性、多變性、不普及性，是指個人對公共事務的意見之總和，亦指在一個特定的時間內，某一群特定的人對某項公共議題觀點或意見，其中，難免隱含個人對事務的偏方，與對政黨傾向的強度，因此，民意需要整合、分析、汰選，方能提煉成為智慧，化為可行的方案或政策。
一個決策者對民意的最大影響，即在於他能實踐民意。質言之，就是能將民意的反映化為施政知識，落實於施政作為；更高明者，決策者也可提出一套先知先覺式的主張，藉著他的聲望和魅力，引領民意，形成政策，福國利民。
由上論述可知，從民意的蒐集，到如何回應民意所需，其間，決策的過程，不外乎：了解問題、尋求事實、分析事實、擬定方案、選擇方案、政策執行。因此，傾聽人民聲音，只是一個開始，更重要的是，如何把好的民意落實成政策，這才是各級主政者最須把握的方向與目標，唯有用心再用心，行動再行動，方能把成果具體呈現出來，與民分享，得到鄉親的喝彩。
近來，金城基層座談會列車，陸續開抵各村里熱烈展開，鎮所的用心，民眾的踴躍發言，深值我們肯定，而鄉親說的都是心裡話，那是他們對周遭生活環境的感觸，與對鎮務的期待，他們的希望，能否實踐，那就要看石頭鎮長的功力了。舉而言之，有民眾反映，北堤路、東門菜市場、莒光路一帶，為金城觀光門戶，髒亂應進行改善，那鎮所就應即知即行，結合社區力量與縣府奧援，大力加以整頓美化，以回應民意的企盼；就以北堤路來說，是大型遊覽車參觀金城的落腳處，也是機場與碼頭往來大道，更是鎮民到莒光樓、體育場、海濱公園…….休閒重要出入口，但是，整條馬路花圃破破爛爛，難道不能好好精心規劃、創新設計，讓人一新耳目嗎？
「人民的小事，就是政府的大事。」基層聲音，不只要聽更要行，唯有劍及履及，付諸行動，拿出成果，才是回應民意的最好良策。