──《落番（TheQuest）﹕金門﹑華人與東南亞論壇》的島嶼思索
一部紀錄片，看見了金門人的移民剪影，也引發了外界對金門歷史、地理、政治文化與發展的多重論述，歷史學者鄭水萍引出，「金門是一個島，島在空間上有界限，但是大海是流動的，通向無限」，因此，他認為自古以來，金門存在著多方面的界面，無論是留下來、走出去的金門人，都必須思索如何「守住界限，突破界限」，才能放大島嶼格局，找到島嶼出路。
由金門國家公園出版、新汎亞國際多媒體製作，張輝明製片、唐振瑜導演的八十分鐘長度劇情紀錄片《落番》引發海內外諸多迴響，也入圍二○一一年台北電影節最佳紀錄片，《落番》以影像故事敘述、演出重建金門人「落番」下南洋的路線與重要情節，原始呈現金門人移民年代的艱辛，以及苦力華工由奮鬥到致富、衣錦返鄉的傳奇故事，同時也有客死他鄉，終其一生回不了故里的移民悲歌。
針對《落番》現象，二○一一年六月十九日下午二時至六時，在台北胡思二手書店（Whose Books）公館店，舉行了一場四小時的《落番（The Quest）：金門、華人與東南亞論壇》，由哲學博士孫中曾召集主持，邀請多位學者教授，包括屏東教育大學鄭水萍、中興大學外文系陳界華、真理大學人文與資訊學系陳俐甫、台灣師大國際與僑教學院楊聰榮，以及導演唐振瑜、歷史研究者徐和謙、藝術家呂誠敏、胡思二手書店店長蔡能寶等人展開論壇與回應；此回論壇與會學者，全係在台灣出生、成長，藉著一道台灣海峽、南中國海的隔離、隔閡，希冀從《落番》出發，透過島外的眼睛凝視、解構長期被孤立、誤讀的金門。
以《中國哲學分析化之嘗試：以胡適博士論文為例》論文取得文化大學哲學博士學位的孫中曾，主持論壇時坦言，他是看了《落番》後才進一步想認識、探索、補修金門這一門功課。他再論及，現今學術界在海外華人研究區塊強調diaspora的敘事，這涉及歷史、政治、移民、族群、語言、認同、差異、身分的後殖民、後現代的論述，《落番》以視覺再現金門在東南亞處境中的diaspora敘事史詩，讓「家園」（home) 和「離散」（diaspora）張力間的後殖民與後現代中所流動不安的主題；《落番》的發表，在歷史重構中，有助於重新思維華人與整個「離散」的深層關係，且他者與主體在「離散」（diaspora）中灼燒成一道自我的反思，似乎可在這關係中形成自我與族群意義間的新省思。
破天荒完成五十二萬字廈門大學歷史學博士論文《台灣苦力研究》的鄭水萍，指出清道光鴉片戰爭的五口通商後的大量移民潮，金門人的「落番」與苦力華工有共同的立足點，金門人在南洋諸如巴生的「估俚間」、「估俚廟」，再對比返鄉建造的「番仔樓」，就人類存在的空間格局、意義來看，顯現了金門人「存在論」的特殊性，既能守住島的空間界限，也能隨著大海的流動，追求突破溝通各種界限。
從《落番》衍生出的金門其他論述，台灣師大國際與僑教學院副教授楊聰榮指出，從金門人身上，看到人的生存，人的流動，已不是「國界」可以界定，人與土地、戰爭、遷徙的複雜糾葛，造成金門人有自己的歷史觀；真理大學人文與資訊學系系主任陳俐甫從十八、十九世紀興起的新帝國主義時間點觀看，打開了金門的封閉、金門人的出洋之門，即使日治時期，台灣總督府攻佔廈門時也與金門發生了關係，因此，台灣史中是不能把金門視為孤立區塊的；中興大學外文系教授陳界華認為《落番》是一種人文表述，多少打破了台灣對金門認知的諸多界限，惟基於「所有紀錄片都是不完整紀錄」；這部片子對「豬仔 」、「番仔」遭遇的黑暗面，以及三代移民間的「離／返」心理面，描述不足，美學與文學的元素注入不夠深刻，但《落番》可以是金門打開與外界交流對話的開始，也可以用在金門歷史教學上。
《落番（The Quest）：金門、華人與東南亞論壇》，首次從台灣學者觀點看待金門獨特的歷史、政治與移民文化生態，眾聲喧嘩中，「守住界限，突破界限」，金門的島嶼出路，或許就在此界限間。