東厝頂--本社後山，黃天路宅往龍貢山一帶。
東厝尾--往金門城及西門外叉路口，位於水頭聚落東方，約在葉氏古宅和黃積雲宅之間。
石頭皮--在現在酒廠倉庫後面的地方，昔日有一塊巨大的石頭皮石，是農民們天然的曬穀場。在大石頭附近，除了留在石頭上的一個仙腳印外，還有一座奉祀石仙公的小廟叫仙公廟，石仙公，就是八仙中的呂洞賓，呂洞賓為道教八仙之一，世稱呂祖、純陽祖師，在八仙中最為出名，有關他的傳說很多，水頭則有「仙公圓夢」的傳說：相傳酉堂的後方本來住著姓辛的人家，房子在蔡水生昆仲新居的土地上，有一天石仙公託夢給長老，叫他們要遷往別處，還指出新居的地點是如今的西門外，後來辛氏把房子賣給了黃俊，起先是黃俊的元配蔡老夫人住著，酉堂落成後蔡氏進住，其後蔡氏姻親入住，繁衍成族，稱為蔡厝。兩地人丁旺盛，也讓仙公的這一個「夢」，得到「圓」滿的結局。
油土溝--石頭皮頂為龍貢山，石頭皮位於龍貢山南麓，北麓叫油土溝，有一條小路通往官路邊，此地土壤最適宜種花生，花生是農民用來換取土豆油的農產品，所以被命名為「油土溝」。油土溝有一處田地的水井，日據時代發生了一件悲劇，有一對夫婦因丈夫賭博發生爭吵，丈夫一氣之下投井而亡，地主感覺「毛毛的」，那塊地也不敢耕種了！丈夫死後，太太並未改嫁，獨自撫養獨子成人，接受高等教育，現在子女成群，也算「否極泰來」，如今注重生命教育，此事足為後人殷鑒。
坑溝--位於東厝尾北園路之間的窪地，後來因填土興建通往金門城西門外之道路，馬路上方被堵成為一個小池塘，下一段變成排水溝，後來被連結成現在的金水溪源頭，本來金水溪的源頭是馬潭，金門國家公園管理處有一年撥款疏濬金水溪，某課長只知道金水溪大概流經哪些地方，便陪同工程設計人員走了一趟，可能不好意思再次勞駕黃靜柯，而且三個水壩「連成一氣」，這裡又較上方的馬潭走得順，所以上游只好如黃河「改道」，等到怪手開挖，木已成舟，也就「將錯就錯」了，特此敘明，作為歷史紀錄。
坡崁下--坡崁，壘石成堤防，叫做「坡崁」；坡，「駁」的閩南音；崁，「顏只」（紅磚）的鵝卵石清晰可見。位置在水頭9、12、15號廣場前方，一片沃野，再往前方就是頂水壩了，遠處則遙望坡度不高的紅山。
學仔口--學音「嚳」，因田地在怡齋、四維堂兩間學堂的前面，故名學仔口。
弄崆口--閩南語寬廣叫「闊弄弄（第一聲）」，崆，閩南語「虧看」，寬敞之意，連文同義，強調其面積之大。黃俊第六子黃格大宅第的前方，也就是現在的籃球場。
頂水壩--頂水壩、中水壩、下水壩本是一狹長的山溝，也是金水溪的舊河道，戰地政務時期因興修水利，挖掘池塘，有些新挖的池塘，就以長官之名命名。
駐守前水頭的軍隊首長腦袋靈活，利用乾季在金水溪上游分段築幾個閘門，再把塘泥一挖，很快成為三個水量充沛的水壩，來個一炮三響，人不紅不升他的官也難！三個水壩面積相若，中水壩較狹長，下水壩狹長且彎曲，頂水壩感覺較寬廣，水也較深。從馬潭往下直到頂水壩閘門，小河乾涸見底，一入頂水壩，湖面頓時開闊，由於近年耕作者稀少，此地人跡罕至，一看到我接近，一群野鴨立刻游進一片草叢中，另一群則在一旁觀望，這時忽見一雙野鶴從水面沖天飛起，野鴨也隨後成群飛走，此情此景，勝過「鳶飛魚躍」的畫面。　
大田--田，「殘」的閩南音，頂水壩往蜈蚣山（舊名升旗山）的坡地，此處為黃家最初的耕作之地，東翁李家對西席黃家寬厚，此處為膏腴之地，適合種植水稻，有人譏笑黃家人「黃酸黃酸」，也能肩挑三擔米，可見收穫之豐。
中水壩--頂水壩、中水壩隔著約數公尺的土堤，中間也做了一座閘門，高度落差大約2公尺，水沒有頂水壩那麼深，岸邊的植物也稀稀落落，與下水壩之間的土堤較長，上一段較高，除了做閘門外，還用大石鋪了一條水道，至於靠下水壩這一邊則有3公尺寬的草坪，這是從黃厝頂通往謝厝的捷徑，雖然大路開闊平坦，但目前這一條路還是有人在通行。中水壩曾經有人在此養殖吳郭魚，但因收成不佳，後來不了了之。
蔗舖口--現在金水幼兒園附近，以前這裡有間蔗舖，是做把甘蔗加工成為蔗糖的地方，後來甘蔗的產量減少，蔗舖也就停止生產了，遺留一個青草石製造的蔗碾在銃樓的附近，做為這一段歷史的證物。
水蛇墓--中水壩往蜈蚣山的坡地，此地前方形如蛇頭，人稱「水蛇頭」。水蛇頭上方因水蛇眾多，其墓地人稱水蛇墓，也是風水寶地，如王仙姑墓地癩蛤蟆特別多，稱為「蛤蟆穴」，依此類推；話說五○年代，金門駐守十萬大軍，會兼營商業的家庭手頭寬裕，至於沒有適當場地經商或缺乏生意頭腦的，只好靠耕種田地為生了！但問題是人口眾多，兄弟財產一分，終年忙碌想圖個溫飽也不容易。其中有一家是名門之後，午夜夢迴，一想到家中經濟境況幾乎可以用一窮二白來形容，無不痛心疾首，忽然靈光一閃，記起祖上曾經「供養」奇能異士，成就一時盛名。於是他便聘請了地理師來幫他勘察墓地，作為遷葬本祧祖墳之用，當然遭受地理師的拖延和需索是必然的過程，好在他已有心理準備，當然相安無事。很玄的是在水蛇墓安葬先人之後，他的孩子狀況果然大有改善，儼然為一「角頭」的富豪了。不過我認為他的父親「知恥近乎勇」，開啟致富的契機，子女們互相砥礪，念茲在茲，時時以恢宏祖先恆產為念，二代人的接力打拚，才會有今天的「中興」格局。面對這種說法，我倒想起「三分天註定，七分靠打拚」這句歌詞，切忌一味迷信風水，變成「守株待兔」的農夫。
下水壩--下水壩從中水壩蜿蜒向下流去，直到金水國小的幼稚班附近，才和「金門國家公園管理處」的金水溪「會合」，下水壩的堤防因有多次沖垮的紀錄，所以用混凝土築成。由馬潭經頂、中、下三個水壩，就是原來舊有的金水溪，由此到半月池就是中游，半月池到港仔口，就是下游了。現在的金水溪上游，則是從坑溝到幼稚班後方，雖然花了錢用生態工法修建，但幾乎終年乾枯，承辦人沒做到不恥下問，發包前又未能徵詢當地人士，做最後的確認，所以擺了一條烏龍，真的是「差之毫釐，失之千里」。酉堂十七世媽恭父子葬於下水壩湖邊。
前溝--謝厝7號至下水壩的一大片坡地，彷彿一條巨型的水溝，因位於謝厝的前方，故名前溝。這裡的田地因為灌溉用水取得容易，土壤也很肥沃，所以雖然沒有大面積的機械耕作，半百以上的老農夫還是捨不得廢耕，種植了很多的蔬菜、地瓜、芋頭、果樹等，真可謂「四季長青」。
墩頂--墩頂泛稱謝厝後方之高地，謝厝後在古書中亦寫作社後，目前有人在此新建別墅乙棟，環屋砌有高大的圍牆，圍牆的一角落有黃俊二房孫黃斌墓，墓碑部分埋入土中，僅見歲進士廷謨黃公，此墓往山上就是狗殷勤了。這裡有一塊巨石，叫大墩頂石，位在林國汀養牛所搭的鐵皮屋旁，已被土壤埋沒了一大片，有一次他的夫人竟然在上面種起木瓜，直到林國汀回來才把它移植到「土」地裏。墩頂又有一個別號叫屈（崛）仔頭，閩南語「崛仔」，是池塘的意思，因旁有一水窪地，故名崛仔頭，鴻海首席法律顧問周延鵬家的祖墳有很多座在此處。有部分鄉民把此地誤傳為「坪頂」，但依據族譜及許多人之記憶也叫墩頂，李姓長老介紹祖墳地名也叫墩頂的秀才墓。
狗殷勤--殷，閩南語音「溫」，慢慢蹲下來的意思；勤，「群」的閩南語音，可見其地十分溫暖，有成群結隊的狗窩在此地，在地理師的眼中，也算是一塊吉地。
葫蘆墓--又稱健正公墓。黃銁桂，字丹一，諱必科，諡質義，族譜載其「捐鄉大賓」，後因三子黃俊誥封奉直大夫，葬龜山下狗殷勤，墓形號稱葫蘆墓。
鳥嘴腳--狗殷勤南勢（邊）的坡地，亦名鳥嘴腳下。（四之三）