金門聚落內常見的建築立面裝飾材料：彩瓷，又稱花磚，可溯源至東方瓷器和伊斯蘭馬賽克裝飾傳統，早期廣泛使用於清真寺建築，隨後傳入歐洲，依序發展出西班牙馬約利卡瓷磚、葡萄牙阿茲雷禾瓷磚、法國法恩司瓷磚、比利時安特衛普釉面磚、荷蘭台夫特瓷磚、英國維多利亞瓷磚等成果，激盪出各國展現在地文化和工藝創作水準之裝飾新頁。
　蓬勃發展之歐洲花磚，隨著工業革命、殖民擴張和海上貿易之勢，輸入至亞洲與美洲。另一股促使歐洲花磚文化進入亞洲市場之力量，來自日本明治維新時期（1868~1912年）之仿歐風潮。日本除了仿傚君主立憲制之政體，也受到英國維多利亞瓷磚產業影響，納其耐候性佳、色彩明亮、適合多雨地區清潔維護之優點，成功研發製造技術，大量外銷亞洲各地。許多東南亞國家常民將之應用至地方建物外觀，成為彰顯權勢之舶來建材，興盛一時。
　日製仿歐花磚在台灣的流行期，約為日治時代1915~1935年之間，此一半工業兼半手工建材，可用以替代人工成本不菲的傳統建築裝飾（如剪黏、彩繪、石雕、交趾陶等）。除了直接進口日製「釉下彩」花磚之途，後期也發展出可乘載在地傳統文化意涵之「釉上彩」花磚，乃由台灣匠師在進口白瓷上，手繪民間傳統紋樣、故事人物畫或吉慶文字，再進行第二次燒製而成。
　仿歐式花磚在金門浮現與興盛，或可起算自後浦甲政第（已拆除）採用南洋花磚的1910年，日據金門之後漸息。究因於百年來金門人為求溫飽和躲避戰亂之兩波移民潮，彼時大量輸出勞動力至南洋，拼鬥營生，發達後再將僑鄉資金、文化與各式物資回饋金門家鄉，故金門花磚多藉廈門港泊之利和僑人貿易之便，自南洋輸入，較少購自日本。一段近代社會交流史，具體開展於金門建築形式（如洋樓）與建築裝飾（如花磚）層面，可在屋脊、正立面鏡面牆、榻受牆、對看堵、水車堵、脊墜等處尋得花磚蹤影。
　1949年之後，金門成為國際冷戰前線，直至1992年方終止戰地政務時期，又於1995年成立金門國家公園，遂得以維持相對完整的傳統建築群落至今，保留了許多鑲嵌花磚之老房子。如近代落蕃經營有成而興建之傳統民居和洋樓，可見水頭黃天露宅、碧山陳清吉洋樓、浦邊碧月軒等；也擴及裔孫共祀之大宗家廟，如盤山翁氏家廟在1930年代左右修建時，便以彩瓷裝飾正立面。除了一般吉慶紋樣之外，亦可在特定民居之中發現數量稀少的印度象、南洋人像、罌粟花、貓頭鷹等特殊圖樣，皆反映凝結於特定時代的空間營造新意。
　然而，即使近年文化局已透過文資法指定，登錄超過230處法定文資，國家公園轄下12處聚落亦約莫計有一千棟傳統建築存留，當代金門聚落空間紋理仍然在開發壓力之下逐漸改變。聚落人力外移，大眾不熟悉花磚文化價值，致使建築彩瓷屢見遺失、崩頹、拆除，目前尚未出現針對金門聚落建築現存花磚之正式普查，值得投入關注。
　金門建築花磚，是多元地域文化交流之見證，將流轉於南洋波濤之間的前人辛勞，凝練成家鄉建築上的一方光亮，有待後人珍惜、保存。