貧血的耶穌
在那小小的閣樓上,耶穌和十二個門徒坐席,正喫的時候,耶穌拿起餅來祝福,就擘開遞給門徒,說:「你們拿著吃,這是我的身體,又拿起杯來,祝謝了,遞給他們說,你們都喝這個,因為這是我立約的血,為多人流出來,使罪得赦:::。」
──節自新約馬太福音第二十六章
耶穌是那一年誕生的?
耶穌是公元元年十二月二十五日誕生的嗎?這個問號,在近兩千年來,一直在人們的腦海裡打轉,沒有肯定的答案,但是習俗已經傳了一千多年,一般人把疑問變成了「當然」。
事實上,這個「當然日期」是錯了,因為,歷史學家一致公認,希律王(羅馬皇帝)死於公元前四年,而在第一個聖誕節來臨時他還活著,並派人去朝拜,因此,耶穌一定在他逝世前出生的,所以耶穌的誕生應該在公元前四年或五年前的冬天。
造成這個歷史上最大的數字錯誤的是一位天文數學家迪奧那西斯,在六世紀時,他為了重新制定日曆以決定耶穌的誕生,他將耶穌誕生日定為羅馬紀元七百五十三年,也就是所謂的公元元年。而忽略了希律王死於羅馬紀元七百四十九年,由於迪奧那西斯不自覺的錯誤推斷,以致耶穌的誕辰與實際相差了四、五年。
根據所有零零碎碎的線索,大多數學者將耶穌誕生的日期,定在公元前五年的秋天,到公元前四年的三月。這的確是一件很荒謬的事,對人類來說,無非是一次最大的諷刺,全世界目前所用的紀元,竟無法決定是從那一年開始,他們甚至不敢肯定是十二月,更別提二十五日了。
耶誕節的由來
那麼,為什麼將耶誕節定在十二月二十五日呢?在早期的教會中,東方的教會在一月六日慶祝耶誕,而西方教會在十二月二十五日慶祝,但起源太晚,大約在公元三百年才開始,我們也無法瞭解為什麼有這些分歧。
也許,這只是一種代替品,羅馬人不但在年底慶祝他們的農神節,同時認為,十二月二十五日是冬至的日子,在這個時間,太陽的方向又開始指向北方了。
基督徒就開始找尋一種基督徒的慶典,來代替崇拜「正義的太陽」,但耶誕節雖然有了基督教的名字,卻無法擺脫作為慶祝年終的節日。總之,就這麼一年年的傳下來,每逢十二月二十五日,世界上最少有九億人在歌頌、讚美耶穌的降生,因為祂奉了神的旨意,用祂聖靈的血,來拯救人們的罪惡。
耶穌真貧血了?
當耶穌被猶太人出賣後,釘在十字架上,那是當時最殘酷的刑罰,鮮紅的血,不斷的從手腳的釘處湧出來,流向膜拜在地上的人群。臨死,祂禱告說:「父啊!赦免他們。因為他們所作的,他們不曉得。」意思是說,上帝賦予祂的任務,祂已經達成了,代替千千萬萬犯罪的人而死,流血洗淨人們的罪惡。
耶穌真的達成了嗎?過了一千多年的長時間,耶穌的信徒一天天的增加,犯罪事件也相互成正比,這是怎麼回事?難道耶穌貧血了嗎?不能分配給每一個受魔鬼蠱惑的徒眾。看看街上多少人拿十字架,來做裝飾品,一臉的迷惘,他們仍然不知道自己在做什麼,耶穌,你可心痛?
傳統的耶誕節
耶誕節不但是慶祝耶穌誕生,另一方面年尾慶祝豐收。對歐美許多國家而言,這是一年中最大的日子,就像我們中國的農曆年。
在耶誕節的前夕,也就是平安夜,在外流浪、工作的遊子們,都會 趕回老家,守在熊熊的爐火旁邊,享受桌上佳餚,娓娓訴說著思鄉之情,吃過飯,經老祖父宣佈,攏向那高達天花板的聖誕樹底下,唱民謠、跳土風舞:::。
臨睡前,還要扯著老祖母說故事,說天使降臨的故事,說牧羊人與智者的故事,娃娃們聽著聽著,眼睛卻直直的盯著掛在床頭的長毛襪子,那是特地為聖誕老人聖尼可拉準備的,他們深信他將駕著鹿拉的雪橇,載滿了禮物從煙囪下溜下來,放進長長的襪子裡,那是神秘的,也是娃娃們告訴他們想了很久的東西。
午夜的鐘聲響起,報佳音者踩著沉沉的白雪,拿著蠟燭,唱著詩歌,讚美耶穌誕生,大地呈現一片安祥與和平。
這是傳統的過耶誕節,透過歷史的輪轉,它也逐漸的走了樣,好在保留的也不在少數。不過這畢竟是洋節日,洋人有他們自己的方式,對我們來說,十二月二十五日,應該是行憲紀念日。
那門子的巧合?
千萬不要認為耶誕節也是我們的國定假日之一,很巧的那一天讓我們也定為行憲紀念日,放假一天,以資同慶,讓大家多思考行憲的意義,結果呢?大家只記得耶穌,何以見得?瞧了他們排的節目就知道了。
當然,教會是例外,路德會、信義會都表示,往年都是舉辦紀念式的晚會,教徒午夜報佳音,並舉行特別禮拜,還有青年、婦女、兒童的個別聚會,宗教節目排得滿滿的,雖然沒有別的,可是已經夠看的了。那麼,其他各階層、各行業的人士呢?一天二十四小時說長不長,說短也不短,他們在做什麼?祈求耶穌降下幾滴血,拯救他,還是把五權憲法拿出來翻一翻,還是::。
大中學生「蓬拆」樂
學生,尤其是中學生和大學生,平常沒事就儘找機會開舞會,生日、送舊迎新,能利用的名義都用到了,耶誕舞會更是冠冕堂皇的藉口。開舞會還不打緊,糟糕的是通宵達旦打擾鄰居,被檢舉後,通通進派出所,還得煩勞父母出來做保,一個好好的休息天,就被他們這樣糟蹋了,說不定被鄰居瞧見,還丟人現眼一番,對父母而言,耶誕節也好,行憲紀念日也好,少放假最好,孩子們在學校總是比較「安全」。
做學生的不這麼想,開玩笑!盼了整整三百六十四天的日子,不狂歡一下還行,這是救主的日子,在得救之餘,自然要好好的表示,跳舞太吵,那麼來個通宵的方城戰,也能大快人心。
這些雖然不能代表全數,但不可否認這是經常發生在那個特殊日裡。然後讓警伯頭痛得須要帶著阿斯匹靈巡邏在大街小巷裡,奇怪的是,從那一方面來看,這都是個好日子,為什麼有那麼多混小子趁火打劫,扒手、小偷比平常多了一倍,連電力公司都在抱怨透支了第二年二天份的電力,「他們為什麼不回去睡覺,或者到教堂聽福音。」諸如此類的抱怨,可想見最忙的是誰了!
眼花撩亂的聖誕禮物
自從郊遊發生過幾次大車禍之後,小學生們都嘟起了嘴,每年藉耶誕節舉行的冬季旅行被取消了,那還有什麼興頭,惟一能填滿那份逢佳節的喜悅,只有百貨公司的耶誕櫥窗和那堆積如山的玩具。
對著櫥窗裡的聖誕老人,總有一份遐思─聖誕老公公一個人背著那麼多的禮物,送給每一個小朋友,一定很辛苦,會不會遺漏我?不過,沒有關係,媽媽不是說過,做完禮拜,就要送我一樣禮物。雖然我恨死那個領帶結,為了玩具手槍,只好忍耐一下了。可是,我還是好希望聖誕老公公穿著紅袍到我們家來玩,我想坐在他的膝頭,攀著白鬍鬚,聽他和藹的笑聲,我要問他,地球那一半是不是也有那麼多閃閃的燈泡,就像天上的星星::。
老太爺難侍候?
世界上再也找不到像家庭主婦這麼標準的國民了,她們從來沒有休假,工作範圍卻包羅萬象,每天忙得連氣都喘不過來,耶誕節,代表著什麼?
打一星期前,大女兒就嚷著要縫件粉紅色的小禮服,作那個「小四眼」的女伴,去參加「怕提」(party),真不明白,只不過去過個洋節日,有什麼「怕提」的。
兒子也不得了,口口聲聲說要帶他的「馬子」去看電影,西門町是人山人海,光看人就夠了,彆了一肚子氣,還是回家來聽他的「大喇叭」,吵歸吵,總比出去人擠人要強得多。
老太爺和他們不同,今天是他那公家機關裡的國慶假日之一,免上班就睡個懶覺,起來了就要吃,胡琴拉緊了就要水,好難侍候,窗門壞了,也不趁假日修理,不知其他的婦女是不是也和我一樣,沒有嚐過休假的滋味。
依然笑臉迎人?
還有個和家庭主婦不相上下的行業,那就是店員,當我們輕輕鬆鬆的蹓躂在街上,每一個玻璃櫥窗後面的販賣部上都有店員在為消費者服務,依舊笑臉迎人,不但聖誕節全天營業,連農曆除夕都要做到下午六點。
樓頂上的夜總會好熱鬧,在旋轉的舞池裡,一對對的中間,放了一個大汽球,火熱的音樂節拍,推動他們扭擺腰肢,圓滾滾的汽球,一不小心掉下來,就被淘汰了,這是狂歡的方式之一。
影歌星最能藉「年底」撈一筆,尤其是到南部,那裡的戲院太差,又沒有那麼多的娛樂場所,電視機裡的人物活生生的站在舞臺上,對你又說又唱,是南部觀眾最歡迎的節目,這下可苦了那些紅牌的星星,南北趕場之下,成了「空中飛人」和聖誕老人作伴。
祂在注視你?
不論在那一個角落,用那一種方式度過耶誕節或行憲紀念日,都該抱著一個原則,放假並不代表狂歡,只要是有意義的,甚至睡個覺養精神,都是好「節目」。
若能在推己及人下,給其他需要幫助的人做點什麼,像冬令救濟、慰問孤兒等活動,都能帶給別人溫暖,在寒冷的冬天裡,豈不是人情味昇華的良機。
當你沉浸在「醉舞」裡,或徘徊在街道上仰望天空,你沒看見耶穌在注視你?一滴滴的液體,是淚抑血?