台灣自西元一九九三年十月起，65歲及以上的老年人口比率，就超過總人口的7%，成為聯合國定義的「高齡化社會」。依行政院經建會推估，至西元二○一○年時，台灣老年人口比率將會增加至14%，成為所謂的「老人國」。基於此項勢必到來的社會趨勢，台塑之神王永慶早已不惜鉅資，率先踏入老人安養這領域，在桃園縣龜山鄉林口台地的紅土山頭上；在這片所謂「視野寬廣，花草茂盛，環境清幽，頗有田園風味」土地上，以鉅資積極打造長庚養生文化村。

這處號稱「各幢樓房的設計完全符合銀髮公寓的要求，室內、室外都有寬敞的活動空間，更有銀髮學苑、運動公園、文康活動中心等完備的公共設施」，不但革命性改變傳統養老院狹窄、死氣沉沉的印象，更因「規劃日常和年度多元豐富的活動」，使銀髮族「在完善的空間和設施中，享受多采多姿的休閒生活」的養生村，與其說是養老院，不如說是銀髮族的另一個人生桃花源。相信定可帶動國內養生村的經營模式，令人不得不佩服他高瞻遠矚的眼光。

他山之石可以攻錯，對金門而言，我們無法對台塑此項「老吾老以及人之老」，「鰥寡孤獨廢疾者皆有所養」的工程作任何評價，但就金門天清地朗環境言，就金酒之資源上言，若能有效整合金門今日諸多福利資源，有效運用，進而招攬台塑來金建構金門養生村，吸取他的經營理念，不但可解決社會問題，更可站在時代尖端，招攬商機。因此我們積極建議相關當局，是否早日注視此項社會工程？

由於長庚養生文化村，著眼在老人安養的自費市場，是王永慶進軍健康退休產業的起步，醫院、醫學院、護專、急性醫院、慢性醫院、兒童醫院系列醫療王國的延伸。更因由於投資金額龐大，是政府推動「照顧服務產業」發展政策以來，最大的一筆民間投資，所以土地經內政部、經建會等跨部會同意認定為「國家重大建設」，以特案方式通過其都市計畫變更，就此而言，若金門急起直追此項工程，相信必可得到中央有效奧援，是以我們何樂不為呢？

然而由於台塑以資本主義的理念來經營，讓人有富人養生村之諷；但我們主要是著眼於他的建構理念、經營模式及先進的養生概念，是銀髮族的另一生於斯，歡於斯，逝於斯的園地，而不是一處毫無生機，孤寂、不堪、簡陋等待死亡的人生。是以若能吸收台塑管理理念，以老吾老以及人之老，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養的悲念來推動，再以金酒之資源，改變法令，將今日縣府各種福利，落實於此項工程及費用，進而引進外商，招攬商機，這才是資源相生，大利於後世的世紀大工程，我們怎能輕忽呢？我們又怎能以資本主義來看待呢！

「老吾老以及人之老！」不但是人性的光輝，更是政府的責任；況且這是每個人都須必經的過程，因此，如何建構安全、舒適、人性化的安老環境，豈僅是為他人作嫁而已，是以面對老人社會的來臨，面對我們都會老的結局，若能建構一人性、舒適、養生的老人村，則何只是功德一件，何只是鰥寡孤獨廢疾者皆有所養的實現呢？