「『辛亥百年』給我們啟示，也給我們契機，海峽兩岸華夏兒女若以辛亥百年之名為引子，可汲取在金門縣舉辦過的『兩岸和平水陸大法會』經驗，莊嚴隆重舉辦『辛亥百年兩岸和平消災祈福超薦水陸大法會』，撫慰為百年來獻身中華民族的先烈先輩」。
〈辛亥百年，兩岸共祈福〉，二○一○年十二月二十五日，《聯合報》民意論壇版刊登的一篇投書文章，作者王水衷係中華兩岸文化資產交流促進會理事長，台北市金門同鄉會理事長，他以金門人現身說法，「筆者出生成長於一九四九年兩岸分離後的金門，更能體會殘酷戰爭為蒼生黎民帶來傷亡、流離的禍害，每觸目到島上太武山麓軍人公墓的英烈及無名塚，總是無限的哀傷」，又從島嶼的苦難流離投射「辛亥百年，緬懷先烈，獻身拯救民族，赴湯蹈火，大愛無悔，開創二十世紀新中國。海峽兩岸紀念辛亥百年，當記取歷史與教訓，奉先烈精神為典範，承先啟後，共創未來」，因此，王水衷以走過戰火之島，金門有過的兩岸和平法會經驗，再發想出「辛亥百年兩岸和平消災祈福超薦水陸大法會」。
在兩岸不同調的「辛亥百年」、「建國百年」紀念、慶祝活動氛圍下，王水衷的一篇〈辛亥百年，兩岸共祈福〉文章，藉宗教之力，共同推動兩岸和平法會的想法，確可為兩岸「百年」找到一個「和平」的圓點。
「辛亥百年」、「建國百年」；系出同源，但不同的紀念形式、慶祝活動，兩岸將在二○一一年發生碰撞，只是，旗飄二色，縱有交會，難有交集；「海峽心，兩岸情」如何能在「百年」裡，拉出一條既和諧、又和平的平行線？
回溯西元一九一一年，辛亥革命武昌首義，先烈們用生命、鮮血，推翻帝制、建立民國；此後再歷北伐、抗戰、國共內戰，單是抗日戰爭，中國就有九百萬人死於戰火，之後的滇緬之役、韓戰、金門之戰，傷亡不計其數。可以說，自辛亥革命以來的近百年中華民族史，是用鐵與血混凝築成的。
百年血淚史中，金門化作兩岸隔海對峙、對抗的政治與軍事要塞，古寧頭、九三、八二三等戰役及長達二十載的「單打雙不打」冷戰砲擊，戰火之傷仍然深烙在這塊土地和它的人民，致金門人較之兩岸任何一個角落，更能深切體會、見證到「戰爭無情，和平無價」的奧義。
當兩岸以交流替代交戰，邁向「經濟奇蹟」、「中國崛起」，漸向和平繁榮發展的年代，經歷過一九四九年大動盪的國人及戰火下的金門人，心中揮之不去，時常浮現的畫面，恐怕仍是戰爭帶來的顫怖，牽念的，也是獻身國族，被遺忘的烽火亡靈。
二○○四年起，金門旅台同鄉張邦育、楊水應、王振利、王水衷、李台山等人，結合各界鄉親、宗教團體與地方政府的力量，在金門三度發起「兩岸和平消災祈福超薦水陸大法會」，不止金門在地人，也有來自台灣、海外，乃至大陸的僧侶、人民渡海共同赴會；本質上，這是一場宗教性質的法會，但精神上，也寓含、輻射出止戈消災，廣植福田，為兩岸祈福的促進和平盛會。
面臨即將到來的二○一一年，中華人民共和國紀念「辛亥百年」，中華民國慶祝「建國百年」，民族心，似有交會，政治面，難有交集；為了找到「和諧海峽，和平兩岸」的突破點，王水衷倡議以華夏兒女都緬念、可接受的「辛亥」之名為引子，並移植在金門圓滿舉辦過的和平法會經驗，為撫慰百年來殉身於國族的先烈、先輩，舉行一場「辛亥百年兩岸和平消災祈福超薦大法會」，邀請兩岸人民發心參與、共同祈福，這是一個可供思索、投入推展的方向。