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風雨之後﹐期待一個寧靜與乾淨的未來

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梅姬颱風重創台灣各地之際,在風雨中,台灣光復節悄然來臨,十月二十五日,對於台金地區民眾而言,這個共同脫離日寇鐵蹄踐踏的日子,誠屬刻骨銘心,而令金門百姓更難忘的是,它也是古寧頭戰役紀念日,一個親睹兄弟鬩牆,骨肉分離的殘酷之日。每當風雨之中,我們總會想到同舟患難互助合作的可貴,在這風雨之後的寧靜,反躬自省,我們可以做的應當更多。
日寇侵華期間,由南京大屠殺的瘋狂暴行起,抗戰八年之中,華人死傷無數,處處呈現著日寇慘無人道的欺凌,與廈門一衣帶水的金門亦不例外,「馬夫淚」僅是其中較鮮明的記憶之一。當一九四五年八月初美軍以原子彈轟炸日本,日本因而宣佈無條件投降後,乃在十月二十五日假台北舉行受降典禮,台灣告別殖民五十年的日寇後,政府為紀念台灣重獲自由,訂是日為台灣光復節。
抗戰勝利後,全國百廢待興,百姓亟待喘息之際,國共相鬥導致戰火頻傳,昔日強敵壓境的局面演變為自相殘殺的慘劇,短短幾年,這個中國人打中國人的內訌戲碼,最後以古寧頭戰役劃下難過的句點,剛被日寇侵擾的金門百姓,再度看到金廈海域血流成海,哀號遍佈的慘狀,未反應是怎麼一回事,卻迅即被劃歸前線,施行戰地政務,戰地百姓承受著難以言喻的陣痛。
自古我國以農立國,農業社會裡民間流行看天吃飯,平時每遇天災人禍時,老百姓總習慣性向上天祈福,期望能受到良好的眷顧。特別是,當朝代政府未能提供百姓安定生活時,「信仰」成為民眾心中最大支柱,他們轉而向神明求助「國泰民安」,戰火蔓延時如此,風雨天災時亦如此。
二十世紀末葉,科技文明越發進步,由農業社會、工業社會到經濟起飛,全球各地人類生活普遍提昇,戰火減少了,風雨有時卻仍難以掌握。不論時代如何演變,政府對民眾生活的保障永遠不變,民眾祈求「國泰民安」心願始終一樣,梅姬颱風肆虐之際,各級政府緊急成立救災指揮中心,掌握實況,全力維護百姓安全,而百姓守望相助,緊密合作,更成為共同維護居家平安最佳保證,正說明和諧團結的可貴。
近六十餘年,台灣的經濟奇蹟與政治奇蹟頗令國際刮目相看,回想起日寇之所以侵華,國共之所以內訌,不過是「權利與慾望」平衡問題,而自台灣政經起飛之際,卻有部分人為了滿足個人「權利與慾望」,誤導百姓,劃分族群,導致處處紛爭不斷,讓美麗寶島頓時人心失去平衡,不知平安為何物。反觀常以「海濱鄒魯」自許的金門,在脫離軍管後,也因某些選舉因素,污染純樸鄉間,若憑朱子光環也難以美化,實在可惜。
人類習於趨吉避凶,不喜歡風雨,也不歡迎戰火,然而不論是天災人禍,或是承平生活,「守望相助,同舟共濟」應當是人類生活共同的信念。一甲子以來,兩岸由內訌而分據,由對立到開放,我們樂見彼此進而「用和解取代對立,以和平取代戰爭」,讓海峽兩岸風雨遠離,爭戰不再,以力行哲學實踐一個「國泰民安」的可能。而民眾們是否也當思考,在風雨之後,共同期待一個寧靜與乾淨的未來。

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