經過了兩年多的新冠疫情，隨著Omicron的確診數大幅增加，固然讓人不安，甚至造成鄉親恐慌，但在同時也讓我們看到了疫情即將結束的訊息。時下，也就經常出現對於所謂「後疫情時代」的討論。然而，實際上別說這一波由於新冠肺炎而導致的全球疫情，同時也牽動了整體國際政經結構的重整，與對先前全球化的反省，不同的地區也因為疫情而有不同的影響。在這之間，金門的地位與發展即因疫情而有深刻的改變，並因此也有超前部署的必要性。
就後疫情時代來說，最重要的也就是中國大陸在全球政經結構中之地位的變化，而金門緊臨著中國大陸，並且高度依賴中國大陸的發展策略，即為其中需要有所調整。短期來說，隨著「共存」的策略已然成為國際社會的主流，而台灣也正逐漸採取了相應的政策，但中國大陸仍是以「清零」作為主要的防疫政策，並且一時之間還看不到其政策轉向的跡象。也就是說，小三通間的人員流動仍將持續關閉，而金門也將進一步透過台灣，與世界連結。並且，此間連結的轉向，恐怕還會進一步鞏固，不單單因為在經濟層面上，全球產業鍵正逐漸撤出中國，也由於俄烏戰爭的爆發及中美間的競爭，致使國際社會也在政治層面上，以民主與專制政體區分出不同的陣營。據此，政經上的區分將進一步鞏固兩岸間的差異。
不過，別說兩岸的對立並不利於金門的發展，金門甚至還可以，並且應該扮演更積極的角色，即藉由金門的發展而回過頭來，促成兩岸之間的溝通與對話。此間，金門的文化產業即以其「低政治性」（low politics）的性質，反而成為兩岸互動的支點與潤滑劑。就以金門文化產業的三個支柱，即閩南文化、僑鄉文化與戰地文化來說，它們不僅具有金門的特殊性，也共同地交織在台海兩地的時空之間：首先，閩南文化並不限於中國的福建，它已然傳播海外，並成為串連台灣與東南亞之新南向政策的文化基因；其次，在這閩南文化的空間裡，長久以來即具有海外移民的傳統，而近年來台灣也以移民社會自居。換言之，金門的僑鄉文化不僅串連了台灣、東南亞及中國大陸，也示範了台灣面對世界的文化策略；最後，戰地文化不單單是國共內戰及東西冷戰下的結晶，也在當下對立的情勢裡，提醒國人不畏戰，也不求戰的意志。
因此，金門並不單純地只是中華民國治下，鄰近中國大陸的小島，它有連結新南向的文化基因、再現移民社會的經驗依據，以及反思戰爭的場景。換句話說，它包含了台灣社會在後疫情時代裡，最重要之文化產業的要素。面對即將解除管制的邊界，金門不僅可以，並且應該更積極地發展它的文化產業，向台灣本島示範移民社會的意涵、串連東南亞深化新南向的連帶，並且促成兩岸的溝通以緩和衝突。如此一來，這些文化產業的發展不僅是有利於金門當下的發展，還是未來世代的幸福所在。