兩年一度的閩南文化國際學術研討會，本月19日在國立金門大學揭幕，兩天在金門的活動之後，再移師國立中央大學繼續下半場的研討會。自2006年以來的閩南文化國際學術研討會，一來因為疫情因素而減少了它的國際性，再者也由於桃園市對於多元文化及族群議題的興趣，因而開啟了金門與桃園兩個縣市合辦此一研討會的先例。經過十幾年來金門縣府、民間與學界的努力，金門可說是閩南文化的代表。然而，閩南文化在同時不僅已經失去了它在台灣社會中的主流地位，其面貌對於台灣民眾來說，也逐漸模糊。消長之間，金門應該承擔發展閩南文化的責任，在制度上有所改革地主導閩南文化的昇級。
台灣社會自80年代中期開始民主轉型以來，以台灣為單位的文化認同也成為台灣社會的主流。於是，一方面過去台灣社會所習以為常稱呼的「閩南語」，逐漸改稱為「台語」；另一方面，也強調了多元族群的價值，因而成立了原委會及客委會，並有龐大的人事及預算的支持，發展對應的原住民與客家文化。於是，過去在台灣社會裡據有主流文化地位的閩南文化，不單單沒有制度上的支持，甚至還落入了失聲的地步，就以此次合辦閩南文化國際學術研討會的桃園市政府來說，市府裡的客家事務局與原住民族行政局都是一級單位，但是主管閩南文化的閩南及民俗文化科，卻只是文化局的下屬單位。而且，桃園市還是全國各縣市政府中，僅見設置閩南文化行政單位的地方政府，全國對於閩南文化的忽視更是慘不忍睹。
閩南文化在如此的忽視之下，別說它的面貌逐漸模糊，甚至是整個文化底蘊也在快速消失之中。在威權時期，閩南語被認為是妨礙了中國民族主義的國族建構，而被備受打壓，成為方言；民主轉型之後，固然閩南語成為台語，但這不僅阻絕了閩南文化在整體國家文化裡的代表性，甚至閩南文化還因為與中國大陸有所連結，而受到冷落。然而，這其實就只是「為了倒掉洗澡水，而連著嬰兒一起倒掉」的作法，因為閩南文化不僅自有其精髓之處，並為台灣文化裡不可分割的一部分，事實上它還早已擴散至東南亞，並為當地的重要文化元素。因此，別說應該將這在台灣社會裡，非常核心但卻逐漸流失的文化，重新予以重視，閩南文化還是建構台灣與東南亞社會之連結、深化「新南向政策」的絕佳橋樑。
因此，我們千萬不能以過去的角度來面對閩南文化，覺得它是台灣文化中理所當然的元素，就以為它還會自然而然地存在。它確實如空氣一樣地存在於我們的生活之中，但如果它正在消失，且不像其他的台灣文化有制度上的支持，那麼閩南文化也就失去了滋養的生態。金門是閩南文化的重鎮，而整體的台灣則需要復興閩南文化。金門應該在制度上建置以閩南文化為名的單位，並向中央要求設置閩南文化的主管單位，免得有朝一日恐怕也只能在博物館裡欣賞閩南文化了。