本縣為推動申請世界遺產，前些時日特由吳友欽副縣長率團前往北京國家文物局、清華大學、中國文化遺產研究院等單位拜會，並藉助各單位申遺的經驗，為金門推動此計畫注入新的思維。特別是本次非僅純官方拜會，考察團中包括了計畫團隊、文化局、建設局、國家公園等相關承辦人員，在多日的課程中深入交流、座談，從中掌握推動世界遺產工作的重點，以及當前國際間世遺申報與保護監測的最新規定。
我們樂見一個深入學習的團隊，而非紙上作業的計畫。這次的申遺取經，參與人員從課程中學習，能清楚地瞭解他人是如何取得申遺的成果，進一步可反思當前我們所需的為何、所應變更的思維與作法為何。從中吸取最新最適切的技巧，則可縮短摸索的時程，早日完成推動世遺之目標。
實際上，推動世界遺產若從總體戰略來看，是結合了金門發展的主軸條件，包括觀光休憩、經濟建設、教育文化等，多年來這也是縣府與國家公園在保存閩南文化、戰地文化等方向的觀念平台，我們早已走進了這區塊，特別是在保存傳統建築與聚落的努力上，更是讓金門在豐富的歷史文化基礎中呈顯出最佳的外部條件，令各界驚豔這個島嶼的美麗。縣府每年尚以數千萬元補助修繕傳統民宅，鼓勵民眾維持建築風貌，在符合現代化生活的前提下保持建築與空間之特色。然而，每年補助修繕結果是否真正符合世界遺產推展的方向？業務單位人員是否瞭解真實性（authenticity）原則？1972年，聯合國教科文組織（UNESCO）提出，真實性是成為世界文化遺產必要的條件，另依據推動世遺的核心組織ICOMOS（國際文化紀念物與歷史場所委員會）憲章中指出，「建築遺產的價值不僅在其外觀，也在於其成為當時特殊建造技術的獨特產品之所有構成要素是否完整。移除內部構造物，只保留外觀，尤其不符合維護標準」。
金門的傳統建築是歷史的遺產，非古蹟的這些傳統構造物仍是構成金門文化景觀的重要元素，也應是推動世遺整體策略的一部份，我們不能忽視他們的重要性。修繕與再利用以符合當代生活所需乃是必要的，但必須以尊重原物為基礎，強化構造安全並提昇建築空間中的設施設備才是應有的原則。建築大師諾伯舒茲（C. Norberg-Schulz）早在1960年代即曾指出：保存與改變並不是相對的，因為毫無保留的改變乃是破壞，而絲毫不允許改變的保存則是頑固。事實上，修繕再利用的手法相當的多，其中有幾個原則必須掌握。包括了再利用不應是非主流空間之另類時尚發展，而是該納入文化與空間改造之整體思維；部份改變的策略將是最有效的再利用，這不只可以保障舊有建築的主要特徵，也能適度使原建築產生空間上或情境上的變化，但一旦採取去除原物的手法，則只是貼皮裝飾的新物，無助於整體歷史原物及情境的保持。
推動世界遺產重要的「布拉憲章」（The Burra Charter，1999年）明白指出：「傳統技術與材料在維護組構物時應優先考慮」。因為國外古蹟或世界文化遺產中，歷史證物絕不可能也不會允許在整修過程中被任意改變，甚至是移除，因為「歷史」是讓文化資產保存得以存在之最根本因素，必須要認知的是，「不完整的原物」遠比修繕後的「完整非原物」更具其真實性。如果，金門的傳統建築修繕只是為了強化構造而去除所有原物，那麼，我們造出來的不就只是假的「民俗村」？而原物能矗立千百年亦未曾阻礙當代的生活，又為何要剷除所有原物而誤解再利用的真義呢？
推動世遺是金門整體發展的重要戰略，不僅應對民眾教育訓練，讓其瞭解何謂世界遺產、金門如何強化體質來加入這個家族，更應讓政府單位的人員，特別是承辦業務者深入學習並追求正確觀念的認知。唯有多方建立新思維，不論是古蹟歷史建築或是一般的傳統建築構造物，才能在正確的維護行動中漸次跨入世界遺產的追求規範。