「九三砲戰」前後，部隊已大部分遷移到山上野外的碉堡了，軍民的接觸減少，磿擦減少，糾紛自然減少。即使偶有糾紛，也有相關的機制可以處理。同時有關當局陸續在金門設置了軍樂園(軍妓院)，將台灣從事色情行業的婦女送到金門，其中也有些是因家庭經濟問題，自願前來金門賺錢的。金門自設立軍樂園後，這些年輕的戰士有發洩的場所，社會的強暴案件才逐漸減少，軍紀也才進一步獲得確保，金門婦女的安全得到保障，社會也才日趨安定。

至此民眾對部隊的觀感也大幅改變，呈現「軍民一家」的景象，這種現象可以從部分軍人的回憶亦可得知，曲知平先生回憶說說：「(民國四十四年)我第一次到金門，那時金門還沒有營房，防禦工事非常簡陋，除第一線的作戰部隊住在防空洞和碉堡外，後勤單位、指揮機構還有一些預備部隊仍住在學校或民房內。我在師部擔任少校參謀，住在山外村陳朝金的家裡，金門百姓給我的第一印象是非常純樸，也很樂意幫助政府。那時軍民的關係很好，我們白天在陳家的大廳辦公，晚上就在同一地點打地舖睡覺。陳家大小對我都很好，尤其是陳老太太，她雖然已經有七十多歲，但身體仍非常硬朗，她每次炒花生都會特別招呼我，送給我一些炒花生，讓我這位異鄉的遊子，覺得有家的感受，我對這戶人家至今仍非常感激。」

十、金門百姓的「胡司令官」

　 胡璉將軍不但是一位軍事家，更是一位了不起的政治家，古寧頭戰役、大二膽之役和八二三砲戰都是他的戰果，他為自由中國在危疑震撼的時刻立下不朽的戰功，提振了民心士氣，為台澎金馬五十年的穩定打下堅實的基礎。對金門人來說，他更是金門人的「恩主公」，在軍事管制時期，他愛民的心滋潤了百姓枯竭的心靈，使戰火中受苦的百姓有了新的希望。 他兩度出任金門司令官，任內的一些行政措施為金門立下長治久安的基礎，他的愛民措施不勝枚舉，所以廣受百姓的愛戴，因而金門百姓都稱呼他為「我們的司令官」。

其實最初的軍民關係一直處在高度緊張的情況之下，在胡璉︽金門憶舊︾有這樣的一段描述：「由於大局急劇逆轉，中央正在播遷，古寧頭戰後的金門，得不到足夠的後勤支援。為了要打敗敵人的再度大舉進犯，構築防禦工事便成為軍隊中要務的要務。但構工的材料那裡來？金門無樹可砍，不得不借用民間門板，軍民雜處，室無門以分內外，民眾當然發生反感。有的海岸邊已無板可借，便祇有拆毀民屋。加上軍民之間爭燒草，爭水吃。以及管理連絡員，今天查戶口，明日盤問底細，民眾安有不勝其擾之理？民國三十九年至四十年期間，筆者(胡璉)巡視軍隊到鄉村，人民見到我無不投以厭惡眼光，好像我就是當年山東河南人心目中的孫殿英、劉桂堂─『土匪頭子』。有一天我從沙美到瓊林的路上，看見一位老嫗工作陌頭，我趨前致候，慰其辛勞，嫗對我卻大發雷霆，指手劃腳。我不懂金門話，但可以瞭解是責難，側面一位青年農夫，向嫗介紹：『他是司令官。』嫗怒更甚，詬亦加厲。問彼青年以嫗何云？青年曰：『彼謂彼知你是司令官，故意罵給你聽的。又謂你的士兵擾民太甚，田埂上的石塊，都被搬上海岸構工。雨季來到，水沖禾失，民食何來？』我默然而去。」 胡璉因而感嘆亂世帶兵的苦況。

但軍民的緊張關係全靠胡璉的用心經營來化解，他認為軍隊是保國衛民的，怎麼可以欺侮老百姓呢？那時在金門服役的楊世英回憶說：「他(胡璉)告誡部隊說：『我們現在是軍人，以前是老百姓，退伍之後還是老百姓，我們為什麼不愛民呢？』」