三、後豐洪氏宗祠誌

系出青岐衍派，擁來雲頂奇峰

維我洪氏，源自普公避禍益水，加水於左為洪。居燉煌而族日盛，遂以「燉煌」為郡號，時在漢靈帝時代(西元一六八年)。西元七六○年昺公傳派安徽；宋高宗時皓公傳派江西；西元一二七○年楷公登宋理宗末年進士，授福建泉州府同安縣尉政，擇翔風里二十都烈嶼青岐鄉而居，為我開閩始祖。二世祖府法公傳派同安；三世祖裕庵公青岐傳派；四世祖維達公開基深塢；六世祖坤載公遊學浯洲是我開浯始祖。九世祖興嗣公擇水頭之北，嘉名後豐，拓荒落戶，乃後豐開基祖。洪氏源起迄今一千八百餘年，開閩以來七百多年，浯島傳派五百餘年。燉煌洪氏後豐本支一脈相承，源遠流長。

十五世祖諱忠珠、後更諱旭、字弘藎，號念衷。明永曆八年以軍功授忠振伯，心念尊先敬祖，即建後豐「洪氏宗祠」，建構三進落，寬十六公尺，長四十公尺(含埕)板地石，砌牆出磚入石，架棟樑柱悉以杉木良材，紅瓦屋蓋，官職瓦槽，脊雕燕尾，堂皇宏觀。祀奉自浯島始祖坤載公，二世得生公，三世澄深公，四世興嗣公、興讓公，五世欽順公、欽悅公、欽柔公，六世元彰公、元善公、元熹公、元暵公、元懷公、元文公、元謙公、元才公、元樸公、元繇公：：：等等祖先神位。

祖龕樑上掛「積厚流光」，中進落堂前樑掛「滄江義門」匾，為王公所賜，惜全毀失名銜。祠前石埕置四個豎旗箍，每個豎旗箍可豎二旗竿，共可豎八面旗幟。每祭祀祖先須先豎旗以示耀威。宗祠迄今三百五十餘年歷史，迨民國四十八年強颱襲塌中進落，復遭風雨浸蝕及砲撼，前後進落結構鬆脫損壞，經二次修整仍難堪，亟須修建。

民國七十六年(丁卯)，旅星宗親總管金海經應、清木勸募，捐資啟其端；長仁、明山、總回、清桂、清木、榮選、成進、森德，文章發起促其行；後豐族裔熱切響應集其成。同年冬至日成立籌建會，從故鄉而浯島及於臺灣至南洋等地，籲宗親共襄盛舉。越三年募款達台幣數百萬元。遂於庚午年委任長仁，榮華主其事而策工程修建。

民國八十一年(壬申)農曆五月十九日擇吉動土，原地基地面保全修補，建構悉以鋼筋水泥建築、瓷磚飭牆鋪廳，棟樑堂宇漆金紋采，祖龕良木雕塑雅緻，耗資台幣千萬元，經二年竣工，紅瓦燕脊總體神似原貌，亦新穎雅觀，宏規仍然。

自啟端迄於落成，經時六載，後豐族裔慨然捐輸心力全赴，長老全程參與備受艱辛，期間六位長老先後逝世，應書其諱以誌念。

欽江、長炳、克淵、自在、克鍊、清凱。宗祠落成，三百餘年前之盛況恍如眼前，忠振伯旭公遺澤，後豐族裔傳承，相互輝映以啟後坤。

　 二十五世裔孫忠振六房文章撰誌

四、後豐廟宇誌

　 ●來鳳宮誌

來龍白秋穿神土，鳳駕碧海眷後豐

來自天穹海疆真佛正神鎮靈地，鳳儀此地斯土善男信女滿後豐

來鳳宮位於後豐港西北方臨海處，為一兩進落紅瓦燕尾脊建築，寬四點九公尺，長九點五公尺，約建於明代英宗年間，因西北方風沙強勁，無開邊門，宮埕前以大石塊擋浪沖擊，那波浪激起浪花飛舞宮前，令人暢懷神怡。現在築成提岸，巴失往昔景觀。

後豐港濱海，海灣兩邊曲伸如展開雙手，呈現胸襟，接受波前浪後連續相繼。海域的延伸西北方至於古寧頭烏沙尾，西南方止於水頭金龜尾端，照面是烈嶼遠及於廈門雲頂巖，自然環抱著大海湖。潮汐的進退、海埔地的縱深，各種魚、蝦、蟹、蚵、螺、貝等類生養棲息其間，聚集著無窮的海鮮。更引來百禽覓食，千鳥翱翔，春夏群燕來朝，秋冬鳳雁降臨，藍天碧海，五彩祥雲，如此鳳海雲山，神仙菩薩自然神往，名曰「來鳳宮」誠神來之筆。

宮裡中龕供奉有王公、王娘，田都元帥是境主；張府元帥、王府王爺、太子爺等供左龕；註生娘娘供右龕；四位軍將爺塑立殿中。中龕上匾「有土瞻依」，左龕匾曰「先天下樂」，右龕匾額「彤管毓英」，廟不宏偉，然神威顯赫。田都元帥、張府元帥，王府王爺及將軍爺等神，都有許多靈蹟顯現，村民相傳信實，冥 冥中對村民的庇佑非常之多。

相傳田都元帥與後浦南門藍濱王義結金蘭，緣起乃因兩尊神於端五節巡境，於金山仔頭，相互研討草藥方治病，彼此傾心，共同濟世救民，因此結緣。許多村民受其施治而癒，並且普及鄰村。據傳賢厝有一村民，染了難治病症，延醫求神都不見效，眼見只是等待時日而已，聞得田都元帥神靈，請求蒞家施治，果真起死回生，該村民癒後致謝神輦乙座，現仍在使用。往昔每年農曆六月十一日為他的神誕，村民熱烈慶祝，並往大陸請戲班演戲，曾有田都元帥親往請戲的事蹟，据戲班主的描述，請戲的人容貌像似田都元帥，讓村民驚訝萬分，對之信供逾恆。

張府元帥是位代天巡狩之神。他來到後豐港認為這地方是他興靈的聖地，就留在來鳳宮鎮守，選了乩童代為村民治病驅魔。每為村民治病時置一碗清水，施為時將碗嚙碎威嚇魔鬼，再以血符令焚灰服之，病即祛除。後豐港濱臨水陸兩地，冥暗中有許多孤魂野鬼，張府元帥為庇佑民，即令造王船載送這些鬼魂出境，保佑村民平安。現在乩童洪長仁，附乩六十餘年。

王府王爺的神蹟是過火堆，過刀梯，神威顯赫，為村民治病指示藥方很是神效。

另來鳳宮供奉有四尊軍將爺，靈異令人信服。約於五十年前，村中有小孩不更事至廟裡拔軍爺鬍鬚去玩，回家後，肚疼滾地，甚為危急，父母驚恐，鄰人告以拔軍爺鬚事，應該即來向神求恕，家人誠敬跪求再三，不久後，康如初。

民國八十六年二月四日農曆十二月廿七日，緣有村民洪明山答謝四尊軍爺。是私向大陸價購，是時兩地不能通往，事發須受罪罰，而海濱衛兵監視嚴密，必須設法暗渡，是日清晨三點多鐘，大陸以小船運抵蚵石外緣，村眾須下海搬運，為恐被發覺，先於廟裡燒香紙求神保佑，斯時突有三個哨兵巡海濱，而村眾已將軍爺抬至岸邊，實在無所退路驚險之時，不知為何，三哨兵竟於堡壘中睡覺，村眾趕緊將軍爺抬至廟中，哨兵尚不知，天亮後，班長發現廟中有物，感到奇異也不敢言傳，這是實在神佑真蹟。

●宮仔公廟誌

宮仔公即是萬善公媽，也就是一些被風刮水沖散落荒野的枯骨，無主孤魂也，無人收葬它，後經村人合資蓋個小廟供奉祭祀的所在。後豐宮仔公廟一共有三處，則頂頭宮仔公廟；下頭宮仔公廟、大溝宮仔公廟等。

頂宮仔公廟位於白秋山之西，後公墓東方，七份南面，後豐北面之十字路口，面積約三平方公尺座東面西，供奉許多無主靈骨，因村民祈求平安，屢屢見效，故信奉更為虔誠，甚至賢厝村民也許多前來拜祭，廟僅一公尺餘高，寬約二公尺，廟裡香火不絕，廟兩邊有聯曰：「誠信陰陽香，萬年弟信長」，善男信女誠心供奉，年節必祀之處。

下宮仔公廟，位於後豐聚落之南，後池之北之三叉路口，面積僅一公尺左右，廟小但村人每逢年節均往祭拜，以求平安。

大溝溝宮仔公廟位於新林頂之南、鹹田之北，大溝頂邊，廟僅一公尺左右，香火比較少，僅年節有些人往祭。

●將軍廟

民國五十年間，古崗漁民董水東，出海捕魚，中途發現海面有一浮屍，就將之拖回後豐港村北方宮地，覓一荒地安葬他，過了十幾年，乃有村民楊氏快因神附身，表明他是國軍陣亡軍官，要求建廟，名曰「將軍廟」，楊氏就於墓葬之地起小廟，雕塑金身，祭祀做醮，甚是誠敬。村民往祭者甚多，現廟建於民國七十年間。

(四之二)